高考语文复习：小说专题训练余华小说+

小说专题训练-------余华小说一、阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：抢地瓜余华①明知道没有野菜了，家珍还是整天拄着根树枝出去找野菜，有庆跟着她。有庆正在长身体，没有粮食吃，人瘦得像根竹竿。有庆总还是孩子，家珍有病路都走不动了，还是到处转悠着找野菜，有庆跟在后面，老是对家珍说：“娘，我饿得走不动了。”②家珍上哪儿去给有庆找吃的，只好对他说：“有庆，你就去喝几口水填填肚子吧。”③有庆也只能到池塘边去咕咚咕咚地喝一肚子水来充饥了。④凤霞跟着我，扛着把锄头去地里掘地瓜。那些田地不知道被翻过多少遍了，可村里的人还都用锄头去掘，有时干一天也只是掘出一根烂瓜藤来。凤霞也饿得慌，脸都青了，看她挥锄头时脑袋都掉下去了。这孩子不会说话，只知道干活。⑤我往哪儿走，她就往哪儿跟，我想想这样不行，我得和凤霞分开去挖地瓜，老凑在一起不是个办法。我就打着手势让凤霞到另一块地里去。谁知道凤霞一和我分开，就出事了。⑥凤霞和村里王四在一块地里挖地瓜，王四那人其实也不坏，我被抓了壮丁去打仗那阵子，王四和他爹还常帮家珍干些重活。人一饿就什么缺德事都干得出来，明明是凤霞挖到一个地瓜，王四欺负凤霞不会说话，趁凤霞用衣角擦上面的泥时，一把抢了过去。凤霞平常老实得很，到那时她可不干了，扑上去要把地瓜抢回来。王四哇哇一叫，旁边地里的人见了都看到是凤霞在抢。王四对着我喊：“福贵，做人得讲良心啊，再饿也不能抢别人家的东西。”⑦我看到凤霞正使劲掰他捏住地瓜的手指，赶紧走过去拉开凤霞，凤霞急得眼泪都出来了，她打着手势告诉我是王四抢了她的地瓜，村里别的人也看明白了，就问王四：“是你抢她的？还是她抢你的？”⑧王四做出一副委屈的样子，说：“你们都看到的，明明是她在抢。”⑨我说：“凤霞不是那种人，村里人都知道。王四，这地瓜真是你的，你就拿走。要不是你的，你吃了也会肚子疼。”⑩王四用手指指凤霞，说道：“你让她自己说，是谁的。”⑪他明知道凤霞不会说话，还这么说，气得我身体都哆嗦了。凤霞站在一旁嘴巴一张一张没有声音，倒是泪水刷刷地流着。我向王四挥挥手说：“你要是不怕雷公打你，就拿去吧。”⑫王四做了亏心事也不脸红，他直着脖子说：“是我的我当然要拿走。”⑬说着他转身就走，谁也没想到凤霞挥起锄头就朝他砸去，要不是有人惊叫一声，让王四躲开的话，可就出人命了。王四看到凤霞砸他，伸手就打了凤霞一巴掌，凤霞哪有他有力气，一巴掌就把凤霞打到地上去了。那声音响得就跟人跳进池塘似的，一巴掌全打在我心上。我冲上去对准王四的脑袋就是一拳，王四的脑袋直摇晃，我的手都打疼了。王四回过神来操起一把锄头朝我劈过来，我跳开后也挥起一把锄头。⑭要不是村里人拦住我们，总得有一条命完蛋了。后来队长来了，队长听我们说完后骂我们：“他娘的，你们死了让老子怎么去向上面交待。”⑮骂完后队长说：“凤霞不会是那种人，说是你王四抢的也没人看见，这样吧，你们一家一半。”⑯说着队长向王四伸出手，要王四把地瓜给他。王四双手拿着地瓜舍不得交出来，队长说：“拿来呀。”⑰王四没办法，哭丧着脸把地瓜给了队长。队长向旁人要过来一把镰刀，将地瓜放在田埂上，咔嚓一声将地瓜切成两半。队长的手偏了，一半很大，另一半很小。我说：“队长，这怎么分啊？”⑱队长说：“这还不容易。”⑲又是咔嚓一声将大的切下来一块，放进自己口袋，算是他的了。他拿起剩下的两块地瓜给我和王四，说：“差不多大小了吧？”⑳其实一块地瓜也填不饱一家人的肚子，当初心里想的和现在不一样，在当初那可是救命稻草。家里断粮都有一个月了，田里能吃的也都吃得差不多了，那年月拿命去换一碗饭回来也都有人干。（节选自《活着》）文本二：①《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能与人性之间苦苦挣扎。余华加诸叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。