历史统编版（2019）必修 上第2课 诸侯纷争与变法运动 课件

第2课

诸侯纷争与

变法运动课程标准（1）通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。（2）了解老子、孔子的学说。（3）通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。重点：春秋战国社会变革的成因与表现、孔子与老子思想、百家争鸣局面的形成及其意义难点：战国时期变法的必然性：百家争鸣与社会变革之间的关系。一二三目录春秋战国的社会变革万象更新——春秋战国的变法运动躬行实践——春秋战国的百家争鸣拔剑论功——

一、万象更新——春秋战国的社会变革思考1：春秋战国时期权力发生怎样的变动？3西周形势图东周形势图周王室衰微，礼崩乐坏1.政治大动荡课文的导入部分记载了郑庄公箭射周桓王的故事，究竟是怎么一回事呢？周天子“天下共主”天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。

——刘向《<战国策>书录》

礼乐征伐自大夫出天子权力逐渐下移，分封制走向瓦解社会长期动荡，社会秩序混乱，社会经济遭到严重破坏，给人民造成深重灾难。消极：积极：①大国兼并小国，实现了局部统一，客观上加快了统一的步伐；②华夏族与其他各族接触频繁，而从促进民族交融；③促进了社会制度变革，加速了新旧制度的更替，促进了奴隶制的瓦解和封建制度的产生。春秋时期是奴隶主贵族的争霸战争(尊王攘夷)，战国时期是封建地主阶级的兼并战争(一统天下)。思考2：春秋时期与战国时期的诸侯纷争有何不同？产生了什么影响？(1)不同(2)影响

一、万象更新——春秋战国的社会变革2.民族大交融民族关系出现重要变化华夏族进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。春秋时期，中原各国自称“华夏”，在频繁往来和密切联系中，周边民族产生华夏认同观念。思考3：为什么会有这样的变化，这些变化带来什么影响？（1）原因：①中原民族先进文化的吸引

②华夏认同观念的形成（2）影响：华夏族族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为

广泛。

一、万象更新——春秋战国的社会变革2.经济大发展(各诸侯国政治经济发展不平衡)▲春秋战国冶铁场景构想图▲春秋时期穿有鼻环的牛尊▲春秋时期的铁制农具▲都江堰水利工程

一、万象更新——春秋战国的社会变革思考4：观察并思考，春秋战国社会经济出现哪些新变化？行业主要表现农业铁制农具开始使用，牛耕技术得到推广兴建水利灌溉工程（四川都江堰、陕西郑国渠、安徽芍陂）手工业冶铁技术出现分工更加细密商业货币流通广泛涌现出一批商业城市工商业主聚集大量钱财探究一：春秋战国出现社会变革的实质？铁犁牛耕，水利事业农业生产效率提高出现个体经营，私田开垦、公田不治井田制瓦解，赋税改革，土地私有制逐渐确立形成新兴地主、农民阶级奴隶主贵族阶级没落社会转型（奴隶制→封建制）生产力发展生产关系变革工商业繁荣，私营工商业者活跃

一、万象更新——春秋战国的社会变革1.变法运动时代国家时间变法内容变法主导思想春秋(公元前770年-公元前476年)齐国公元前685年一公元前648年管钟改革法家鲁国公元前594年初税亩

战国(公元前475年-公元前221年)魏国公元前445年一公元前387年李锂吴起变法法家、兵家楚国公元前401年-1年一公元前381年吴起变法兵家秦国公元前364年一公元前338年商鞅变法法家齐国公元前356年一公元前320年邹忌变法法家韩国公元前362年一公元前333年申不害变法法家赵国公元前325年一公元前299年胡服骑射

燕国公元前312年一公元前279年乐毅变法法家二、躬行实践——春秋战国的变法运动材料1：战国时期，新兴的地主阶级在许多诸侯国掌握政权。他们为了打击奴隶主贵族势力，发展封建政治和经济，巩固新生政权，增强竞争实力，纷纷开展变法运动。——《中外历史纲要（上）》P13问题探究材料2：兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。——刘向《战国策》二、躬行实践——春秋战国的变法运动新兴地主阶级确立封建土地制度，发展封建经济的需要。各国统治者出于兼并战争的需要。新兴地主阶级打击奴隶主贵族，控制政权的需要。思考5：结合上述材料，归纳战国变法运动的必要性。2.商鞅变法商鞅变法主要内容作用政治经济奖励军功，推行县制，拆家为户，什伍连坐。重农抑商，奖励耕织，废除井田，授田百姓。限制贵族特权，利于建立中央集权，增加赋税，加强管理。富国强兵，以法律形式确立封建土地私有制。10(2)评价(1)内容②局限性：轻礼义教化，轻罪重罚，一定程度上加重了对人民的压迫。①积极性：顺应历史潮流，改革最彻底；使秦国富兵强，奠定了秦统一中国的基础。材料1：（商鞅变法）行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。……秦人富强，天子致胙[zuò]於孝公，诸侯毕贺。——《史记·商君列传》材料2：商鞅相孝公，为秦开帝业。——《论衡》材料3：商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。……功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚。——贾谊《治安策》二、躬行实践——春秋战国的变法运动三、拔剑论功——春秋战国的百家争鸣材料国家内忧……寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。——《秦孝公招贤令》材料

《史记·孔子世家》记载，孔子“弟子三千，贤者七十二”。思考6：结合上述材料，归纳春秋战国时期百家争鸣的背景。(1)经济上：井田制崩溃，土地私有制逐步确立(2)政治上：周王室衰微，分封制破坏(3)阶级上：士阶层活跃并倍受重视，学术环境宽松(4)文化上：私学兴起，学在民间一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映1.孔子（1）核心观念：“仁”（2）政治主张：“礼”思想主张意为关爱他人统治者“为政以德”主张恢复西周的等级礼乐制度，并改良教育成就（1）教育思想：“有教无类”“因材施教”（2）整理六经，其弟子编纂《论语》（3）开创民间私人讲学之风个人：克己复礼礼是外在的约束，仁是内在的修养。没落奴隶主阶级三、拔剑论功——春秋战国的百家争鸣2.老子（1）核心——道（2）朴素的辩证法（2）政治思想：顺其自然，无为而治；主张退回到小国寡民道之天地万物的本源追求天人合一事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；物极必反，柔能克刚古代朴素唯物史观材料：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。材料：邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。道生一，一生二，二生三，三生万物。（客观唯物）三、拔剑论功——春秋战国的百家争鸣没落奴隶主阶级百家争鸣争什么？——治国平天下之道和理想的人生道路百家争鸣怎么争？论战辩驳（代表不同阶级）吸收借鉴、百家合流为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础共同发展为后世中华思想文化的源头活水

在争鸣中形成共识：

希望自身学说作用于现实政治，主张结束混乱，统一思想，统一社会。启示百家争鸣是指春秋战国社会大变革时代，代表各阶级、各阶层、各派政治力量的学者或思想家，都力图按照本阶级（阶层）或本集团的利益和要求，对宇宙、社会、万事万物作出解释，或提出主张，形成思想领域的“百家争鸣”局面。时代学派代表人主要观点春秋儒家孔子“仁”，“礼”，“有教无类”等道家老子“道”，朴素辩证法，主张无为而治战国儒家孟子性本善；提倡仁政，民贵君轻的民本思想荀子性本恶；主张隆礼重法道家庄子崇尚逍遥自由法家韩非子以法治国，控制臣民，主张中央集权墨家