青铜器的名称及种类

青铜器的名称及种类鼎 相当于现在的锅，煮或盛放鱼肉用。大多是圆腹、两耳、三足，也有四足的方鼎。鬲(li，音历) 煮饭用：一般为侈口、三空足。甗(yan，音演) 现在的蒸锅。全器分上、下两局部，上部为甑，置食物；下部为鬲，置水。甑与鬲之间有一铜片，叫做箄。上有通蒸气的十字孔或直线孔。角 似爵，前后都有尾，无两柱。有的有盖。斝(jia，音甲) 温酒器。外形像爵，有三足，两柱，一鋬。觚(gu，音姑) 饮酒器。长身、侈口、口和底均呈喇叭状。觯(zhi，音志) 饮酒器。圆腹、侈口、圈足、形似小瓶，大多数有盖。兕觥(sigong，音四公) 盛酒或饮酒器。椭圆形腹或方形腹，圈足或四足，有流和鋬，盖作成兽头或象头形。尊 盛酒器。形似觚，中部较粗，口径较小，也有方形的。卣(you，音有) 器中的主要一种)。一般外形为椭圆口、深腹、圈足，有盖和提梁，腹或圆或椭或方，也有作圆筒形、鸱鴞形或虎食人形。盉(he，音和) 或古人调和酒水的器具。一般是深圆口、有盖、前有流、后有鋬，下有三足或四足，盖与鋬之间有链相连接。方彝 方身，有盖，盖形似屋顶，且有钮。有的方彝上还带有觚棱。腹有曲的，有直的，有的在腹旁还有两耳。勺 取酒器。一般作短圆筒形，旁有柄。罍 器。有方形和圆形两种形式。方形罍宽肩、两耳，有盖；圆形罍大腹、圈足、两耳。两种外形的罍一般在一侧的下部都有一个穿系用的鼻。壶 圆形、方形、扁形和瓠形等多种外形。盘 盛水或承接水。多是圆形、浅腹，有圈足或三足，有的还有流。匜(yi，音仪) 代盥洗时浇水的用具。形椭圆，三足或四足，前有流，后有鋬，有的带盖。盂 的器皿。侈口、深腹、圈足，有附耳，很像有附耳的簋，但比簋大。簋(gui，音轨) 铜器铭文作“毁”，相当于现在的大碗，盛饭用。一般为圆腹、侈口、圈足、有二耳。簠(fu,音甫) ”或“瑚”。盛食物用。长方形，口外侈，四短足，有盖。盨(xu,音须) 盛黍，稷，稻，粱用。椭圆形，敛口，二耳，圈足，有盖。敦(dui，音对) 、稻、粱用。三短足、圆腹、二环耳、有盖。也有球形的敦。豆 盛肉酱一类食物用的。上有盘，下有长握，有圈足，多有盖。爵(jiu,音决) 饮酒器。相当于后世的酒杯。圆腹前有倾酒用的流，后有尾，旁有鋬〔把手〕一言九鼎：九鼎是西周传国之宝，九鼎代表九州，在周礼制中，只有天子宴享时才能用，因而一言九鼎指天子之言，不行转变。鱼肉百姓：西周的列鼎制里，天子用九鼎，第一鼎是牛肉，以下是羊、猪、鱼等，诸候就用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎，随着身份下降，使用鼎数和肉类都递减，到了百姓时，就只能吃鱼肉了，故称为“鱼肉百姓”。五音不全：西周钟为五件，产生五音：宫、商、角、徵、羽，直到今日，陕西的秦腔里仍是这五个音，后人的五音不全就来自这里。加官进爵：西周时，青铜器是身份和等级的象征，在周礼中，上级给下级赐酒用觯，而下级给上级敬酒用爵，所以升官就叫进爵。问鼎中原：楚庄王在讨伐浑戎的征途中，有意陈兵在洛邑四周，进展检阅，以便显示自己的力气，周定王派王孙满去慰问，楚庄王向王孙满询问传国之宝九鼎的大小轻重，庄王问鼎，其实是对周王室有非份的企图。传统青铜器艺术品送礼寓意及选择人际交往，崇尚礼尚往来，有来无往，非礼也。在人们的日常生活中，馈赠礼品期望本文能够对您选送礼品有所帮助。