2024届高考作文人物素材-韩愈

人物素材——韩愈高考作文专题学习目标1.走近人物，了解人物所处的时代背景2.把握人物的基本情况3.深入了解人物的生平经历4.总结人物的相关关键词5.背诵和记忆相关人物素材人物简介韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人

，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家

、教育家。韩愈鄙六朝骈体文风，推崇古体散文，其文质朴无华，气势雄健，“文起八代之衰”，“集八代之成”，开古文运动之滥觞。后人尊他为“唐宋八大家”之首，亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名；又与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。生平经历韩愈三岁而孤，随兄嫂生活。自幼攻读六经百家之书，于贞元八年（792年）登进士第。最初两任节度推官，后授四门博士，升监察御史。因论宫市之弊而被贬为阳山县令，之后遇赦，调江陵法曹参军。历任都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”，升刑部侍郎。元和十四年（819年），因谏迎佛骨一事被贬为潮州刺史。唐穆宗即位后被召入朝，拜国子祭酒。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，享年五十七岁。获赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），加封昌黎伯，并从祀孔庙。人物成就韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。韩愈文章的特点之一是“发言真率，无所畏避”，或“鲠言无所忌”，也就是敢于讲话，而且敢讲真话。这个特点是和他积极的政治态度分不开的。他的几篇奏疏都是敢于揭发事实，敢说“群臣之所未言”的话。人物成就韩愈的文学成就，主要在文，但其诗亦有特色，为一代大家，对后代有较大的影响。

