东南亚丧葬礼课件

走进东南亚

（马来西亚泰国菲律宾）

●丧葬篇材料收集：冯杨（马来西亚）韩梦娇（泰国）吴楚君（菲律宾）PPT制作：程玥、楚琴瑶主讲人：陈萃走进东南亚

（马来西亚泰国菲律宾）

●丧葬篇材料收集：冯马来西亚

Malaysia伊斯兰教的葬礼伊斯兰教葬礼的程序伊斯兰教葬礼的禁忌马来西亚

Malaysia伊斯兰教的葬礼伊斯兰教是马来西亚国教马来人90%以上信仰伊斯兰教伊斯兰教殡葬仪则。教法规定穆斯林实行土葬。《古兰经》云：“凡有血气者，都要尝死的滋味，我以祸福考验你们，你们只被召归我”。认为穆斯林死亡为一个人最后的必然归宿，是肉体的消失和精神的升华，是人生的复命归真，不是生命的终结。伊斯兰教的葬礼伊斯兰教是马来西亚国教伊斯兰教的葬礼伊斯兰教葬礼的程序（一）停尸●整好尸体，把头扶向右侧●安排在通风凉爽的客堂大厅●头北脚南仰卧，面稍向干西●覆盖一块洁净的白布单（二）善面<探“埋体”>●向丧主和亲属表示哀悼●到停尸房揭开亡人头上覆盖的白布单看面容●劝说丧主家不要过于悲哀*坐夜（图为“善面”）伊斯兰教葬礼的程序（一）停尸（二）善面<探“埋体”>（图为“伊斯兰教葬礼的程序（三）备殓<俗称缝“克番”>●“克蕃”的两个特点：一是颜色（白色）二是材质（白棉布、白市布、白漂布）●男亡人殓服有三件：一是大殓(大卧单)二是小殓(小卧单/二单)三是衬衣(格米素/斗娃)●女亡人殓服：比男的多两件；除了同用男子的三件以外，另加裹胸和包头各一件（图为“殓服”）伊斯兰教葬礼的程序（三）备殓<俗称缝“克番”>（图为“殓服”伊斯兰教葬礼的程序（四）净身<"着水"/洗“埋宜台”>●准备净身用具●担水

●净身

●裹尸●入匣

●起灵（五）殡礼<站“折纳则”>●先将尸体放在西边●主持人靠近“埋体”站立●其他参加者脱鞋随后排班站立，

诵《古兰经》,并举意●向左右说“色俩目”●殡礼结束（图为“殡礼”）伊斯兰教葬礼的程序（四）净身<"着水"/洗“埋宜台”>（五）伊斯兰教葬礼的程序（六）下葬●下葬时，使尸体头北脚南，仰卧，面向西方。●下葬的过程中，阿訇、满拉为亡人念经，其他送葬跪听祈祷。丧主要为亡人散也贴，其数目数十元、数百元不等。●葬后的当晚，丧主还要请阿訇念经“消夜”。

（图为“下葬”）伊斯兰教葬礼的程序（六）下葬（图为“下葬”）伊斯兰教葬礼的禁忌

第一，实行土葬，忌火葬。回族有句俗语说：“天下的土地埋天下的回回。”这就充分说明了回族实行土葬,并且死在哪里就埋在哪里。并且回族的土葬不用棺椁。第二，主张速葬。回族的丧葬根据伊斯兰教“三日必葬”的规定，一般是早上死，下午埋，晚上死，次日早上埋，最多不能超过三天。回族习俗多年来一直是“葬不过三日”。避免停尸过长，腐烂发臭，以保持卫生。

伊斯兰教葬礼的禁忌第一，实行土葬，忌火葬。回族有句俗语说：伊斯兰教葬礼的禁忌

第三，从俭节约。回族有一句俗语：“死后铺金盖银，不如生前厚养孝顺。”所以，现在回族办丧事，一是不用棺，只用三丈六尺白布缠身。

第四，一律平等。无论是有声望的人还是普通人，无高低贵贱之分，丧葬程序完全一样。

第五，有自己的场地。不管是回族聚居区，还是与汉族杂居区，都有自己圈好的坟地，决不允许别的民族人往里埋葬，也不到汉族和其他民族的坟地去埋。伊斯兰教葬礼的禁忌第三，从俭节约。回族有一句俗语：“死后泰国

ประเทศไทย国葬平民丧葬●笙鼓送葬●歌舞颂死者●坟上盖茅屋泰国

ประเทศไทย国葬平民丧葬国葬：王姐的葬礼

2008.11.14-11.19日泰国政府为王姐葬礼的准备工作长达10个月。葬礼过程隆重而肃穆，动用泰国海陆空三军以及御林军数千人。佛教认为：生、老、病、死，人之常情，而死并非生命的结束，只是另一场轮回的开始国葬：王姐的葬礼

