第一章-北宋初期文学课件

第一节“宋初三体”第二节

“雄文直道”王禹偁第一章北宋初期文学第一章北宋初期文学1第一节宋初三体”一、“宋初三体”的产生“宋初三体”：即白体、晚唐体和西昆体北宋初期，由于北方士人在政治上的优势，所主导的浅易文风占据主流地位。这一风尚，直接促成了“宋初三体”的产生。宋初朝廷上下各种唱和活动，拓展了宋初诗歌的功能，提升了诗歌品位，促成了“宋初三体”的发育、流播。第一节宋初三体”一、“宋初三体”的产生二、白体学习白居易“闲适”“浅易”“通俗”风格的诗歌创作。提出者：李昉推动者：宋太宗代表者：王禹偁特征：文辞浅近、内容平实，常以“浅近”诗风抒写世俗生活的“义理”。李昉《偶书口号寄秘阁侍郎》P172二、白体意义：宋初白体诗继承了白居易、皮日休等人“闲适诗”传统，发扬其浅近、平易、不用典的长处，以颂美王政为主题，着力于抒写和乐自适的优游世俗生活，呈现中国古典诗歌的“和乐”之境与“平易”之美。宋初白体诗的发展与昌盛，为两宋诗歌树立了一个可资借鉴的范型，同时的晚唐体、稍后的西昆体，正是在批判白体的进程中绽放出自己的个性之花。意义：三、晚唐体赵宋王朝对隐逸之士施以格外的恩典，隐逸之士的政治地位得以迅速提升，其社会影响和文化地位也随之提高。五代宋初隐逸思潮造就了一个较为庞大的诗歌创作群体，他们推崇并学习晚唐贾岛、姚合诗风，故被称为“晚唐体”。代表诗人：九僧；魏野、潘阆、林逋；寇准。三、晚唐体1.九僧：宋初“晚唐体”诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧”，其中惠崇成就最为突出。艺术特色：学习贾岛、姚合，讲究锻炼推敲字句，善用白描，多写清新的自然景物，清苦的生活，清高的情怀。但由于生活积累不足，内容贫乏，意境狭窄；笔法小巧细碎，单调少变。进士许洞曾经与九僧赋诗，相约不得犯“山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟”，结果九僧为之搁笔（欧阳修《六一诗话》）。1.九僧：2.隐逸诗人：魏野、潘阆、林逋艺术特征：贾岛的字斟句酌+白居易的平易流畅魏野：若干诗句对仗工稳，饶有意境，深得晚唐姚合、贾岛诗法，因此魏野诗作被后人称为“姚合流亚”。“空看新雁字，不得故人书”（《秋夕怀人》）潘阆：注重摄取静止与活动的景物入诗，诗歌意境清冷雅致，诗句工于锤炼，因此被《古今诗话》评为“不减刘长卿”。《岁暮自桐庐归钱塘》（P174）2.隐逸诗人：魏野、潘阆、林逋林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”赏析王诜(shēn)：此两句杏与桃、李皆可用也。苏轼：可则可，但恐杏、桃、李不敢承当耳。方回：予谓彼杏、桃、李者，影能疎乎？香能暗乎？繁秾之花，又与“月黄昏”、“水清浅”有何交渉？且“横斜”、“浮动”四字，牢不可移。“疏影横斜水清浅”则疏朗横逸，“暗香浮动月黄昏”则清味幽远，只有梅花足以当之；桃、李、杏花开繁茂，热闹灿烂，却没有这种清韵逸格。第一章-北宋初期文学ppt课件3.寇准寇准（961—1023），字平仲。力主抗辽，订立澶(chán)渊之盟。其诗含思凄婉惋，绰有晚唐之致，与其为人之风骨凛然不同。《春日登楼怀归》（P175）高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。野渡无人舟自横3.寇准野渡无人舟自横四、西昆体1.得名缘由：由杨亿编辑《西昆酬唱集》而来。《西昆酬唱集》是宋真宗景德二年（1005）到大中祥符元年（1008）间杨亿等编修《册府元龟》时，与人相与酬唱应和所作之诗。诗作结集后，一时流布广泛，时人争相摹仿，影响极大。后来刘攽《中山诗话》称之为“西昆体”。西昆：用《山海经》和《穆天子传》记载昆仑山之西有玉山册府之典故。四、西昆体2.代表诗人：杨亿、刘筠、钱惟演。3.艺术特色推崇：深隐、渊博、典雅、华美；长处：对仗工稳，用事深密，文字华美，风格整饬典丽；短处：缺少真挚的情感，缺少义山诗之“兴象”与“寄托”。4.意义和影响：有利于矫正白体的浅易平俗与晚唐体的破碎小巧，并透露出宋诗崇学尚典的文人意趣。“昆体工夫”：“文人气”宋诗风貌特征（P178）2.代表诗人：杨亿、刘筠、钱惟演。第二节“雄文直道”王禹偁附：文学革新先驱人物——柳开两次改名体现了倡导古文的决心。将开古圣贤之道于时也，将开今人之耳目使聪且明也。必欲开之为其涂矣，使古今由于吾也。（P171）古文理论：重道轻文：《上王学士第三书》“古文”正解：古文者，非在辞涩言苦，使人难读诵之；在于古其理，高其意，随言短长，应变作制同古人之行事，是谓古文也。（《应责》）第二节“雄文直道”王禹偁附：文学革新先驱人物——柳开一、性情与经历及其影响王禹偁（954-1001），字元之，又称“王黄州”，济州钜野（今山东菏泽）人，家世务农，太宗太平兴国八年（983）进士，有《小畜(xù)集》。刚直不阿，三为翰林学士，三次被贬（商州团练副使~知滁州、扬州~知黄州）。心胸豁达，“谪宦谁知是胜游”——直接影响了欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游等人的人生态度。知政论政，民本思想——直接影响了梅尧臣、欧阳修的政治理念。一、性情与经历及其影响二、文学主张与创作提出“文以传道明心”，倡导“易道易晓”。《答张扶书》：夫文，传道而明心也。《再答张扶书》：远师六经，近师吏部，使句之易道，句之易晓。——宋代诗文平易自然风格的理论先声。强调感情和生活遭遇对文学创作的作用——欧阳修“诗穷而后工”说的基础。提倡创新，重视文学的审美功效，所谓“意不常而语不俗”——欧阳修“文道并重”的先声。创作上，古文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易。二、文学主张与创作三、诗文成就与影响诗歌突破宋初“白体”的唱和之习，学习白居易新乐府的讽谏精神，进而学习杜甫的诗歌创作，宋诗由此有了良好的开端。“本于乐天为后进，敢期子美是前身”古文不排斥骈偶语法，不排斥抒发个人情怀，使古文摆脱了说教和辞涩的局面，为宋代散文的发展指示了正确的方向，为欧、苏的诗文革新