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文档简介
语言建构与运用审美鉴赏与创造文化传承与理解课程目标思维发展与提升把握《无衣》的主要内容,熟读成诵。体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀;培养诗歌的艺术鉴赏能力。通过学习《无衣》,掌握诗经重章叠句的形式特点。掌握四言诗的诵读节拍。了解诗经的相关文学常识,体会诗歌中战士间的深厚情谊,并培养爱国主义精神。
知识回顾《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录了从西周初年到春秋中期(前11世纪至前6世纪)的诗歌305篇,或称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》,内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。它是我国现实主义诗歌创作的源头。诗经
《无衣》选自十五《国风》中的秦风,属于秦国民歌。公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。
勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的,是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。关于《无衣》诗词鉴赏1.中国最早的军歌是什么?《秦风·无衣》是秦地的军中战歌,也是中国最早的军歌。2.你认为军歌的作用是什么?鼓舞士气鼓壮军威、振奋精神的一种手段3.军歌的内容是什么?爱国主题天下兴亡匹夫有责的家国情怀;军人气魄铿锵有力、慷慨激昂
严阵以待、英勇无畏同仇敌忾团结互助、共御外侮、乐观精神思考:1.诗歌开头运用了何种修辞方法?有何作用?2.“王于兴师”在文中有何作用?3.三节诗间有什么联系?4.诗歌在结构上运用了什么艺术手法?岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!无衣
《诗经·秦风》文白对译
译文:谁说没有衣裳?和你穿同一件的战袍。君王要起兵,修整好戈和矛,和你同仇敌忾!岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!文本探究无衣:意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。袍:长袍,类似于斗篷。行军者白天当衣服穿,晚上当被子盖。王于兴师:于,句中助词;兴师,起兵。同仇:共同应对敌人。矛
戈诗歌开头运用了何种修辞方法?有何作用?1.反问。开篇一问一答鲜明地表达了战士们团结一致,共同对抗外敌的英雄气概和强烈的爱国热情;文本探究
渲染出一种即便生活贫困以至于无衣,也要义无反顾奔赴战场的爱国主义激情。内容上:交代事件发生的直接原因。
结构上:承上启下。(1)避免平铺直叙,增强文势;(2)激发爱国热情,突出为国而战的斗争精神。文本探究“王于兴师”在文中有何作用?
译文:谁说没有衣裳?和你穿同样的衬衫.君王要起兵,修整好矛和戟,和你共同行动!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!文本探究泽:同“襗”,贴身穿的衣服。戟(jǐ):具有月牙形锋刃的长兵器。偕作:共同行动。作,起。矛
戟文白对译
译文:谁说没有衣服?和你穿同样的战裙。君王要起兵,修整好铠甲和兵器,和你共同上前线!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!文本探究裳:下衣,这里指战裙。甲兵:铠甲与兵器。偕行:一起前进。“以今观古”
袍
泽
裳这些变化体现了衣服件件脱落的过程,说明士兵战斗逐步进入状态,直至白热化。
冷兵器时代的战斗是一项力气活,战士们绝大多数贴身肉搏,需要耗费大量的体力。随着战斗进程的推进,士兵们必然脱去或者损失“袍”,穿着内衣战斗;再脱去或者损失“泽”,只剩遮蔽下体的“裳”。然而如此艰苦的环境依旧阻拦不了秦兵战斗的雄心豪情,即便穿着内衣,只剩下裳,也要同仇敌忾,共同抗敌。我们可以想象:朔风烈烈,军旗飘扬,一群衣衫褴褛的西北大汉,在黄土高原上誓师出征,外敌的暴行点燃了他们怒火,军官三声喝问:“岂曰无衣?”士兵们纷纷大吼:“与子同袍!”、“与子同泽!”、“与子同裳!”思考:士兵先是“同袍”,再是“同泽”,最后“同裳”,
这些变化说明了什么?“无衣”之意不完全在“衣”
因为这是借衣喻意。类似“以点带面、以小见大”,如仅“就衣论衣”则会以偏概全、但概不了全。以“无衣”衬出彼此不分、同心同德、并肩御敌;有衣共享,即使无衣(无装备)、赤手空拳也义无反顾地勇往直前!可以说《无衣》将“衣”的象征意义得到了全面展现、尽情发挥与极度升华。与子同袍
