高中文言文断句总结课件

文言文断句总结文言文断句总结有这样一个笑话：古时候，有一个赖汉，由于娶老婆心切，屡屡上当受骗。有一天又有人给他提亲，媒人写信告诉他要给他介绍这样一个姑娘：脚不大好头发没有麻子。赖汉很高兴，脑中立刻浮现出一个脚不大、好头发、没有麻子的淑女形象。赖汉急于想见到这位姑娘，便给了媒人很多钱和东西。等媒人把人带到赖汉眼前时，他才傻了眼：眼前那里是他想象中的淑女，而是一个大脚丫子，一脸麻子，没有头发的丑婆子。赖汉很生气，说媒人骗了他，要索回钱物。媒人说：我并没有骗你呀！一开始我就告诉你她：“脚不大好，头发没有，麻子”吗？这位聪明的骗子的骗术就是玩弄了一个标点符号的游戏，使赖汉哑吧吃黄连——有苦说不出。

有这样一个笑话：古时候，有一个赖汉，由于娶老婆心切，屡屡上当1．从特殊标志词切入

(1)句首标志词

①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。

②时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。

③谦词：下官、窃、寡人、妾、愚，等等。

④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔、女(汝)、彼、此，等等。

⑤疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。

⑥复音虚词：然则、是故、何以、得无、大抵、何其等。

(2)句中标志词：以、于、为、而、则等连词。(3)句尾标志词

1．从特殊标志词切入

①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与(欤)、耶(邪)等。

②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。

(4)对话标志词：曰、云、语、言、道、白、对、谓等。①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与(欤)、耶(邪)等。常用虚词是标志

（一）常用句末语气词（句尾助词）后面可断句。如“矣、耶、哉、与（欤）、焉、兮、耳、而已、（乎）、（者）、（也）”等。特殊情况：1、“者”，在作“……的人”或者表示间断停顿、或“者也”连用时，其后不能断句。

2、也”也常用在句间，表句间语气舒缓，诵读时不能停顿，其后不能断句。3、“乎”有时用在句中同“于”，作介词（如：生乎吾前），其后不能断句。常用虚词是标志

（一）常用句末语气词（句尾助词）后面可断句（二）常用句首语气词（发语词）前面可断句。如“岂（岂独）、其、盖、唯、盍、夫、且、且夫、若夫”等。例：

①夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。

②且庸人尚羞之。

③且夫天下非小弱也。

④盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

常用虚词是标志

（二）常用句首语气词（发语词）前面可断句。常用虚词是标志

（三）常用于句首的相对独立的叹词前后都可断句。如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等。（四）常用句首时间词前可断句。如“顷之、俄顷、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、俄、有间”等。常用虚词是标志

（三）常用于句首的相对独立的叹词前后都可断句。常用虚词是标志（五）常用句首关联词前面大多可断句。如“故、故而、是故、以故、（然）、因、（而）、（于是）、苟、纵、向使、然而、无论、至若、是以、继而、纵使、然则、虽然、至于”等。例如：

①于是余有叹焉。

②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

③是故圣益圣，愚益愚

④以故其后名之曰“褒禅”。

⑤然是说也，余尤疑之。

⑥因得观所谓石钟者。

⑦大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。常用虚词是标志

（五）常用句首关联词前面大多可断句。常用虚词是标志

抓住“曰”“云”“言”文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言”

为标志，一般情况下碰到它们都要停顿，且大多用冒号顿开，后面“曰”的内容一般要加双引号。如果两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。

抓住“曰”“云”“言”文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“习惯句式掌握住（一）表示感叹的固定格式如：1、何其……也(译为“多么……啊”。)2、一/壹何……(译为“多么……啊”)3、(其)……之谓也/乎(译为“说的就是……啊！”、“大概说的就是……吧”。)4、直/特……耳（只不过……罢了！）5、惟……耳（只是……罢了！）6、亦……哉（也真是……啊！）习惯句式掌握住（一）表示感叹的固定格式（二）表揣度的固定格式1、得无……乎/耶/邪(可译为"该不会/恐怕/莫不是/只怕是/莫非……吧")2、无乃……乎（耶）(译为“恐怕……吧？”)（兼表反问）3、……庶几……欤（……或许……吧？）4、其……欤？（不是……吗？）（兼表反问）习惯句式掌握住（二）表揣度的固定格式习惯句式掌握住(三)表疑问的固定格式1、可得……欤2、孰与……乎3、如……何4、奈……何5、若……何6、何……焉为7、何也（何……也）8、何哉（何……哉）9、何以……？10、何所……？

