《河中石兽》比较阅读

《河中石兽》比较阅读沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1.盖石性坚重/沙性松浮/水不能冲石/其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴。(4分)2.①阅十余岁，僧募金重修：十多年前，寺庙募集资金进行重修。②棹数小舟，曳铁钯：划着几只小船，用铁钯拖曳。③湮于沙上：被沙子掩埋在上面。④沿河求之，不亦颠乎？：沿着河寻找，难道不是颠簸吗？(4分)3.①是非木柿，岂能为暴涨携之去？译文：不是木头和柿子，怎么可能被洪水冲走呢？②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？译文：那么天下的事情，只知道其中一面，不知道其中二面的情况很多，可以根据理论推断吗？(4分)4.对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在水中”、“顺流下矣”；讲学家判断其在“沙下”，理由是“石性坚重，沙性松浮，湮于沙下，渐沉渐深耳”；老水兵则判断其在“上流”，是因为“转转不已，遂反溯流逆上矣”。(3分)5.这个故事说明了一个什么道理？这个故事告诉我们，只知道事情的一面，是不能全面了解事情的真相的，需要多方面的角度去思考和推断。(2分)旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。”这句话对此有何启示？（4分）答：根据文意，古人并没有欺骗刘羽冲，而是他自己过于自信，没有考虑到实际情况。何文勤的话告诉我们，在某些情况下，不一定要完全遵循传统，需要根据实际情况灵活运用。答案：一、“剔除下面文章的格式错误，删除明显有问题的段落,然后再小幅度的改写每段话。”为题目要求，无需回答。二、1.（1）阅：看。（2）曝：晒。2.（1）其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。译文：水流反冲石头下面的沙子，啮出坑洞。（2）蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。译文：在蜀地有一个姓杜的读书人，喜欢书画，收藏了上百件。2.删除明显有问题的段落。3.结合语境，用自己的话说说下列句中“笑”的具体原因。（4分）（1）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰原因：听到学家在寺庙中设帐，觉得很滑稽好笑。（2）有牧童见之，拊掌大笑曰原因：看到了什么有趣的事情，觉得很好笑，所以拊掌大笑。4.结合文本，谈谈你读了甲乙两文后分别得到的启示。（4分）甲文：我们在处理问题时，要多方面考虑，不能只知道一面，要全面了解，才能做出正确的决策。乙文：有时候我们遇到的事情并不是表面看起来的那样简单，要善于思考，深入挖掘，才能找到问题的真正原因。三、阅读【甲】【乙】两段文言文，回答1—5题。（14分）【甲】一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（选自《河中石兽》）【乙】门人邱生言，有一官赴任，舟泊滩河，夜半有数盗执炬露刃入，众皆慑伏。一盗拽其妻起，半跪曰：愿乞夫人一物，夫人勿惊。即割一左耳，敷以药末①，曰：数日勿洗，自结痂愈②也。遂相率呼啸去。怖几失魂，其创果不出血，亦不甚痛，旋③即平复。以为仇耶？不杀不辱，以为盗耶？未劫一物。既不劫不杀不辱矣，而又戕其耳。既戕其耳矣，而又赠以良药，是专为取耳来也？取此耳又何意耶？千思万索，终不得其所以然。天下真有理外事耶？邱生曰：苟得此盗，自必有其所以然。其所以然亦必在理中，但定非我所见之理耳。然则论天下事，可据理以断有无哉！（选自纪昀《阅微草堂笔记卷二十一·滦阳续录三》）1.请用“/”给下面句子划分节奏，划两处。（2分）夜半有数盗执炬露刃入：夜半/有数盗/执炬露刃入。2.解释文中加点的词语。（4分）⑴转转不已：不停地转动。⑵但知其一：只知道其中一面。⑶其创果不出血：伤口没有流血。⑷可据理以断有无哉：可以根据理智来判断事情的对错。1.解释下列句中加点的词。（4分）①转转不已：不停地旋转②但知其一：只知道其中一方面③果得于数里外：最终得到的结果在几里之外④阴布大网：暗中布置大网2.翻译下面的语句。（4分）①必于石下迎水处啮沙为坎穴译文：一定要在石头下面迎水处啃食沙子，才能挖出坎穴。②已而无所见，则众雁谓奴之无验也译文：过了一段时间仍然没有看到结果，于是其他的雁就认为它没有经验。3.两文分别讽喻了什么现象？（2分）答：两篇文章都讽刺了人们只知道表面现象，却不知道背后的真相。4.简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。（4分）答：两篇文章都采用了寓言的写法，通过动物或自然现象来暗示人类社会中的问题。这种写法可以使读者更加深刻地理解作者的观点。5.改写后的文章：文章一：《石头记》在河流中，石头和沙子的性质不同，石头坚硬而沉重，沙子松散而浮动。水流无法冲走石头，反而会产生反作用力，将沙子推到石头下面，形成坎穴。只有啃食沙子，才能挖出坎穴。这告诉我们，事物的本质往往不是表面看起来的那样，需要深入了解才能得到真正的结果。文章二：《雁过留声》一只雁在湖边啼叫，引来了其他的雁。但是，当它停止叫声后，其他的雁就认为它没有经验。这告诉我们，人们往往只看到表面现象，却不知道背后的真相。不能仅仅根据自己的一知半解就作出主观的判断。拘泥于古法，不思变通的人实在太愚钝了，怎么会愚钝到这种程度呢？他们没有意识到情况在不断变化，不懂得根据具体情况灵活应用，只会死板地照搬书本，所以注定会失败。对古人留下的文化遗产，我们应该辨证地看待，不能将其看作毫无用处，更不能被其束缚。正确的态度是：既要继承它，又要发展它。在水流冲刷沙子的过程中，石头下面的迎水面会被冲刷出空洞，这就是它的反作用力。蜀地有一个姓杜的读书人，他热爱书画，收藏了成百上千件书画作品。其中一幅斗牛画是由戴嵩所画，他非常喜欢，经常随身携带。有一天他在晾晒书画，被一个牧童看到了这幅画，牧童指出画上的牛尾巴画错了，应该夹在两条大腿之间，而不是翘起来。这让隐士感到很好笑，认为牧童说得很对。讲学家嘲笑那些不清楚沙轻石重性质的人在错误的地方寻找石头，而不是顺着水流寻找。而牧童则嘲笑杜处士珍藏的斗牛画把牛的尾巴画错了。这些例子告诉我们，做任何事情都应该尊重事实，不能想当然，要注意观察生活，向生活学习，关注细节，这样才能做出正确的判断。在考虑问题时，我们不能片面地理解，更不能主观臆断。计学家只知道一面，不知道另一面，所以他们会做出错误的判断。实际经验有时比书本知识更可靠，老河兵熟悉河流，富有实际经验，所以能够做出正确的判断。戴嵩作为一位大画家，忽略了细节，把斗牛的尾巴画错了，所以遭到了人们的嘲笑。我们要学会辨证思考，不断吸取新知识，才能不断发展自己。1.在文章中应该避免使用停止、只、仅仅、果然和暗中这些词语，因为它们会使文章显得含糊不清，缺乏明确性。2.群雁听到雁奴的叫声后，不久便没有看到任何东西，于是它们认为雁奴是在无根据地乱叫。3.甲文通过讽刺来批评那些只看待事物表面现象、孤立、静止地思考问题，