伴，上级和长辈，商务朋友和国际友人；节日礼品包括春节、情人节、三八妇女品分为婚礼、乔迁居、孩子诞生和满月、学生升学、朋友亲人远行等需要送的礼品。同时礼品还可按赠予的对象分为长辈，领导，父母，爱人，朋友，晚辈，客户等。礼品按不同的标准可分为很多类，这里就不再一一列出。接下来我们以青铜器为参照，为大家今后送礼供给参考。中国古代青铜器与人类进展史上一个时代的标志，拥有着5000年文化历史的中国，在青铜器时代青铜器的历史价界各国的政府官员，是官方赠送礼品的首选。而在民间青铜器更是深受艺术界，保藏界和商界朋友的追捧，有着广泛的群众根底，适用面很广。我国青铜器主要有鼎、尊、爵、觥、卣、兽、铜车马等几大类，不同种类适青铜器的不同特质这大家送礼供给参考。一、鼎类牢其基业，昌其事业，旺其家族正是由于鼎的特别气质，广泛用于商务礼品和家居礼品当中。做为商务礼品，用在公司、店铺开张，成立周年纪念以及各种大厦、楼盘、品主要用于乔迁居时，有共聚人和，兴盛家族，走向鼎盛之意。常见的鼎有世纪宝鼎、大克鼎、司母戊鼎、德方鼎等，尺寸公司和个人以30-90CM100CM间而定。二、尊类青铜器之种的重要器物之一，同样为古代态为造型，寓意生活富有。青铜器的重要大类。尊有很多种，不同形态，不同纹饰都有不同的寓意，所以适合大局部场合。对于几种常见的尊以下具体说明。四羊方尊：家居礼，在公司开张，乔迁居，亲朋好友结婚，领导长辈生日纪念之时，都适赠者撑足了面子。何尊：青铜器平议礼品，同样也是送上司，送师长的首选。犀牛尊：会议纪念品。所以在公司开张和各种商务会议中，都可以送犀牛尊。象尊：驹尊等都是不错的选择。三、爵类活动中，送上司，领导，商业伙伴等都是上佳之选。35-20CM了酒杯的形，太小又不够大方。四、其它类中还有很多的珍宝，适合很多特定场合：乔迁居可以送麒麟，貔貅，马踏飞燕，飞龙，青铜剑等。门外或窗外可以旺财化煞催丁。了到达很美的装饰效果外，还具有驱邪镇宅的法力。婚之时龟与龙凤麟并称“四灵”，古人认为龟能见存亡，明吉凶，更能鉴往知来，与爱情长青，有情人终成眷属。青铜器青铜器青铜器深厚博大的文化底蕴和厚重的历史感，将被更多的人所宠爱。sjcz1272023-09-0712:20:11中国古代酒器管窥与同样历史悠久，千姿百态。·尊g饮”，到成语中的“觥筹穿插”，直至江湖豪杰“以瓢沽酒”或“大碗筛“g”“莽英雄瓢舀碗盛豪饮，文人雅士持杯把盏酌饮。外型自然而然会产生相应的变化；故产生了种类繁多，今人目不暇接的酒器。远古时代的酒器远古时期的人们，茹毛饮血，火的使用，使人们完毕了这种原始的生活方式，农业的兴起，人们不仅有了赖以生存的粮食，随时还可以用谷物作酿酒原料酿酒。陶器的消灭，人们开头有了炊具；从炊具开头，又分化出了特地的饮酒器具。到底的。远古时期的酒，是未经过滤的酒醪〔这种酒醪在现在仍很流行〕，呈糊状和如裴李岗文化时期的陶器。(1)南方的河姆渡文化时期的陶器也能使人联想到在商代时期的酒具应有相当长远的历史渊源。(2)酿酒业的进展，饮酒者身份的贵重东的大汶口文化时期(3)具)，据考古人员的分析，死者生前可能是一个专职的酒具制作者。在石器时与后世的酒器平底杯、圈足杯、高圈足杯、高柄杯、斜壁杯、曲腹杯、觚形杯等。商周的青铜酒器在商代，由于酿酒业的兴盛，青铜器也有特地制作酒具的“梓人“。