（美国《华盛顿邮报》2003.11）②随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。（余华《活着·自序》）1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．为了活命，一家四口“倾巢出动”，母子俩找野菜、父女俩找个地瓜还要兵分两路，愈发显得活着的艰难与不易。B．小说在历史动荡的背景上，用貌似冷漠的笔调，热切关注着每一个人物，织就了一副人性的挂毯。C．凤霞是善良温顺的，但当王四抢地瓜欺负她时，她不计后果地“挥起锄头就朝他砸去”，也写出了她捍卫自己时的执拗与刚强的一面。D．为了一个地瓜，王四和凤霞像动物一样在争抢，后来队长进行了所谓的决断才解决此事。这表明人们为了生存还没有摆脱动物争抢的本能。2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说以第一人称视角来叙述故事，让“我”即福贵充当故事经历者与讲述者，有助于更好地抒发人物的情感。B．小说开头三段描写家珍和有庆找不到野菜，以致有庆只能用喝水来充饥的情节，是为了给下文抢地瓜这一矛盾冲突做铺垫。C．小说在刻画凤霞这一人物形象时，综合运用了动作描写、神态描写、心理描写等手法。D．小说中队长调停凤霞和王四争抢的地瓜时，把瓜分成了一大一小，自己还趁机从中获利，这一细节充满了讽刺的意味。3．小说选文以“抢地瓜”为题，有什么作用？4．文本二中：“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。”联系文本一，谈谈你是如何理解其中的“高尚”二字的。二、阅读下面的文字，完成下面小题。文城余华这场长达十八天的大雪刚刚来到时，溪镇的人们没有感到这是灾难降临，以为只是入冬以后的第一场雪。尽管鹅毛一样的雪花很快就将屋顶和街道覆盖成了白色，人们仍旧相信大雪在天亮之前就会停止，日出的光芒会让积雪慢慢融化。然而大雪没有停止，太阳的光芒也没有照耀溪镇，此后的十八天里，雪花不断飘扬，时大时小，虽有暂停的时候，可是天空一刻也没有改变它灰白的颜色，灰白的天空始终笼罩溪镇。林祥福怀抱女儿，在积雪越来越厚的街道上艰难跋涉，为女儿寻找奶水。当时的林祥福将棉袍的下摆卷起后包住胸前棉兜里的女儿，行走时小腿深陷积雪之中，飞扬的雪花染白了他的头发，也染白了他的衣服，使他沉没在白色的静谧之中。林祥福在见不到人影的街上前行，女儿在怀中啼哭，这是饥饿的声音。他一边艰难行走一边仔细聆听两旁房屋里有没有婴儿的哭声，如果他听到这样的哭声，就会去敲开那家的屋门。进屋后他的右手伸过去，手掌上放着一文铜钱，乞求地看着正在哺乳的女人，她们的男人从他手掌上拿走铜钱，拿走铜钱就是同意他的请求，他的脸上立刻掠过一丝欣慰的神色。他取下胸前的棉兜，将女儿递过去，看到女儿终于到达那些女人温暖的胸怀，他的体内就会出现一股暖流。雪冻的溪镇，每一天的黎明从灰白的天空里展开，每一天的黄昏又在灰白的天空里收缩，来到的黑夜没有星光，也没有月光，溪镇陷入深渊般的漆黑之中。溪镇的人们开始觉得这纷纷扬扬的雪花将会没完没了地持续下去，会像他们的生命一样持续下去，于是悲观的情绪越过腰门穿过屋门袭击他们了，他们时常怀疑地说,不知道还能不能活着见到阳光。这样的情绪如同瘟疫一样蔓延，林祥福推门而入时，溪镇的男人差不多都会用可怜的声调问他：“这雪什么时候才会停止？”林祥福摇摇头，他不知道。怀抱女儿的林祥福走遍了溪镇，用手指敲开一扇又一扇屋门。溪镇的女人在面对雪冻时，比男人坚强和平静，尽管她们脸上都挂着麻木的表情，可是她们一如既往操持家务。正是她们在屋内的走动，使林祥福感受到雪冻的溪镇仍然有着人间气息。这一天，林祥福来到了溪镇商会会长顾益民家中。顾益民的买卖多而广，他既是本地钱庄的主人，也是西山金矿的主人，还在溪镇、沈店等地开设多家绸缎商号，专与上海、苏州、杭州一带的绸缎掮客来往，与其他商号坐收其利不同，他的伙计时常带着货样走街串巷招揽顾客。