文学价值的含义课件

第一节文学价值的含义第二节文学价值的生成第二节文学的审美超越价值8/11/2023第一节文学价值的含义第二节文学价值的生成第二节文11.如何理解文学价值的内涵？2.文学价值生成经历的几个环节3.人的超越性生存是文学价值的存在根源４.如何理解文学的审美超越价值？学习重点8/11/20231.如何理解文学价值的内涵？学习重点8/1/20232第一节文学价值的内涵审美关系文学活动/文学作品人的超越性生存审美需要基本条件物质载体存在根源动力机制8/11/2023第一节文学价值的内涵审美关系文学活动/文学作品人的超越性3价值价值是一种关系性存在，它离不开世界的客观属性和主体的主观感受，它现实地发生和存在于作为主体的人和对象世界形成的需求与满足的特定关系中，它是人与世界之间的各种横向关系和纵向关系交叉点上的具体现象。8/11/2023价值价值是一种关系性存在，它离不开世界的客观4

有狭义和广义之分。狭义的专指人与对象世界之间形成的鉴赏与被鉴赏的非功利关系。广义的审美关系除了审美鉴赏关系外，还包括审美创造关系，即人与对象世界之间形成的获取创作素材进行艺术加工，与提供创作素材的关系。审美关系8/11/2023有狭义和广义之分。狭义的专指人与对象世界之间形5

是文学价值生成的直接动力。它作为人的精神需要之一，既不同于物质性需要，也不同于其他功利性精神需要，它不以对象的实用功利属性为目的，而是一种非直接实用功利性的需要。审美需要8/11/2023是文学价值生成的直接动力。它作为人的精神需要之6

是文学满足人的生存需要，即对于属人的的生存需要的意义。它现实地生成和存在于人和世界的审美关系之中，以文学活动和文学活动的物化成果为依托，通过文学活动及其成果显现，其存在的根源是人的超越性生存，审美需要是它的直接动因。文学价值8/11/2023是文学满足人的生存需要，即对于属人的的生存需要7第二节文学价值的生成文学价值实现文学价值创造文学价值传播最后环节起步环节中间环节文学价值创造主体文学价值创造对象文学媒介文学传播者文化媒体机构对于作者的实现对于读者的实现8/11/2023第二节文学价值的生成文学价值实现文学价值创造文学价值传播8

是连接文学价值创造和文学价值实现的中间环节。具体而言，它是文学价值传播者对蕴含在文学手稿中的价值进行增添、重塑、再创造并将其呈现给文学价值接收者的过程。影响因素主要有文学媒介、文学传播者和文化媒体机构等方面。文学价值传播8/11/2023是连接文学价值创造和文学价值实现的中间环节。具9第三节文学的审美超越价值使人走向本真和澄明之境，使人真正体验和把握到存在的意义提供自由性生存方式超越现实异化的生存状态提供理想性生存方式超越现实平庸的生存状态提供精神性生存方式超越自然性/物质性的生存状态8/11/2023第三节文学的审美超越价值使人走向本真和澄明之境，提供自由10（一）提供精神性生存方式

以超越自然性/物质性的生存状态在文学活动中，人从自然性、物质性生存状态度中超拔而出，克服了自然性生存状态中动物似的粗野和鄙俗，冲破了物质性生存状态的片面和局限，全身心投入到文学世界，漫游在艺术情境中，感受艺术中的情感和意境，与文学角色同呼吸共命运。这样人可以获得自然、物质性活动所没有的充分的精神解放和自由。8/11/2023（一）提供精神性生存方式

以超越自然性/物质性的生存状态11（二）提供理想性生存方式

以超越现实平庸的生存状态对作家而言，文学创作是作家根据自己的审美理想对现实生活的理想创造；具体而言，作家以理想目光对现实存在进行观照，在对现实中有限和缺憾的发现基础上，创造出一个精神家园，将人类的希望、憧憬、理想在语言符号交织的艺术世界里加以实现。从而使文学成为自身摆脱平庸现实的方式。8/11/2023（二）提供理想性生存方式

以超越现实平庸的生存状态12

对读者而言，在阅读活动中，读者走进作家所营造的理想世界中，寻觅生活中所寻觅不到的理想事物，体验现实中很难体验到的理想情感，获得现实中少有的审美享受；然后读者根据自己的审美理想对对象进行再创造，形成自己独特的理想王国，从而实现对现实的超越。因此，文学是摆脱平庸现实的理想性生存方式（二）提供理想性生存方式

以超越现实平庸的生存状态8/11/2023对读者而言，在阅读活动中，读者走进作家所营造的13

在古今中外文学史上，作家在作品中构设的“理想国”或“乌托邦”是对文学是人类摆脱现实平庸的理想性生存方式的最好诠释。乌托邦文学系列8/11/2023在古今中外文学史上，作家在作品中构设的“理想国”或“14阿里斯托芬《鸟》的“云中鹧鸪国”康帕内拉《太阳城》中的“太阳城”伏尔泰《老实人》中的“黄金国”乌托邦文学系列[清]李汝珍《镜花缘》陶渊明笔下的“桃花源”8/11/2023阿里斯托芬《鸟》的“云中鹧鸪国”乌托邦文学系列[清]李汝珍《15（三）提供自由性生存方式

以超越现实异化的生存状态在文学活动中，主体由现实主体提升为审美主体，超越实用功利的羁绊，走向自由的精神之旅。8/11/2023（三）提供自由性生存方式

以超越现实异化的生存状态16（四）提供本真性生存方式

以体验和把握生存的意义

1.文学是一种自我解蔽的方式现实生存中的异化状态，是对人的本真性生存的遮蔽。本真性生存就是摆脱异化的无蔽生存状态，它是实现精神性、理想性和自由性综合的生存状态，是人的超越性生存的终极目标。文学活动把人从现实的遮蔽状态下敞亮出来，解脱束缚和羁绊，为人类提供诗意生存的活动方式。8/11/2023（四）提供本真性生存方式

以体验和把握生存的意义1.17（四）提供本真性生存方式

以体验和把握生存的意义2.文学是人对世界的解蔽方式在日常生活关系中，由于人对对象世界的熟视无睹，人往往忘记了世界的本来面目，产生日常生活“自动化效应”这样人就很难领悟到世界的意义。文学中的“陌生化”语言和手法，给人带来了陌生化的体验，打破了人在日常生活中感觉，唤起人们对事物的新鲜感，看到世界的本来面目。同时，文学艺术使人与世界处于审美关系之中。8/11/2023（四）提供本真性生存方式

以体验和把握生存的意义218“精心描绘涧户中的落花，幽谷中的啼鸟，寒灯下的鸣虫，微风里的细枝，在静谧的整体意境中表现出一点声息和动态。”

——《唐音佛性辨思录》王维诗个案分析8/11/2023“精心描绘涧户中的落花，幽谷中的啼鸟，寒灯下的鸣虫，微19王维在《辋川集》中建构了“辋川世界”。在这个艺术的世界里，群山环抱，树林掩映，亭台楼榭，古朴端庄。别墅外，云水流肆，偶有舟楫过往，呈现出悠然超尘绝俗的意境。在王维的诗歌里所创造的淡泊超尘的意境，给人精神上的陶冶和身心上的审美愉悦，旷古驰誉。王维诗的审美超越价值8/11/2023