修我戈矛
与子同仇与子同泽
修我矛戟
与子偕作与子同裳
修我甲兵
与子偕行长袍贴身内衣下衣铠甲兵器长柄武器长柄武器战服思想行动兵器层层递进层层深入(统一思想)(统一行动)(统一征战)三节诗间有什么联系?诗歌在结构上运用了什么艺术手法?章与章句式对应,诗句大同小异,只在各章对应的位置换几个字。《诗经》善用这种手法,每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。重章叠唱艺术特色重章叠唱的作用语言上:增强诗的音乐性和节奏感,容易记忆和传唱;效果上:渲染战斗的紧张气氛;主旨上:强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。艺术特色岂曰无衣与子同袍王于兴师修我戈矛与子同仇……同泽
…………矛戟
……偕作……同裳
…………甲兵
……偕行内容形象主题(思想)(准备)(赴战)团结友爱不计困难积极响应齐心备战同仇敌忾勇赴战场团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的慷慨豪迈和爱国精神。层层递进文本小结《无衣》以慷慨豪迈的语气,重叠复沓的回答句式,来表现大敌当前精诚团结的精神。军情紧急,没有军衣算什么,岂能以此为避战的借口?这是由于共同抗敌而形成的如同骨肉兄弟般的亲情,这是由于共同战斗所凝结成的生死与共的战友的友谊,所焕发出来的是那种不畏任何艰难困苦、慷慨自助的爱国激情。秦国士兵在反侵略战争中以天下兴亡为己任,整顿戎装,共赴疆场,抵御外辱。尽管战斗条件非常艰苦,军需严重不足,士兵们要共披一件战衣,却动摇不了士兵们保家卫国的决心,这就使得诗歌充满高昂向上的精神,产生了振奋人心的力量。壮怀激烈爱国情拓展提高战争诗主旨描绘边塞苍凉壮美的风光赞颂将士们的勇武精神揭露战争带来的灾难歌颂团结一心、共御外敌的民族精神表现思妇怀人、战士思乡之情这是19岁的军人陈祥榕的遗作——他与另外三名战友在2020年印度军人侵袭我国边境的冲突中英勇牺牲了。短短的8个字,可谓最短的爱国诗,让国人泪目,更让国人肃然起敬!面对印军的蓄意滋事,我国军人怀着对祖国母亲的深爱,不让外敌入侵半寸,表现出超强的战斗力和坚强的毅力,用血肉之躯筑起了祖国的界碑!清澈的爱,只为中国——戍边烈士陈祥榕尽管各个时期涌现的中华英烈生前的豪言壮语有所不同,但其内在与“与子同‘衣’、与子同仇”有着神似,因为我们是同宗同根的龙传人——在保家卫国的大义中,他们舍身忘死惊天地,忠骨留于他乡泣鬼神;他们有的尸骨难觅、尸骨不全,纵有马革也枉然。他们永远值得我们敬之!爱之!颂之!学之!清澈的爱,只为中国抗疫路上的“00”后——撑起青春脊梁
在防疫一线的志愿者队伍中,有许多“00”后的身影,他们用年轻的肩膀扛起了战疫的责任,稚嫩的脸庞遮掩不住他们坚定的眼神,他们用行动证明“00”后的肩膀靠得住。重庆山火摩托车少年:守护我们的家!
这群脸上还带着稚气,身体看着比摩托车还小的青年小伙子,用竹筐背着物资,冲向了重庆山火的发生地,他们大部分看着年轻疫弱,但一个个都眼神坚毅,脸上毫无惧色,浑身上下散发着一往无前,舍我其谁的气势,这,就是川渝地区的好男儿!他们,就是这个国家的年轻一辈!课堂结语《无衣》以全文共60个字,让我们见识了重章叠句艺术手法的美妙及语言文字的魅力;它借助重章叠句的艺术表达写尽了战友情、爱国情,展尽了大无畏精神。爱国主义是一个民族永恒的主题,有国才有家,卫国才能更好地保家。无数中华好儿女正是怀此信念,戮力奋斗,勇往前行。现在让我们再次齐诵《无衣》,以此致敬英雄、致敬“不忘初心、牢记使命的中国共产党”;激励自己,好好长大,今后为中华民族的伟大复兴贡献力量!课堂练习情景默写:《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火,于是无数战士同声响应:“________________”“________________”“________________”。与子同袍与子同泽与子同裳魏风·陟岵陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉!犹来无止!陟彼屺兮,瞻望母兮。母曰:嗟!予季行役,夙夜无寐。上慎旃哉!犹来无弃!陟彼冈兮,瞻望兄兮。兄曰:嗟!予弟行役,夙夜必偕。上慎旃哉!犹来无死!zhìhùzhānqǐ我登上那草木繁茂的高山,向老父亲所在的故乡眺望。我仿佛听到父亲一声叹息:唉!苦命的儿服役在远方,昼夜操劳没有休息的空当;还是小心保重自己身体吧,盼你早回来不要留恋他乡!我攀到那光秃秃的高山上,向老母亲所在的故乡眺望。我仿佛听到母亲一声叹息:唉!我的小儿服役在远方,昼夜操劳没有睡觉的空当;还是小心保重自己身体吧
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