得道多助失道寡助-优秀课件

《孟子》三章

之

得道多助,失道寡助

《孟子》三章之得道多助,失道寡助“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。

得道多助，

施行

失道寡助

少

“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。得道多助，施写作背景：

?

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

写作背景：?战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激作者简介

孟子：名轲,字子舆，战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。

孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张和平，反对战争。他最早提出了“民贵君轻”的主张，宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。

作者简介孟子：名轲,字子舆，战国时期著名的思想家、教

《孟子》，

现存七篇，是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。

孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。

《孟子》，现存七篇，是儒家学派的经典著作之一，孟子的思想

性本善

施仁政

行王道

民贵君轻

孟子的思想性本善施仁政行王道民贵君

本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。

本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中听读课文，要求：

1、听准字音；

2、感知节奏。

听读课文，要求：1、听准字音；得道多助

失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道

者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

得道多助失道寡助天时不如地利，地利不如人和注音和节奏

jiāng

fú

guō

sù

gu?

qī

pàn

夫

郭

粟

寡

戚

畔

封疆

1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。

2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。

注音和节奏jiāngfúguōsùgu?qīp朗读、释义、翻译课文

1、天时不如地利，地利不如人和。

天时：指易于做某事的自然气候条件。

地利：地理形势。

人和：指作战中的人心所向，上下团结。

翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

朗读、释义、翻译课文1、天时不如地利，地利不如人和。天

2、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。

三里之城：方圆三里的内城。

郭：古义：外城。

今义：姓

环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。

夫环而攻之：夫，句首发语词。

是：古义：这

今义：判断动词

译文：三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。包围起来攻打它，必定有得到天气时令的战机，这样却不能取胜，这是有利的天时比不上有利作战的地理形势。

2、三里之城,七里之郭,环而攻之而

3、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

城：城墙

池：护城河。

兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。

坚利：坚固锋利。

米粟：泛指粮食。

多：充足

委而去之：弃城而逃。

委，古义：放弃。

今义：委任

去，古义：离开

。今义：到……去

译文：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心团结。

3、城非不高也

4、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪

之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，

失道者寡助。

寡助之

至，亲戚

畔

之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

域民不以封疆之界：域:古义：限制。

今义：地域

以:凭，靠。限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。

固国：巩固国防。

威：震摄。兵革之利，武器的强大。

寡助之至：之，动词，到。至，极点。

亲戚畔之：亲戚

，内外亲属

畔，通“叛”，背叛。

天下顺之：顺，归顺，服从。

故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已

4、故曰，域

从治理国家方面，深入论证“得道”，即“得人和”则“战必

译文：

所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，威慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。

从治理国家方面，深入论证“得道”，即“得人和”则

问题探究

?1、本文提出了什么中心论点？

天时不如地利，地利不如人和。

?由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？

?其中最重要的要素是什么？

?决定战争胜负的要素有:天时、地利、人和；

其中最重要的要素是：人和

摆出观点，提挈全文。

问题探究?1、本文提出了什么中心论点？天时不如地利，2、“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”用了什么论证方法？有何作用？

对比论证；突出人和的重要性

。

3、该句子运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？

运用了排比的修辞，双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了“人和”的重要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。

2、“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，4、划出文中的其他排比句，说说其作用。

域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。

从反面推论，指出“城民”“固国”“威天

下”应当依靠“人和”，增强文章的说服力。

5、在此基础上，作者得出什么结论？

得道者多助，失道者寡助

4、划出文中的其他排比句，说说其作用。域民/不以/封疆之界6、“人和”的实质是什么？

在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。

从治理国家方面，深入论证“得道”，即“得人和”则“战必胜”。

6、“人和”的实质是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人论点：天时不如地利，地利不如人和

结构图解

→论据

进攻

——

天时不如地利

↓{

防御

——

地利不如人和

域民

类推

固国

——————

↓{

威天下

结论

得道多助，失道寡助

战争事例

战争需要“人和”治国需要“人和”治国道理

}

论点：天时不如地利，地利不如人和结构图解→论据进攻天时举例

不如守方失利

地利

地利不如人和

攻方失利

天时不如地利

地利不如人和

战争

得道多助

失道寡助

域民

道理

固国

治国

威天下

“仁政”

天时举例不如守方失利地利地利不如人和攻方失利天时不主旨

?《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。

主旨?《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人?艺术特色：

?１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。

?２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。

?艺术特色：?１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比?排比

?如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

?对偶

?如：得道者多助，失道者寡助。

?顶真

?如：天时不如地利，地利不如人和。

?排比?如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以你知道孟子的有关故事或语录吗？

你知道孟子的有关故事或语录吗？?孟子语录：

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

尽信书，则不如无书。

穷不失义，故士得己焉；

达不离道，故民不失望焉。

?孟子语录：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子的故事

?孟母三迁

孟子的故事?孟母三迁?孟母断机杼

?孟母断机杼?

孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织布（见他回来）问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火）用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原因。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了！”孟子吓了一跳，自此，孟子从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做老师，终于成了天下有大学问的人。

?孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织布（见项羽的巨鹿之战

韩信的背水一战

充分调动和发挥了人的主观能动性

秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡

项羽的巨鹿之战韩信的背水一战充分调动和发挥了人的主观二人同心，其力断金

人心齐，泰山移

众人拾柴火焰高

单丝不成线，独木不成林

二人同心，其力断金人心齐，泰山移众人拾柴火焰高单丝不拓展研究

?

1）你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助”

这一古训?跟同学们介绍一下。

日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。

拓展研究?1）你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道2）文中讲述了“人和”的重要性，你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢？

?强权只能横行一时，绝不可能横行一世。

?世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。

2）文中讲述了“人和”的重要性，你作为新时代的中学生获得了哪

小结：

得道多助

失道寡助

论点：天时不如地利，地利不如人和

小城环而攻之不胜

战争需要“人和”

城高兵利粮足不守

论据：域民

……

固国……

治国需要“人和”

威天下……

结论：

得道多助

顺

“人和”的实质

失道寡助

叛

小结：得道多助失道寡助论点：天时不1、重点实词

道：

就是王道、仁政

米粟：泛指粮食

天时：有利于作战的天气、时令

地利：有利于作战的地理条件

人和：人心所向，内部团结

城

：内城

郭：外城

君子：施行仁政的人

1、重点实词道：就是王道、仁政米粟：泛指粮?字词小结

?1．古今异义。

郭

古义：外城

七里之郭

今义：姓氏

?池

古义：护城河

池非不深也

今义：池塘

?去

古义：离开

委而去之

今义：到……去

?亲戚

古义：内亲外戚

亲戚畔之

今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

?字词小结?1．古今异义。郭古义：外城七里之郭?2．通假字。

?畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。

?3．虚词。

?之

?代词

他

亲戚畔之

助词

的

三里之城

动词

到

寡助之至

?而

?表并列

并且

泉香而酒冽

表修饰

着、地

夫环而攻之

表转折

却、但是

攻之而不胜

?2．通假字。?畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。?3．虚词。3、词类活用

环：域：固：威：名词作状语

名词用作动词

形容词的使动用法

形容词用作动词

限制

使……巩固

震慑

征服

?围???3、词类活用练

习

(1)孟子，名______，字______，是_______时代人，他是孔子以后的_________。《孟子》是一部记录_________的书。

(2)《得道多助

失道寡助》的中心论点是_________________________。提出的著名论断是_______

练习(1)孟子，名______，字______，是__练

习

⑶根据课文最后一段做练习

①下列朗读节奏正确的一组是（