人生的境界课件

砌墙我在挣钱呢在砌砖我在建造一座漂亮的大楼十年后十年后砌墙我在挣钱呢在砌砖我在建造一座十年后十年后1人生的境界冯友兰人生的境界冯友兰2境界释义

境界原指疆界、景象。

晋唐以后，译佛经者却赋予它一种特定的含义。佛教有所谓“六境”之说，是指基于“六根”之官能与六尘之接触，然后由六识所产生的一种意识活动的状态。在佛学中，所谓“境界”，主要指意识活动中之主观感受。由此引申出的某方面的造诣的深浅称为境界的高低。

六根：眼、耳、鼻、舌、身、意

六尘：色、声、香、味、触、法

境界是指人的思想觉悟和精神修养，即修为，人生感悟。境界释义境界原指疆界、景象。3境界释义落叶满空山，何处寻行迹境界释义落叶满空山，何处寻行迹4境界释义空山无人，水流花开境界释义空山无人，水流花开5境界释义万古长空，一朝风月境界释义万古长空，一朝风月6课文解读第一部分（1段）：

提出“哲学的任务是什么”的问题，并简要作答，哲学的任务是提高人的精神境界。思考与练习一·1课文解读第一部分（1段）：思考与练习一·17课文解读第二部分（2～7段）：阐述人生四种不同的境界

第一层（2段）：概述由于每个人的觉解程度不同而形成从低到高四个不同等级的人生境界。自然境界、功利境界、道德境界、天地境界

划分的依据是人对所做事情的觉解程度。

思考与练习一·2课文解读第二部分（2～7段）：阐述人生四种不同的境界思考与练8课文解读第二部分（2～7段）：阐述人生四种不同的境界

第二层（3～6段）：分别阐述什么是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。觉解的程度做事的动机做事的意义自然境界最低蒙昧的没有或很少有意义功利境界较低利己的有功利的意义道德境界较高为了社会的利益有道德的意义天地境界最高为了全宇宙的利益有超道德的价值和意义课文解读第二部分（2～7段）：阐述人生四种不同的境界觉解的程9课文解读自然境界：最低的人生境界，这种人没有觉解或不甚觉解，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。自然境界中的人浑浑噩噩地混日子，以近乎本能的状态行动着。思考与练习二·1（P113）课文解读自然境界：思考与练习二·1（P113）10课文解读功利境界：

第二等级，觉解程度较低，一切都从自己的利益出发。他们会自觉地选择活动，选择的原因就是看这些活动对自己是否有利。即使他们做一些有利于他人的事，其最初的目的也是利己的。思考与练习二·1（P113）课文解读功利境界：思考与练习二·1（P113）11课文解读道德境界：

觉解程度较高。这种人心目中有社会整体，自觉地为社会利益做事。他们选择活动的目的不是利己的，而是社会的需要，由于社会需要与个人利益并不总是一致的，有时甚至会是对立的。在对立时，他们的取向是为社会需要牺牲个人利益，是真正有道德的人，是贤人。思考与练习二·1（P113）课文解读道德境界：思考与练习二·1（P113）12课文解读天地境界：人生的最高境界，觉解程度最高，也叫哲学境界。这种人心目中有宇宙这个更大的整体，觉解到宇宙的利益，自觉地为宇宙的利益做事，这样，他就与宇宙同一，具有超道德价值，谓之圣人，达到了人作为人的最高成就。思考与练习二·1（P113）课文解读天地境界：思考与练习二·1（P113）13课文解读第二部分（2～7段）：阐述人生四种不同的境界

第三层（7段）：综合评价人的四种境界。自然境界、功利境界的人：是人现在就是的人，是自然的产物。道德境界、天地境界的人：是人应该成为的人，是精神的创造。

课文解读第二部分（2～7段）：阐述人生四种不同的境界14放羊娃的人生你放羊为的是什么？卖钱卖了钱干什么？娶媳妇娶了媳妇呢有了孩子呢？生孩子放羊放羊娃的人生你放羊为的是什么？卖钱卖了钱干什么？娶媳妇娶了媳15中国留学生在日本一个中国留学生在日本捡到一些钱物，交到警察局，并按要求做了登记。过了几天，失主登门，表示谢意后，拿出一些钱给这个留学生。留学生想，拾金不昧怎么能收钱呢？坚决不肯。最后，失主告诉他，如果你不收这钱，自己就无法从警察局里领出失物，按规定，失主必须拿出部分丢失财物作为报酬。

大家想一想，日本人为什么要这么做？日本人这么做有没有道理？中国留学生在日本一个中国留学生在日本捡到一些钱物，交到警察局16中国留学生在日本归还财物是行义，收取报酬是谋利。日本人认为义与利并不矛盾，既有对立的一面，也有统一的一面。一个行义之人，理应得到一定的利，只有这样，大家才能争着去行义。中国留学生在日本归还财物是行义，收取报酬是谋利。17诸葛亮诸葛亮晚年上书后主刘禅说，自己家有桑树800棵，薄田15顷，供给一家人生活，余再无积蓄。诸葛亮治蜀27年，而武侯祠香火不断1500余年。诸葛亮诸葛亮晚年上书后主刘禅说，自己家有桑树800棵18周恩来“大无”：