林祥福初次见到这位三十来岁的男子时，不知道他在溪镇是说一不二的人物。仍然是婴儿的哭声指引他来到这气派的深宅大院，林祥福走过一段又高又长的围墙时，看见里面的大树戴满积雪。朱红大门没有紧闭，留出一条门缝，让他看见里面庭院的积雪已被清扫，婴儿的哭声就是从那里隐约传来，林祥福迟疑之后走了进去。他走到宽敞的大堂，两根粗壮的圆柱支撑着上面的横梁，有十多人分坐在两旁的椅子里，六个炭盆分成两排，供他们烤火取暖，一个清瘦黝黑的男子坐在正面主人的位置上。他们正在议论什么，看见林祥福走进来，停止了说话，诧异地看着这位不速之客。林祥福伸出放有一文铜钱的右手，说出自己的来意后，顾益民，就是那位清瘦的男子扭头对一位仆人说：“叫奶妈过来。”仆人进去后，奶妈出来了，一个体态丰满的女人走到林祥福面前，她淡漠地看了一眼林祥福手掌里的铜钱，接过他的女儿,转身走回里面的房间，林祥福的手仍然伸在那里，奶妈没有拿走他的铜钱。客厅里的人不再注意他，继续他们刚才的话题。林祥福听着他们飞快的语速，是在议论持续了十五天的雪冻。坐在这个大堂里的都是溪镇有身份的人，他们说应该拿出三牲来祭拜苍天，他们似乎信心十足，认为祭拜苍天之后大雪就会停止。同时他们又在唉声叹气，说牲口都已冻死，不知道谁家还有活的。林祥福看见这些男人说话时都是弯身凑向炭盆，只有这位清瘦的顾益民笔直坐在椅子里，他的双手没有伸向炭盆，而是搁在椅子的扶手上，嘴里哈出的热气在他脸上消散，他一直在凝神静听。这时候奶妈出来了，林祥福从她手中接过吃饱后已经睡着的女儿。奶妈离去后，那文铜钱仍然在林祥福手掌上，这使他有些苦恼。顾益民注意到了林祥福的处境，向他微微点了点头，林祥福知道应该将这一文铜钱放回口袋了。顾益民说话了，这位神情严肃的男子说话时的语气不容置疑，他说:“祭天的燔柴和三牲我已准备好，城隍阁的道士我也去说过了，明天就可以祭拜，就看能祭拜多久。这一次祭拜不同于平常祭日、祭月、祭土地，不是一日的祭拜就可收效的，常言道日久见人心，天也是一样的。”此后的第三天，林祥福怀抱饥饿中的女儿，从只有白雪没有人影的街上走到城隍阁前的空地时，雪停了。（有删改）5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A．文中画线句“展开”“收缩”“陷入”三个动词富有表现力和冲击力；“深渊般的漆黑”暗示了溪镇人内心的悲观和恐惧。B．林祥福为女儿寻找奶水时，溪镇的男人“差不多都会用可怜的声调”问他，表明了他们对林祥福父女的同情。C．文中多次出现有关雪景的描写，既营造了凝重冷寂的氛围，又加快了小说的叙事节奏，推动故事情节的发展。D．小说叙事时采用第三人称，以林祥福的视角展开情节，给人亲切自然之感，能够把读者快速带入故事的场景中。6．关于文中“林祥福到顾益民家寻找奶水”的部分，下列说法不正确的一项是（）A．从林祥福为女儿寻找奶水的过程以及他不认识溪镇说一不二的商会会长顾益民这个细节，可以推断出林祥福不是溪镇本地人。B．奶妈“淡漠地看了一眼林祥福手掌里的铜钱”，因其在商会会长家做工，自己收入可观，对林祥福和一文钱很不屑。C．小说从正面、侧面多角度刻画顾益民这个人物形象，其祭天决定背后的果断与担当，散发着人性的温暖与光辉。D．顾益民带领镇上有身份的人自发举行祭天仪式来应对雪灾，这表明溪镇是一个典型的具有中国乡土社会特点的小镇。7．文中描写林祥福在大雪天不停为女儿寻找奶水，这一情节安排有何用意？8．有评论认为，《文城》写出了“动荡时代的传奇性”，请分析“传奇性”体现在哪些地方。三、阅读下面的文字，完成下面小题。西北风呼啸的中午余华文本一：阳光从没有一丝裂隙一点小洞的窗玻璃外面窜了进来，那时我赤膊躺在被窝里，右手正在挖右眼角上的眼垢，现在我觉得让它继续搁在那里是不合适的，但是去粗暴地对待它也是没有道理。因此我挖得很文雅。而此刻我的左眼正闲着，所以就打发它去看那裤子。裤子是昨晚睡觉时脱的，此刻它很狼狈地耷拉着，我竟开始怀疑起昨夜睡着时是否像蛇一样脱了一层壳。