继续教育读书心得体会【3篇】

继续教育读书心得体会【精选3篇】连续教育读书心得体会【精选3篇】一

读完了《爱的教育》后给我的第一感受，那就是——爱。

这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和同学的关系以弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简洁朴实，所描述的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的胜利之处。《爱的教育》我是一口气读完的，虽然我没有流泪，但是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完善的亲子之爱。字里行间，都抒发了本人对爱的理解。这种情感是一般的，的确不平凡的。这部到处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力气，真的很宏大。这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的缘由。《爱的教育》告知我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到以前经受过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。一想到自己以前忽视一些平凡而又暖和的细节时，心就好痛。我真的很懊悔没有珍惜自己所拥有的，每次当要失去的时候，才明白事物的宝贵。是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却让一些平凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。

“爱”是我们每个人常常挂在嘴边的一个字，但是，有时候，我们也常会忽视四周的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但是假如你加以体会，你会感觉到：人生，这是一个多么完善的东西啊!假如人生是一场戏，我觉得就应给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我明白时间不会给我剩余胶卷，这些瞬间或许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永久只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。但，我仍情愿用自己的心去迎接幸福。尽管幸福那么短暂。《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思考。

首先《爱的教育》的书名使我思索，在这纷飞的世界里，爱毕竟是什么它的力气毕竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱带着这个问题，我与这个意大利学校生一齐长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四班级学校生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。虽然并不像想象的那样特别，但真的让人觉得很暖和。爱比珍宝更珍贵，比糖果更甜美，比水晶更晶莹，比群星更灿烂，爱是一种感觉，是一种令人欢乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为士气，它使你微笑地应对生活，使你倔强地抵抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生，他是慈祥的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一份耕耘一份收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最宝贵的爱来回报你。

爱，像空气，每一天在我们身边，由于它无影无形，所以经常会被我们所忽视。但是我们的生活不能缺少它，其实它的好处已经融入生命，成为了生活中不行分割的一部分。就如亲子之爱，如此平凡，但许多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而此刻许多同学的日记上还挂着一把小锁，为什么呢我思索着。最简洁的东西往往最简单忽视。人类是那么宏大，莫非竟不习惯人间最平凡的亲情吗《爱的教育》一书中描述了一群布满活力，专心要求上进，如阳光般绚烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人艳羡的。那里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”，这一个个小故事，不仅仅使书中的人物受到熏陶，就连我这个外国读者也被其中所体现出的剧烈的情感所震撼，引起了我深深的深思。而应对此刻的教育，爱就应是教育力气的源泉，是教育胜利的基础，而不是为孩子的错误找理由，但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢当投入热忱，不在乎它将持续多久的时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读

了《爱的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发觉爱中包含着对于生活的追求，同时这份心情，也将我在成长道路上遇到的痛恨，化为了战胜困难的士气。这是我获得的意外收获。

连续教育读书心得体会【精选3篇】二

读了朱永新老师的《新教育》，对书中的第五章《新教育的儿童课程》感受颇深。他所提倡的“晨诵、午读、暮省”是一种回归朴实的儿童生活方式。

1、晨诵——与黎明共舞唤醒生命

晨诵，在生命的黎明，你让儿童吟诵什么?前几十年儿童晨间机械地背诵课文的晨读，引发了极大多数人的反对，然后，读经运动，英语晨读等替代性课程便应运而生。新教育试验认为，晨诵的目的主要不在于记忆将来可能用到的学问，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领会美丽的母语，感受诗歌所传达的感恩、美丽及音乐感。说得通俗一些，就是说，晨诵不是背诵而是朗诵，或者说是美诵。在朗诵的时候去感受祖国语言的音乐美，节奏美，去领会诗歌中蕴含的美妙情感，从而激发孩子的乐观性、自信念，或者说得更单纯一点，就是带给孩子一个好心情，让孩子能满怀激情地投入一天的学习。晨诵课的一个关键词就是“感染”，当我们要带给孩子一首诗的时候，首先要找到诗歌与自己生命体验最为接近的切入点，把诗歌编织在自己的生命中，让它成为自己的诗，这样的话或许你的一般话不是很过关，或许你的朗诵技巧也不是很超群，但是你朗诵出来的诗情肯定是最真。然后带着这样的生命体验把这首诗读给孩子听，去感染孩子，进而再去关心孩子查找贴近他们生命的切入点，也就是与孩子当下的生命结合。所以，新教育试验开发的晨诵，是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、晨间诵诗的复合课程。词句美丽、儿童在吟诵时可以感受与理解、传递人类美妙的愿望与情愫，这是新教育晨诵的三个基本特点。在我们自己的教学中，我们可以利用我们的《经典读本》作为晨诵的素材。

2、午读——阅读属于自己的童年书籍

一本丰富的书，永久不行能把它读透，无法把任何问题都解决。午读最大的作用，是为孩子的精神世界供应丰富的智力背景。孩子读书的时候，许多主题会被他运用到自己的生活中去。当他在生活中遭受这些问题的时候，他会想起这些经受，从而做出最为正确的决策。关于这一点我们不难做到，我们学校的每个班级都有一个图书角，我们可以好好利用。可以让每一位孩子捐一本书，中午课前时间让孩子们读读课外书。同学在读的过程中，把精彩的词句、段落摘抄在午读摘抄本上，之后反复琢磨、体会，为写作积累素材，达到了让经典走进同学记忆，流淌到笔尖的效果。漂亮的童书伴随着师生一路欢歌一路笑语，潜移默化地熏陶着孩子们的心灵，滋润着孩子们的童年，呵护孩子们在漫长的人生旅途中保持着纯真、欢乐和士气。