青铜器青铜器在青铜器通论>>，商周的青铜器共分为食器、酒器、水器和乐器四大部，共五十类，其中与觚，或者再加上jia，同一形制，其外形、风格也带有不同历史时期的烙印。动物造型的。以尊为例，有象尊、犀尊、牛尊、羊尊、虎尊等。器，如<<礼记·礼器))篇明文规定:“宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角”。中国古代酒器管窥行。汉代的漆制酒器成为两汉，魏晋时期的主要类型。器具中，漆制耳杯是常见的。在湖北省云梦睡虎地11座秦墓中，出土了漆耳杯11490器具也置于地上，故形体较矮胖。瓷制酒器与陶器相比，不管是酿造酒具还是盛酒或饮酒器具，了蒸馏酒。唐代消灭了桌子，也消灭了一些适于在桌上使用的酒具，如注子，唐人称为“偏提”，其外形似今日之酒壶，有喙，有柄，即能盛酒，又可注酒于酒杯中。因而取代了以前的樽，勺。宋代是陶瓷生产鼎盛时期，有不少精巧的酒代特色的有法琅彩，素三彩，青花玲珑瓷及各种仿古瓷。其它酒器的赏识价值，如金、银、象牙、玉石、景泰蓝等材料制成的酒器。明清时期以至解放后，锡制温酒器广为使用。主要为温酒器。的酒杯，现代已仿制成功。19cm，腹径壶时，下孔不漏酒。壶嘴下也是隔水管，入酒时酒可不溢出。设计颇为奇异。鸳鸯转香壶：宋朝皇宫中所使用的壶。它能在一壶中倒出两种酒来。吸入底座，故称公正杯。5有出没于波涛之中的海龙，海兽，形象生动，气概磅礴，重达3500公斤，可贮酒301256置在琼华岛上，用来盛酒，宴赏功臣，现保存在北京北海公园前团城。酒器的考古觉察鹦鹉杯作而成的酒杯，故称为鹦鹉杯。鹦鹉螺，即为海螺的一种，旋纹尖处屈而朱红，卷七十三均记载说，用这种鹦鹉螺制成的酒杯，可容二升许。明代曹昭《格古要归自然的感觉。颇得嗜酒者的宠爱。羽觞在唐代酒器中，羽觞所占比例并不很大。羽觞自东周产生以来，延绵上千年，至197010术珍品。双鱼大雁纹荷叶金杯1991腹外底部有圈足，已残失。沿上錾刻荷叶纹，沿作圆弧齿形，间饰四组双鱼纹。腹部饰双雁流云纹，底部为毯路纹，均鱼子纹地。在口沿、腹部转折处，饰三角饮酒时还能得到美的享受，而器外因人不易看到则光素无纹。的佼佼者。鎏金胡人头执壶1983有的干脆全身暴露。每人均戴披肩。〔今伊朗这两个文明古国，传入中国，中国的金银匠人也仿照制作。一般地说，国人制造的仿制品，器形和器形与头像甚至与珊王朝银器。消遣的习俗。宋人张邦基《墨庄漫录》对此有较具体的记载。舞马银壶1970壶盖，弓形提梁，一条细链连结着壶盖与与圈足相接处有“同心结”称国宝。镶金牛首玛瑙觥此觥1970年10帽，能够自由装卸，内部有流，杯里的酒可自流中泄出。牛唇闭合，鼻孔起，唇起到了“画龙点睛“的艺术效果。牛角曲折后曲，角背雕螺旋纹。牛耳后抿。彩色浸润纹带从牛头额顶顺觥体两侧通向觥口。与某种身份地位相适应的酒器。然而，西安何家庄出土的牛首玛瑙觥与而尽，则是向酒神致敬的表示。何家庄出土的玛瑙牛首觥可能也有这种寓意。酒器传奇仿哥窑高足杯通体饰不规章冰裂纹,此杯系明代成化仿哥窑的瓷酒杯。杯口呈八角形，杯身相与青釉相映成辉。通体有细密趣。器表釉皆炸裂开来，形成很多“冰裂纹”。犀角槎杯浪纹。在荷叶枝茎处有篆文“天成”题记。所谓“槎”，是古代人们用竹木编制的筏子，传奇天上的银河与大海是相通的，人皆闲适拘束，怡然自乐，一派田园气象。这是晋代张华《博物志