清正廉洁古语

清正廉洁古语1、“惟俭可以助廉，惟恕可以成德”，这句出自《宋史·范纯仁传》的古语，告诫人们：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。关于节俭，孟子也曾讲过“俭者不夺人”这样的话，意思是说，生活俭省而有节制的人，是不会去跟别人抢夺权力和财物的。2、“地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。”无论是自然界所创造的资源，还是供人们加工成品的资源都是有限的，取时有量、用时节约，则能满足人们所需；反之，如果取时无量、用时浪费，那将始终无法满足需求。当须知，“修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔”，当谨记，“奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也”，时刻保持“生则有所为，死亦无所贪。但留两袖清，留于后人鉴”的气节，一身正气、一尘不染。对国家有利的事情，只要知道了就没有不去做的。指只要是有利于国家的事，就一定去做。3、自非禄赐，一毫不受于人。出自《南史·王昙首传》。意指如果不是从俸禄、赏赐得到的，绝不从别人那里收取一分一毫东西。4、慎而思之，勤而行之。唐·白居易《策林》思考的时候要谨慎，做事的时候要勤劳。5、以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。出自晋·傅玄《傅子·义信》。信：诚信。以诚信的态度对待别人，不诚信的人也会想着向诚信的人转化；以欺诈的态度对待别人，本来诚信的人也变得不减信起来了。6、居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。出自（清）王夫之。居其位，是敬业，对所从事的专业工作全心全意。安其职，是责任，就是应尽忠的职责、应承担的义务。7、一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？出自张伯行《禁止馈送檄》。“一丝一粒”虽小，却牵涉我的名节；“一厘一毫”虽微，却都是民脂民膏。对百姓宽待一分，那么百姓所得就不止一分；向百姓多索取一文，那么我的为人便一文不值。这体现了廉洁奉公的做人原则与道德操守。8、知屋漏者在宇下，知政失者在草野汉代政论家王充《论衡》。知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间，知道经书有错误的人在诸子。王充的话启示着为政者要走出庙堂，到草野和江湖中去观察、听取意见。9、勤能补拙，俭以养廉。出自《格言联璧·从政》勤劳可以弥补笨拙，俭朴可以培养廉洁的美德。10、公生明，廉生威。出自《西沤外集·冰言》。公正就能产生英明，廉洁就能产生威望。古往今来，国人皆十分重视、崇尚节俭。苏轼“房梁挂钱”的故事，一直被传为美谈。苏轼在40多年的为官生涯中，十分注重节俭，常常精打细算过日子。为了不乱花一文钱，他先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；又将每份平均分成30小份，每天用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一份，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买。苏轼还把节余下来的钱存在一个竹筒里，以备意外之需。11、爱人不以理，适是害人；恶人不以理，适是害己。出自清·魏际瑞《伯子公文》卷八。如