(27)-25. 한국어의 문자론에 대하여（303-310）韩国语语言学

한국어의문자론에대하여제8장

문자론1,文字论（문자의개념）"文字”一词有两个意思，一是指一个个的字。一是指记录语言的文字符号的体系。中外语言学家的定义：「文字是口语词的符号」（契克巴娃《语言学定论》）「凡是视觉符号，用來代表语言的就是文字」（《赵元任《语言学问题》）「文字是记录语言又是代表语言的符号，我們可以说它是符号的符号」（高名凱《普通语言学》）「文字是记录語言的符号体系。」（梁东汉《文字》）2，文字的发展过程（문자의발전과장）文字是社会发展到一定阶段的产物。经过古人长时间的摸索与努力，逐渐产生了一套语言信息的符号系统，这就是文字。文字是在语言的基础上产生的，没有语言就没有文字。语言（即有声语言）的产生，是人类从动物最后分化出来的标志；而文字（即书面语言）的产生，则是人类由蒙昧进入文明的标志。

(1)记忆信息传递的时代（기억보조시대)早在原始社会就已经出现了原始的文字，人们需要记录本部落或者本氏族的人口、财产等，最后找到了记事的方法。主要有两种：一种是用实物记事，一种是用图文记事。

实物记事：

结绳：将两根绳子扎接起来（将绳子的两端连接在一起）。相传大事打大结小事打小结。

讯木：在一根木棒上刻上各种花纹或者插进各种标志，用来记忆和传达

命令。

刻契：或称契刻，就是在木头、竹片、石块、泥板等物体上刻划各种符

号和标志，用以表示一定的意义。

木板刻点和玉米来记分（2）图画文字时代（그림문자시대）图画用于传递信息是文字的源头。比如传达的信息若涉及到猛兽，不能将猛兽驱赶出来，涉及大山大海也无法移动。传达的信息会涉及人世间的种种关系，种种行文，种种感情。（3）象形文字时代（표의문자시대)早期的象形表意文字是由原始记事方法（尤其是契刻和图画）锐变出来的象形文字如：1古埃及书字；有3种字体：碑铭体、僧侣体和大众体。碑铭体起初是雅俗通用的，后来成为雕刻在金字塔和神庙石壁上，以及绘写在石器和陶器等器物上的庄严字体；同时也是3种字体的总称。其符号外形很像图画，但实际上大都早已失去象形功能。碑铭体是装饰性的正体，僧侣体是实用的草体，主要用于宗教写经。这两种字体的内部结构完全一致。大众体又称书信体或土俗体，它是僧侣体的简化形式。

2雅典文：玛雅文字似汉字。是象形文字和声音的联合体，玛雅雕刻文字既代表一个整体概念，又有各自独特的发音。这类似于日语中的汉字与假名的关系，如玛雅文中的“盾”既可以写成一个表意的象形单字，也可以分成三个表音文字“ba”，“ka”，“lu”。玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字相当，只是符号的组合远较汉字复杂，块体近似圆形或椭圆。字符的线条也依随图形起伏变化，圆润流畅。玛雅文字的一个字符中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字体有“几何体”和“头字体”两种，另外还有将人，动物，神的图案相结合组成的“全身体”，主要用于历法。玛雅文字的读法为，从上至下，两行一组，以“左→右→（下一段）左→右”的顺序读。玛雅文字艰深晦涩，至今能译解的不足三分之一。表意文字时代（표의문자시대)

造字法

象形

指事

会意

形声六书

转注

用字法

假借1象形（상형）定义：根据物体的形状和特征，用简单的线条画出来的文字（사물의형태를본떠서구체적인개념을나타내는

문자)如：“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。2指事（지사)定义：对象为事或者无具体形象可画，或不便以具体形画出，便以抽象之形符画出，或在象形字上附加指事符号以表示抽象的事物（형태를그릴수없는추상개념을지시하는문자)如：

上、下两个字是用横线「一」为界，在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置，写成「二」，也就是「上」字；而在横线下面画符号为「」，则是「下」字。「凶」字是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进坑里，「ㄩ」代表深坑，中间的「×」符号就是象征掉下坑的那种惊吓的感觉和危险的情形。3会意（회의):把两个或两个以上的字放在一起，使它成为一个新字，并且产生一个新的意思，即形符加形符而生成的字（두문자의뜻을합쳐새로운뜻을나타내는문자.)

如：异体会意字用不同的字组成。如“武”，从戈从止。止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。同体会意字用相同的字组成如“从”，表示两人前后相随、“比”，表示两人接近并立。4形声（형성）定义：形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。（한문제에서소리를.한문제에서뜻을취하여이루어진문자）如：“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。5转注（전주）定义：就是互训，即意义上相同或相近的字彼此相互解释。（전주는바로호훈이다.즉의미가같거나비슷한글자는서로호환해서해석해주는것이다.）

如：（1）形转说，认为「建类一首」指用同类部首作意符，「同意相受」指同类意符的字义连类相承，如「考」「老」同属「老」部而又可以互训（「考，老也。」「老，考也。」）。（2）音转说，认为「一首」指词源上同韵或同声的字，如「考」「老」同属一韵，「颠」「顶」同属一声，即意义相同而声韵也相同或相近的字。6假借（가차）定义：假借者，本无其字，依声托事。（가차란본래그글자가없어서말소리를사물을빌려서사물을가리키는것이다.）表音文字时代、

音节文字（음절문자）：一个字母代表一个音，和语音无关，而这个音的单位是，

一