2023学年完整公开课版《古印度文明》

古印度文明中国历史八年级第一学期古代印度地图印度河流域文明哈拉帕文明HarappanCivilization

(公元前2300——公元前1750年)小小考古家HarappacityMohenjodalo-city

从“哈拉帕文明”一览图中你能得到关于哈拉帕文明的哪些认识？动手动脑古印度古埃及古中国古巴比伦甲骨文楔形文字象形文字印章文字哈拉帕文明哈拉帕文明的创造者就是今天的印度人吗？达罗毗荼人约公元前1500年左右，来自中亚的雅利安人侵入南亚次大陆。古老的佛经中记载着这样一个故事：

在古印度的一个城镇里，一个理发师的儿子，悄悄地爱上了一位离车族的姑娘，两人情投意合。有一天，这位小伙子告诉他父母，说他打算和这位姑娘成亲。小伙子满以为父母会为此事而感到高兴，但想不到父母坚决反对。

他父亲劝告他说：“我的孩子，这件事根本办不到，因为这不符合我们的风俗。你是理发师的儿子，属低级种姓（首陀罗），而离车族的姑娘属高级种姓，她是刹帝利人的女儿，你们两个根本不相配。因而她是不能与你成亲的。你死了这条心吧，我重新给你找一个首陀罗人的女儿为妻。”

听了父亲的一番话，理发师的儿子怔住了。他茶不思、饭不想，整日思恋着那姑娘。最后，年轻人在绝望中忧郁而死。思考：为什么两个年轻人不能结婚？从这个故事中你还能得出什么信息？吠舍：从事农业、畜牧业、手工业、商业为主婆罗门：从事宗教事务首陀罗：从事农、牧、渔、养猪业以及其他被认为低贱的职业。刹帝利：从事国家军事、行政事务。种姓制度1234请根据种姓制度中四个等级的不同职业，分辨出四个等级孰高孰低？请把四个等级从高到底排序：为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、双腿、双脚分别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？（婆罗门）口臂腿脚（刹帝利）（吠舍）（首陀罗）统治阶级被统治阶级婆罗门这样宣传用意何在？摩奴法典摩奴法典首先确认婆罗门是人世间一切的主宰，而首陀罗只能温顺地为其他种姓服劳役。首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行。婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。法典规定：低级种姓用肢体的一部分伤害了高种姓的人，就须将那一部分肢体斩断。动手的要斩断手，动脚的要斩断脚。如果首陀罗向婆罗门傲慢吐痰，国王可叫人切去他的双唇。如果他辱骂前三个种姓的成员，会被割掉舌头。如果首陀罗胆敢对婆罗门的义务提出意见，国王可派人将沸油灌在他的口内和耳朵内。当其它种姓犯罪应处死刑时，婆罗门则可以用剃发来代替死刑。《摩奴法典》规定，刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。如果是吠舍骂了，就要罚款150到200帕那。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。相反，如果婆罗门侮辱刹帝利，只罚款50帕那；侮辱吠舍，罚款25帕那；侮辱首陀罗罚款12帕那。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。最近，关于联合国是否应该讨论印度的种姓问题一事在印度朝野引起了争议。

独立之后的印度宪法也明令禁止对低种姓人的歧视.宪法还规定给“表列公民”（即低种姓的“贱民”）保留23％的公职岗位和入学名额。但在现实生活中，种姓制度的残余依旧很深。

2000年6月在比哈尔邦一个村子里发生的种姓大屠杀，死34人，伤19人，震动了整个印度。

——《环球时报》2001年6月15日

想一想根据材料，你认为种姓制度对印度社会发展带来怎样的影响？早期佛教早期佛教教义四谛（真理）苦谛——世间一切都是苦的，人生一世会遇到生、老、病、死……没有丝毫乐处。集谛——指造成世间人生及其苦痛的原因（“集”是“原因”的意思）：一条叫“业”（干事情），；一条是“惑”（烦恼）。灭谛——“业”和“惑”产生出无数苦果，如果断绝“业”和“惑”，苦果自然随之断绝，就可以达到“寂灭为乐”的境界。道谛——要达到这种理想的境界，就必须修道，这就是“道谛”。佛教所说的“道”就是涅槃之道。人生最苦，涅槃最乐，这就是佛教的基本思想。同时，佛教主张“众生平等”，提倡各个种姓都可以参加宗教生活，在教徒之间没有等级差别。

根据教义内容，你认为当时佛教能吸引众多的教徒吗，它真能把人带入极乐世界吗，为什么？释迦牟尼产生：背景：种姓制度引起社会矛盾非常尖锐创立者：乔达摩·悉达多时间：公元前6世纪教义：众生平等，忍耐、顺从，追求“涅磐”境界早期佛教佛教的传播：两个方向

中亚中国朝鲜日本越南东南亚斯里兰卡、缅甸、泰国佛教传入了中国各抒己见早在汉朝时，佛教就传入了中国，洛阳的白马寺就是我国最早的官方佛教建筑。国家发源地国家出现重要成就四大文明古国比较表假如我们要设计一份“四大文明古国”比较简表，你会如何设计？古埃及尼罗河前3500年金字塔、象形文字古巴比伦两河流域前3500年汉谟拉比法典、楔形文字古印度印度河、恒河前2500年印章文字、种姓制度古中国黄河、长江前2070年青铜文明、甲骨文、长城走进古印度

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