这时有一丝阳光来到了裤管上，那一点跳跃的光亮看上去像一只金色的跳蚤。于是我身上痒了起来，便让那闲着的左手去搔。有人在敲门了。我想谁会来敲我的门呢？除非是自己，而自己此刻正躺在床上。大概是敲错门了。我就不去搭理，继续搔痒。这时那门像是要倒塌似地剧响起来，随即还来不及容我考虑对策，那门便沉重地跌倒在地，发出的剧响将我的身体弹了几下。一个满脸络腮胡子的彪形大汉来到床前，怒气冲冲地朝我吼道：“你的朋友快死了，你还在睡觉。”这个人我从未见过，我对他说：“你是不是找错地方了？”他坚定地回答：“绝对不会错。”他的坚定使我疑惑起来，疑惑自己昨夜是否睡错了地方。我赶紧从床上跳起来，跑到门外去看门牌号码，可我的门牌此刻却躺在屋内，我又重新跑进来，在那倒在地上的门上找了门牌，上面写着——虹桥新村２６号３室。这就没错了。我对他说：“你肯定是找错地方了。”现在我的坚定使他疑惑了。他朝我瞧了一阵，然后问：“你是不是叫余华？”我说：“是的，可我不认识你。”他听后马上又怒气冲冲地朝我吼了起来：“你的朋友快死了！”“但是我从来就没有什么朋友。”我也吼了起来。“你胡说，你这个卑鄙的小市民。”他横眉竖眼地说。我对他说：“我不是什么小市民，这一点我屋内堆满的书籍可以向你证明。”“可他是你的朋友，你休想赖掉。”他朝我逼近一步，像是要把我一口吞了。“可是他是谁呢？”他说出了一个我从未听到过的名字。“我从来就不认识这个人。”我马上喊了起来。“你这个忘恩负义的小市民。”他伸出像我小腿那么粗的胳膊，想来揪我的头发。我赶紧缩到床角落里，气急败坏地朝他喊：“我不是小市民，我的书籍可以证明。如果你再叫我一声小市民，我就要请你滚出去了。”然后我整个人被他从被窝里提了出来。就是这样，在这个见鬼的中午，这个大汉子一脚踹塌了我的房门，给我送来了一个我根本不想要的朋友，而且还是一个行将死去的朋友。街上的西北风像是吹两片树叶似地把我和大汉吹到了朋友的屋门口。我看到屋门口堆满了花圈，大汉转过脸来无限悲伤地说：“你的朋友死了。”我还来不及细想这结果是值得高兴还是值得发愁，就听到了一片嘹亮的哭声。大汉将我推入这哭声中。于是一群悲痛欲绝的男女围了上来，他们用一种令人感动不已的体贴口气对我说：“你要想得开一点。”而此时我也只能装作悲伤的样子点着头了。我用手轻轻拍着他们的肩膀，轻轻摸着他们的头发，表示我感谢他们的安慰。这时一个老态龙钟的女人走了上来，眼泪汪汪地抓着我的手说：“我的儿子死了。”我告诉她：“我知道了，我很悲伤，因为这太突然了。”她于是痛哭起来，她尖利的哭声使我毛骨悚然。我对她说：“你要想得开一点。”她点点头，然后说：“我儿子没能等到你来就闭眼了，你不会怪他吧？”“不会的，我不会怪他。”我说。她又哇哇地哭开了，哭了一阵她对我说：“我只有这么一个儿子，可他死了。现在你就是我的儿子了。”她又用我的手去擦眼泪了，她把我的手当成手帕了，她那混浊又滚烫的泪水在我手上一塌糊涂地涂了开来。我使劲将手抽了回来，装作要擦自己的眼泪。我根本没有眼泪。然后我告诉她：“其实很久以来我一直把你当成自己的母亲。”然后她牵着我的手来到一个房间的门前，她对我说：“你进去陪陪我儿子吧。”我推开门走了进去，里面空无一人但却有个死人躺着。死人躺在床上，身上盖着一块白布。旁边有一把椅子，像是为我准备的，于是我就坐了上去。我在死者身旁坐了很久，然后才掀开那白布去看看死者的模样。我看到了一张惨白的脸，在这张脸上很难看出年龄来。这张脸是我从未见到过的。我随即将白布重又盖上。心里想：这就是我的朋友。我就这样坐在这个刚才看了一眼但又顷刻遗忘的死人身旁。（有删改）文本二：余华多次提到卡夫卡对他的影响，他曾说：“在我想像力和情绪力日益枯竭的时候，卡夫卡解放了我。”卡夫卡小说最突出的叙述特点是真实与虚构复合，具体而言便是荒诞框架下的细节真实。他总是以最平淡的语言叙述着与逻辑和常理相悖的事件，而这事件又发生在用现实主义手法描写的环境和心理框架中，因而其作品表现出的审美趋向常常是悖谬与情理共存、虚构与真实交织。