韩愈多长篇古诗，其中不乏揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作，如《归彭城》《龊龊》《县斋有怀》等，大都写得平实顺畅。他也有写得清新、富于神韵、近似盛唐人的诗，如《晚雨》《盆池五首》，尤其是《早春呈水部张十八员外二首·其一》。韩愈一生，积极求官，努力为文。据他自己说，求官不仅是为衣食，也是为了行道，为文也不仅是好古人之辞，而是为了明道。韩愈为人所行之道，及其为文所明之道，都可从他一生实践得到证明。人物成就经典名句书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。师者,所以传道授业解惑者也。闻道有先后,术业有专攻。熔铸经典之范,翔集子史之术诗书勤乃有,不勤腹空虚。凡法始立必有病。一在天之涯,一在地之角。从韩愈的人生经历来看，我们能够捕捉到哪些关键词？1.勇于创新2.坦率耿直3.关心百姓4.艺术价值5.文人风骨6.重用人才7.刚正不阿8.重视教育9.诚实守信10.反对守旧11.赤诚之心12.家国情怀作文素材勇于创新到唐代中叶，他与柳宗元二人发起了声势浩大的古文运动，主张废弃以辞害意、无病呻吟的骈文，提倡简洁明快的文风。在这场运动中，韩愈功不可没，他以卓越的理论和创作实践，为古典散文的艺术生命注入了新鲜的血液，为散文的发展开辟了一条康庄大道，对后世的文坛影响深远。韩愈强调文以载道，重视作家自身的道德修养和文章的教化作用。他的文章亦如其人，字字如珠如玉，堪称宗师之作。后世对他评价颇高，苏轼曾赞他“文起八代之衰”。作文素材坦率耿直他幼年凄苦，三岁而孤，由兄嫂抚养长大。虽然读书勤奋，满腹才学，但是韩愈的仕途却十分坎坷，屡试不第，最终是受人举荐才得以做官。在任期间，他针砭时弊，时常“不平而鸣”——诗人李贺因父亲名字与“进士”犯讳而不得科考，他立即撰文驳斥此等谬论；天子因笃信佛理、欲迎佛骨入宫，他不顾个人安危，极力劝谏。韩愈字“退之”，然而在大是大非面前，他总是恪守原则，从未退让过一次。北宋范仲淹有云：“宁鸣而死，不默而生。”韩愈终生为正义呼号奔走，仗义执言，堪称一代贤臣。作文素材关心百姓身为言官，一向恪尽职守。当时关中大旱，百姓流离失所，饿殍遍地。然而当地官员却瞒报灾情，谎称粮食丰收，百姓安居乐业。韩愈闻言拍案而起，痛陈昏官之过，却不想被对方反咬一口，遭贬出京。之后因为皇帝执意迎佛骨入宫供养，他再次直言进谏，因此触怒君王，直接被贬到了千里之外的潮州。一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。被贬并未让韩愈的一腔热血变冷，在这片贫瘠的土地上，他驱鳄鱼、易民风，为百姓谋福祉。当地人民感念他的功绩，使得“潮州山水皆姓韩”。作文素材艺术价值身对于艺术作品而言，技巧塑形,个性铸骨。形固然重要,但如果没有个性作为依托,就像没有骨架、空有外表的皮囊。六朝骈文,文藻何其华美,却无法掩饰内容的空洞。韩愈发起古文运动，力倡散文体，主张文以载道，得以重振文风，"起八代之衰"。技巧可以积累和因循，但多姿多彩的个性创新才是艺术最宝贵的特质。作文素材文人风骨文字破土于思想,思想养护于品格。作为官员，韩愈一生仕途坎坷，屡次被贬，尝尽困苦与颠沛的滋味;但作为文学家，他的文章率真有力，并曾言:“不畏义死,不荣幸生。”韩愈的气度为其文字增添了力量，他的作品亦彰显了他的致诚高节。正所谓“性灵彰道著，文骨载风仪。”作文素材重用人才作为唐宋八大家之一,韩愈不仅在文学的成就卓越，提了“唯陈言之务去”等观点，掀起一股文学改革风潮。除此外，韩愈主张不拘一格选拔人才，推荐选拔各种人才。韩愈用人既不避亲，也不避仇。韩愈为朝廷推荐了很多才，如孟郊、李贺、张籍、以及贾岛等人。韩愈的人才观在当时具有很大的先进性,当然也有一定的局限性。他曾经提过“折之为技贱且劳者也”,“坊”是指当时的粉刷墙壁。韩愈认为粉刷墙壁这种手艺，是卑贱而且辛苦的。可见韩愈对体力劳动者有偏见。作文素材刚正不阿在朝堂上，韩愈依然故我。当时，唐宪宗信封佛教，迎奉佛骨，还将迎奉佛骨一事昭告天下。韩愈一听，觉得有违民意,不顾圣上震怒,便立刻上表《谏迎佛骨》。因为这件事，韩愈深深地得罪了唐宪宗，直接被贬至潮州,“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”说的就是这件事。他这种刚直不阿、敢于直言的性格，为他带来磨难也为他带来信念。作文素材重视教育乍任潮州刺史，韩愈目睹如此“夷獠杂地”州学荒废，“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻鹿鸣之歌，忠孝之行不劝”。遂向礼部呈报《潮州请置乡校牒》，立意传授儒家“礼乐”之本，教化潮人“仁义”道德以修身正己明正道而不“踰矩”。为此，延师兴学育人是关键:“夫欲用德礼，未有不由学校师弟子者。”经费不足，韩愈将治潮八月所有之俸禄悉数捐助学校，以推动乡校办学,开启了潮州好学传道之风。“刺史出己俸百千以为举本，收其赢余,以给学生厨馔”他在百越蛮荒之地栽下了重教育、重读书的种子，潮州的好学崇文之风兴起并且延绵千年至今。作文素材诚实守信韩愈生活在一个动乱和腐败的时代,各种道德和人性的败坏和堕落都比较普遍。但是他却能够坚守自己的信念和原则，始终以正义、诚信和责任心作为指导行动的准则。他言必信、行必果。他从未被金钱、权力或者名利所蒙蔽,他一生都坚守着自己的信仰和品德。他对中华传统文化和文学作出了巨大的贡献,并在诸多思想争鸣和政治斗争中始终保持独立思考和冷静分析的态度。他的思想和行动、他的正直和诚信，一直是我们学习和崇敬的榜样。作文素材反对守旧他三岁丧父，受兄嫂抚养。三位兄长相继早逝，后竟连侄子十二郎也在他四十岁时病逝。年未四十，“而视芜芜，而发苍苍，而齿牙动摇”。他就是韩愈。他二十岁进长安考进士，三考不中。任监察御史期间，上书论天旱人饥状，请求减免赋税，被贬为阳山令。后又因谏迎佛骨，贬潮州刺史。仕途不甚得意。他性格甚怪。其思想源自儒象，却有离经叛道之言从儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，而又相信天命鬼神。他为“书文运动”发起者之一。善扬弃前人语言，提炼当时口语。后人对他评价甚高，尊之为“唐宗八大家”支首。与杜甫并称为“杜诗韩笔”。作文素材赤诚之心传统文化中士人的最高理想便是“修身”“治国”“齐家”“平天下”，而要实现这些远大的理想，首要的是在这纷繁世界中始终保有一颗赤诚的心，如此，才能在人生的每一个岔路口免于迷失，选择正确的道路。韩愈曾说:“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”有高尚的品德和端正的心态，我们才能不偏离梦想的航向，实现独特的自我价值。作文素材家国情怀苟