11、何为……？习惯句式掌握住(三)表疑问的固定格式习惯句式掌握住（四）表反问的固定格式1、何……之有(宋何罪之有?)（“有何……”的到装）2、何……为（何辞为？）3、不亦……乎（不亦说乎？）4、无乃……乎（无乃不可乎？）5、得无……乎（得无异乎？）6、其……乎/也/耶7、安……哉8、况……乎习惯句式掌握住（四）表反问的固定格式习惯句式掌握住(五)表选择的固定格式1、与其……孰若(无宁)

……（可译为“与其……哪里比得上(不如)……”。）2、“不……，则……”、“不……即……”（可译为“不是（这样），就是（那样）”）3、……，抑……，（译为“是……，还是……”或“……，或者……”。）4、“非……则……”，“非……而……”，（可译为“不是……就是……”，“不是……却”。）（六）被动句式1、为……所…2、受……于……3、见……于……习惯句式掌握住(五)表选择的固定格式习惯句式掌握住固定结构莫拆散固定词组，不要拆散，可减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。专有名词，如官名、地名、人名，作为独立成分，中间不能断开。特别是一些特殊的人名，由于古今习惯的不同，很容易混淆。如：何易于、中期、骑劫等。固定结构莫拆散固定词组，不要拆散，可减少断句失误。如“有所”借助文言文的两大特点来断句:1、讲究修辞(顶真、排比、对偶、对称、反复等)；2、句式整齐，四六句多。⑴顶真：

例：秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，传以示美人及左右∕左右皆呼万岁。（《廉颇蔺相如列传》）这个例子中就有紧密相连的相同的词语，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。

借助修辞与骈句借助文言文的两大特点来断句:借助修辞与骈句⑵对称：

例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”

（《战国策•中山策》）例句中出现了多个对称句。

中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少∕其于当厄∕怨不期深浅∕其于伤心∕吾以一杯羊羹亡国∕以一壶餐得士二人。”

借助修辞与骈句⑵对称：

例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期骈偶句多用于赋体文字之中，散文中也有，句子成对儿或成组出现（含有排比、对偶、反复等），可以帮助我们准确把握句子的节奏，正确断句。如：①使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

②呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。借助修辞与骈句骈偶句多用于赋体文字之中，散文中也有，句子成对儿或成组出现（相同词语紧相连，一般中间要点断。古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。”相同词语紧相连，一般中间要点断。古文中两个相同词语连用，如果根据句子结构成分断句

文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语—般在中心词前。先找出动词或形容词谓语，往往会句意自见（古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心）。例：“少时，一狼径去，其一犬坐于前。”（《狼》）

对此句，如果断成“少时，一狼径去，其一犬，坐于前。”就完全错了，因为“犬”不是后一句的主语，而是“坐”的状语，意为“其中的一只狼像狗一样坐在前面”。注意：理解划分句子结构时要注意常见的倒装结构如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介宾短语后置等等。

根据句子结构成分断句文言文语序和现代文语序基本相同，即主语文言断句小结常用虚词是标志抓住“曰”“云”“言”习惯句式掌握住固定结构莫拆散借助修辞与骈句相同词语相连中间断根据句子结构成分此外，还要理解内容大意，联系前后文。长期培养：看课本（打牢基础）--读经典（培养语感）--常实践（经常练习）

文言断句小结常用虚词是标志口诀古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；练反复，反复练，断句也要常实践。

口诀古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。

66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选

选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之

前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……——罗曼•罗兰

68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚

69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——

莎士比亚

70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。

贾柯•瑞斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

——培根

72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。——塞万提斯

73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。

——朗费罗

74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦

75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

81、壮志与毅力是事业的双翼。——德国谚语

82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思

83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人

85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——

贝多芬

86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思

88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前

又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德

89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。——布克•华盛顿

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰

92、成功，从失败的土壤中顽强生出。——德国

93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古

94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。——泰戈尔

95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。——霍勒斯•曼

96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明

的的的真理的殿堂。——布鲁诺

97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧

1．天行健，君子以自强不息。——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到