卡夫卡的这一独到之处为余华所借鉴。余华认为，“像卡夫卡这类伟大的荒诞作家，他们作品中的细节都非常真实，这是很重要的。而且细部的真实比情节的真实更重要，情节和结构可以荒诞，但细部一定要非常真实。”（节选自《余华与卡夫卡比较研究》）9．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说中的“我”，身份、年龄、职业并没有交代，但由开篇“我”在床上挖眼垢、搔痒等几个细节描写可以看出，在故事发生的那个午后，我正处于无聊闲适的状态。B．“街上的西北风像是吹两片树叶似地把我和大汉吹到了朋友的屋门口。”这处描写运用了比喻和夸张的手法，写出了西北风风势之大，暗示了“我”的身不由己。C．“我”面对着“去世朋友”母亲的多次哭泣，我被悲伤的气氛裹挟，态度亦由一开始的麻木转变为动容，在同理心力量的驱使下，对老妇人说出“其实很久以来我一直把你当成自己的母亲”。D．本篇小说以第一人称“我”来叙事，“我”本处在正常的生活逻辑之中，却在一个午后，被莫名地拉入西北风呼啸的室外，莫名地认下一个最好的朋友，承担起为他守灵、替他尽孝的义务。10．余华深受卡夫卡的影响，其多部作品在形式上都表现出荒诞与真实复合的特点，请结合文本分析荒诞与真实在文本一中的体现。11．余华认为，“小说语言要能做到真切还原作家的个性化体验，使描述对象鲜明的特点得以生动地展现，而不是随意用一个句子敷衍了事”，请结合文本一，具体分析余华在作品中是如何做到语言的生动的。答案1、D“这表明人们为了生存还没有摆脱动物争抢的本能”对主题的理解错误。应该是表明了人为了生存而在动物本能与人性之间苦苦挣扎，体现了人性残忍与善良两面性，表达了作者将善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界的情感。2．C对凤霞主要运用了动作描写和神态描写的手法，如“凤霞正使劲掰他捏住地瓜的手指”“凤霞急得眼泪都出来了”，但没有心理描写。3．①小说以“找地瓜”为线索展开情节，从“挖地瓜”到“抢地瓜”，再写到“分地瓜”。②“抢地瓜”是小说的利益矛盾冲突与打斗高潮部分，更好地刻画了人物的性格特点。③“抢地瓜”更能表现人们为了活着，而在苦苦挣扎、相互争斗中展现出的韧性之美。4．①“高尚”是一种态度，是“对一切事物理解之后的超然。”如文中写到了“人饿就什么缺德事都干得出来。”和“那年月拿命去换一碗饭回来也都有人干。”②“高尚”是一种情怀，是“对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”如文中写王四那人其实也不坏，只是为了能够争点吃食，为了活命而使出一些手段。又如写队长首先关注的是他的政绩，可他本质上还是一个好人，但又用和稀泥的方式处理争端，最后还不忘趁机给自己谋点利益。③“高尚”是一种责任，是时代赋予作家的使命。活着本身很艰难，可延续生命就得艰难的活着，这样活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好高尚的事，也没有比活着更艰难的事。作家对文中人物经历的叙述恰恰表现了这一点。5、AB.“表明了他们对林祥福父女的同情”错，溪镇上的男人询问的是雪停之事，与“同情”无关；C.“加快了小说的叙事节奏”错，没有“加快小说的叙事节奏”，而是舒缓叙事节奏；D.小说第三人称“给人亲切自然之感”不正确。第三人称起到的作用是客观冷峻。6．B“很不屑”理解有误，奶妈在顾益民家工作，她并没有权力去接取铜钱。7．①反复写林祥福大雪天带着女儿寻找奶水，以此为线索贯穿全文，使小说情节紧凑，脉络清晰；②伸在前面的右手，手掌里的一文铜钱，表现林祥福在溪镇生活困难，也表现他慈爱、坚韧、自尊有礼的形象特点；③便于灵活地转换场景，借助林祥福的视角，动态地展现出溪镇的自然和社会风貌；④有利于表现灾难中仍有真情真义的主题，使作品散发着人性的温暖与光辉。8．①长达十八天