3、暮省——编织有意义的生活

暮省指的是同学随笔、日记，以及师生通过日记、书信等手段，相互编织有意义的生活。用日记记录成长，亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰。一个学期下来部分孩子们的写作有了很大的变化，同时也拉进了我与同学之间的距离。

早晨，天真纯净的儿童诗，为同学们开启黎明的歌喉;中午，同学们畅游书海，采集书中甜美的花粉;傍晚，同学们通过日记、读书抄报、读书心得、读写绘、汇编诗集等等作品，反思一天的学习、生活，留下暮省的脚印     。

“晨诵—午读—暮省”，是一种新的学校教育方式，也是一种儿童新的生活方式。这种新的生活方式强调的是一种师生交往的生活，一种共读、共写、共同生活的新生活方式。在这种方式下，师生关系转变了，老师学会了鼓舞观赏，学会了关注发觉，学会了做教育。孩子们在这种新的生活方式中，找到了自信，找到了欢乐，得到了转变。作为一种新方式，我们在以后的教学中要试着去运用，并不断在运用中得到新发觉。

总之，通过晨诵、午读、暮省，我们要努力为孩子开拓一条让生命更为丰富、更为精彩的道路;我们要努力播撒阅读的种子，唤醒每个孩子心灵中的美妙与奇妙;我们要努力去做这件让世界更漂亮的事。当然这条路上将布满荆棘，可我有信念带领孩子们走上另一条享受的读书之路。

连续教育读书心得体会【精选3篇】三

在看这本书之前，我是抱着一种完成任务的态度去看的，由于要交一篇读后感。但是在我通读朱永新的这部著作之后，才发觉为什么学校建议我们来读这样一本书。对于像我这样刚刚走上讲台的新老师来说，这的确是一本可读性很强的书籍。

朱永新以澎湃的激情把他的教育抱负书写在《新教育之梦》之中，在他的眼中，教育是一首命名为喜爱和将来的诗，教育是一个让人布满期盼的幻想。一番翻阅以后，他超凡脱俗的热忱和恳切的文深深地感染了我，他是一位受人敬重的教育家，在书中，他是这样向我们畅谈着远大的教育抱负，他为我们绽开了一幅雄伟的教育蓝图。

朱永新先生的《新教育之梦》“教育抱负”系列摒弃了“书斋式”讨论，扎根教育的沃土，围绕构成现代教育诸要素的核心词汇——德智体美劳课程、学校、老师、校长、同学、父母等，以对教育的至爱、激情、理性和建设态度，向我们描绘了抱负的“教育图景”，阐述了作为老师、教育讨论者、教育行政官员的教育主见。这样的教育著作因其避开了过多“博大精深”的理论阐述和学术语汇的堆砌而能直指教育实践本质，引起了一线老师的共鸣，成为广受欢迎的教育学著作。《新教育之梦》是一本现代气息深厚的教育资讯集，一本如何做好老师、好校长、好同学、好家长的“教育指南”。

有人认为朱永新先生对中国教育“抱负”有余，批判不足，这种将抱负和批判人为对立的思路殊不行取。我以为，之所以有抱负，除了“心中有梦”，一个重要的缘由是现实有缺陷。不破不立，朱永新先生对教育问题的批判不行谓不尖锐。比如，在《抱负的德育》中，他批判说“同学最不满足在课堂上和办公室里用两种声音说话的老师，最不满足用那些连自己也不信任的东西来制服同学的老师，最不满足那种盛气凌人、以教育者自居的老师”;在《抱负的老师》中，他批判说“我们的不少老师，没有爱心，不是担当教书育人的角色，而是担当‘教育警察’的任务，不是确定成果，而是发觉缺点。在《抱负的美育》中，他批判说”我经常看到天真无邪的孩童观赏昆虫之间的厮杀，观赏蚯蚓被踩成两截之后的挣扎，观赏受伤后的蝙蝠无助的颤抖……这样的孩子无论他在学校表现如何品学兼优，我认为其人格构成都是有缺陷的。“他对名校校长们说：”你得意可以，但不要忘形，由于不是你的教学水平特殊高，而是你的同学造就了你和你的学校、你的老师。“(《抱负的老师》)这些批判由于立足同学、老师、教育讨论者、代表社会公正的教育行政官员的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀见血!朱永新对于”抱负的老师“提出了八点要求。这些要求为我指明白努力的方向，同时也让我对自己的职业有了更深化的熟悉。”

抱负的老师，应当是一个擅长合作，具有人格魅力的老师“这句话给我的印象最为深刻。任何一个岗位都布满着竞争，老师间的竞争往往又是多于合作的。目前，老师这个行业的职业特点，工作制度，评价方式都需要竞争。但是在书中说，一个不擅长合作的老师走不了太远，由于这个社会是需要合作的社会，社会如此，老师职业也是这样。从书中，可以看到对老师间合作的渴望和信念。”只有双