2008.11.14-11.19日泰国政府平民丧葬

泰国普通丧事通常会停尸7天，有的在家，有的在庙。前六天会布置好场地供亲友们吊唁，和尚会念经。通常丧事是4个和尚，和尚念经的同时，亲友们也都双手合十置于胸前。大概15-30分钟后，念经完毕，就可以吃饭了。泰国的丧事怎么看都不像丧事，没有悲悲切切，却有喝酒打牌，欢声笑语。最后一天就是火化的日子。病人命渐欲终，即见化佛、菩萨执持香花接引，心生欢喜，必无退堕恶道之苦。平民丧葬泰国普通丧事通常会停尸7天，有的在家，有●

笙鼓送葬

泰国苗族人信鬼，葬礼十分复杂。死人之后，杀鸡宰猪大搞祭鬼活动，目的是要把附在尸体上的恶鬼赶走。为等候远到的亲友，一般要把尸体放几天才出殡。停尸时，死者脑袋要对着屋内的火塘，对面是房门，并与房门并行。并且家里的鼓乐声不能中断，丧事好象喜事，打鼓吹笙，它向外寨人表示：本寨有人死亡。出殡时间必须在傍晚，由芦笙手带着送葬队伍，把死人送到离村子很远的墓穴去，一边走一边吹笙，死人埋好后，吹笙的才能停止。打灯笼的扔掉灯笼，然后摸黑逃回村子，据说这样做是为了让鬼迷路，使它回不了寨子。

●笙鼓送葬泰国苗族人信鬼，葬礼十分●歌舞颂死者

死人在泰国腊佤人看来是一件大事，无论死了谁，村里每户都要派一人前去守尸。人们在那里并不哭泣，而是不时敲击一面大锣，碰击竹竿，夜以继日地唱歌跳舞，祝颂死者。尸体先放在屋内，任其臭气散发。人们再找来一根大木料，剖成两半，用一半挖空成小船的形状作棺材。棺材做得合适受奖励，不合适要挨罚。出殡时要拆掉屋后板壁，架新屋梯，从后面抬下去。为了不使死者的灵魂跟回来打搅家里，死者的配偶和孩子不能去送葬。●歌舞颂死者死人在泰国腊佤人看来是●坟上盖茅屋

泰国克木人家中有人去世时，亲戚朋友每户都要送一只鸡，并到死者家中守灵。死者用布遮盖、草蓆包裹，用扁担抬往墓地。坟坑用木板垫底，上面盖一间小茅屋。死者的子女要用饭、酒在墓的北面供奉死者三天，其间停止干活，不能远出。若恰逢家中有人生病，要杀猪祭奠死者亡灵。

●坟上盖茅屋泰国克木人家中有人去菲律宾RepublikangPilipinas●天主教殡葬礼仪●特殊的丧葬方式

菲律宾RepublikangPilipinas●天主教殡

菲律宾是世界上拥有最多天主教信徒的国家之一。约有80%的人口自称为天主教徒。菲律宾领导人死后一般以天主教葬礼形式举行国葬，所以菲律宾主要丧葬形式即天主教葬礼仪式。天主教殡葬礼仪致候→圣道礼仪→圣祭礼仪→告别礼菲律宾是世界上拥有最多天主教信徒的国家之1.致候：主礼以安慰的态度和言语，来接待亡者的亲友，以及信仰团体的成员。鼓励大家用超越的眼光，面对团体中一个肢体的逝去，并怀者信德，瞻望复活的主基督。1.致候：主礼以安慰的态度和言语，来接待亡者的亲友，以及信

2.圣道礼仪：在殡葬礼中的恭读天主圣言，特别具有下列的意义：宣告逾越奥迹→教导信众要纪念亡者→要怀抱将来在天国重聚的希望→鼓励基督徒在生活中，活出对永恒生命的见证。圣道礼不在对亡者歌功颂德，而是在复活基督的光照下，期待聆听“永生之言”。2.圣道礼仪：在殡葬礼中的恭读天主圣言，特别具有下列的

3.圣祭礼仪：如果殡葬礼在圣堂举行，感恩圣事则是首选的礼仪方式。4.告别礼：告别礼，是教会最后一次把亡者交托给天主。在埋葬亡者之前，基督徒团体和亡者亲友，对亡者作最后的告别。3.圣祭礼仪：4.告别礼：告别礼，是教会最后一次把亡菲律宾萨加达村的村民为逝世亲人举办葬礼的方式，是他们最富特色的习俗之一。将装有已故挚爱亲人的棺材吊挂在悬崖上，或者安放入洞穴里。当地人认为，悬棺更加接近天空，从而逝折的灵魂能得到永远的祝福。如今，这种习俗几乎完全消失。菲律宾特殊