一是死不留灰；

二是生而无后；

三是官而不显；

四是党而不私；

五是劳而不怨；

六是去不留言。

“大有”：

大智、大勇、大才、大貌、大爱、大德周恩来“大无”：19课文解读

第三部分（8～12段）：中国哲学既入世又出世的特点，它对未来的哲学可能有所贡献。

第一层（8～11段）：在明确什么是人生境界的前提下，进一步明确哲学的任务，阐述实现哲学任务的方法，回答哲学任务的问题，指出哲学的任务是帮助人们达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。课文解读第三部分（8～12段）：中国哲学既入世又出世20课文解读

第三部分（8～12段）：中国哲学既入世又出世的特点，它对未来的哲学可能有所贡献。第二层（12段）：中外哲学家对于如何到达天地境界的不同阐述以及由此引出中国哲学的特点和对中国哲学发展的展望。课文解读第三部分（8～12段）：中国哲学既入世又出世21冯友兰

冯友兰（1895～1990），字芝生，河南省唐河人。著名哲学家、教育家。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位。冯友兰冯友兰（1895～1990），字芝生，河南省唐22冯友兰回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。

曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。冯友兰回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学23冯友兰

30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。

新中国成立后著有《中国哲学史新编》等，编著编为《三松堂全集》。冯友兰30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学24冯友兰学术著作有《中国哲学史》《中国哲学史新编》《贞元六书》等。

《中国哲学史新编》已成为20世纪中国学术的经典，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远，被誉为“现代新儒家”。冯友兰学术著作有《中国哲学史》《中国哲学史新编》《贞25思考与练习二

2.作者认为哲学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。思考与练习二2.作者认为哲学的任务是“提高人的精神境26思考与练习三

1.功利境界的人单有利己的动机，他不想行为的社会效果，可能是有害于他人，不道德；也可能是和利于他人，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。2.作者所说的“宇宙”是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益，是社会与自然的和谐发展。思考与练习三1.功利境界的人单有利己的动机，他不想行27思考与练习三

3.“是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人；“是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。4.“觉解”可以理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。思考与练习三3.“是人现在就是的人”，意思就是没有受28思考与练习四意思是：既投身到社会里，又能超越人世。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样，讲究入世而不能超脱人世。中国的圣人，如孔子、孟子，都置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙的一员，是“天民”，为宇宙的利益而做各种事，正是既入世又出世的表现。思考与练习四意思是：既投身到社会里，又能超越人世。这29一、基础知识1.解释下列加点的字或词语（1）功利：眼前物质上的功效和利益（2）正：匡扶；谊：通“义”，合宜的道德、行为；利：利益。（3）无明：愚昧，无智慧。（4）入世：步入社会，投身于社会；出世：超脱人世。习题册参考答案一、基础知识习题册参考答案30一、基础知识

2.辨析下列加点的词语（1）

①自觉：自己有所认识而主动去做

②自觉：自己了知。（2）

①觉解：了解、觉悟，作名词用；

②觉解：了解、觉悟，作动词用。（3）①其：指代“他”

②其：指代“他所做的事”。习题册参考答案一、基础知识习题册参考答案31一、基础知识

3.（1）不是而是

（2）但是

（3）只有才能

（4）而或习题册参考答案一、基础知识习题册参考答案32一、基础知识

4.（1）主语：一个人；谓语：了解到；宾语：超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。

（2）主语：宗教及其教条和迷信；谓语：让位；宾语：科学5.哲学家中国哲学史中国哲学史新编习题册参考答案一、基础知识习题册参考答案33二、课文理解

1.自然境界：只是顺着他的本能或其社会风俗习惯，做他所做的事。他所做的事，对于他没有意义，或很少意义。

功利境界：意识到他自己，为自已而做各种事。他所做的事，对于他有功利的意义。

道德境界：为社会的利益做各种事，他所做的事都有道德的意义。

天地境界：为宇宙的利益做各种事。他了解所做的事的意义，自觉地做他所做的事。习题册参考答案二、课文理解习题册参考答案34二、课文理解

2.开头提出“哲学的任务是什么”这个问题，然后逐层阐述人生的四种不同境界，明确提出哲学的崇高任务就是提高人的精神境界，以至于使人成为圣人，并由此推测和展望未来哲学的发展趋向，点明中国哲学可能产生重要贡献。习题册参考答案二、课文理解习题册参考答案35三、语段精读（一）

1.四种境界是依据他们对自己做的事的意义了解的多少而定的。不了解或很少了解的属自然境界，其余依次递进，当他了解天地万物的发展规律，与宇宙同一时，则进入了天地境界。习题册参考答案三、语段精读（一）习题册参考答案36三、语段精读（一）

2.不能。虽然“只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界”，但“哲学境界”的内涵、外延要大于天地境界，两者是属概念和种概念的关系。习题册参考答案三、语段精读（一）习题册参考答案37三、语段精读（一）

3.因为有道德的人，他的行动和生活不仅要遵循道德，