2022年广东省江门市高三3月份模拟考试语文试题含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

请考生注意：

1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答

案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。

2.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

他在大学期间最早确立的诗歌感觉，是靠轻逸、收放有度的语言韵律感、呼吸感，的转喻和带着沉思特

征的抒情。这使他的作品获得了一种魅力，感性与智性缠绕在________的语言的肌理中，形成微妙的共振和声音的高

纯度。这种写作方式，非常仰赖洞察力的精进及其与感受力的合拍，如，黑暗中很可能踩空。从他的一批近

作中，可以感受到的分寸感。

A.浮光掠影侃侃而谈牛刀小试少年老成

B.蜻蜓点水式娓娓道来投石问路日臻成熟

C.浮光掠影娓娓道来牛刀小试日臻成熟

D.蜻蜓点水式侃侃而谈投石问路少年老成

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

当年那个意气风发的书生，如今立于皇帝身旁。他铿锵有力的奏折，直言不讳的进谏，妙语连珠的回答,令皇帝,

令天下为之一振。迎来皇帝的宠爱，百姓的辉煌仕途的苏轼，是的一代豪杰。他胸怀抱负，心似江涛澎湃，

欲大有作为。于是，那时的他便成为“弄潮儿”，光环围绕。

但当苏轼遇到小人，当他的“出言不逊”遇上奸佞的巧言令色，他被抛弃了。“乌台诗案”之后，他被一贬再贬,

如离群的鸿雁，甚至感到了死亡的威胁。苏轼惊恐不安，心如死水，那时苦闷的苏轼留给世人的是灰黑的模糊的身影。

如果苏轼仅是仕途顺畅，那么，他也许只能成为一名历史政客。如果苏轼被贬后就一直苦闷，那世间也只多了一

只蜉摒而已。,苏轼却以其豁达成了后世的楷模。这时的苏轼应该想通了一个问题：快乐之道，不在于做自己喜

欢做的事，而在于喜欢自己不得不做的事。于是，便有了泽被后世的苏堤，有了被人津津乐道的东坡肉，他以“古之

立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”自勉，尽己所能造福百姓。那穿芒鞋、执竹杖、戴蓑笠的老翁将

文学史开辟了新天地，摇身一变成为经典，这实是“文学之大幸”。这时的苏轼，轻装上阵，（）o

1.依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.耳目一新爱戴当之无愧然而

B.焕然一新爱护当之无愧固然

C.耳目一新爱戴当仁不让固然

D.焕然一新爱护当仁不让然而

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.那穿芒鞋、执竹杖、戴蓑笠的老翁将文学史开辟了新天地，让其诗文摇身一变成为经典，这实是“文学之大幸”。

B.那穿芒鞋、执竹杖、戴蓑笠的老翁在文学史上开拓了新天地，摇身一变成为经典，这实是“文学之大幸”。

C.那穿芒鞋、执竹杖、戴蓑笠的老翁在文学史上开辟了新天地，摇身一变成为经典，这实是“文学之大幸”。

D.那穿芒鞋、执竹杖、戴蓑笠的老翁在文学史上开辟了新天地，让其诗文摇身一变成为经典，这实是“文学之大幸”。

3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()

A.一泓清泉，倒映着那朴素的清新与平凡的伟大。

B.那朴素的清新与平凡的伟大倒映在一泓清泉中。

C.他的心如一泓清泉，倒映着那朴素的清新与平凡的伟大。

D.倒映在一泓清泉般心中的那朴素的清新与平凡的伟大。

3、下列各句表现不同的交际情境，其中表达得体的一句是

A.学校公告栏有某学生写的失物启事：我在餐厅吃饭时不小心遗失了《高中数学题典》，如有拾到者，请速还我！

B.高考在即，学校领导为了让同学们减轻心理压力，以更好的心态迎接高考，在同学们必经的大门口贴出一副对联,

上写道：“逆境锤打造强者，烈火焚烧试真金。”

C.他是个古道热肠的人，无论谁请他帮忙，也无论他能否办得到，他都会满口答应下来：“我一定鼎力相助，您就

放心吧！”

D.某医生医术高明，治好不少患者多年的顽疾，解除了患者的痛苦，患者对该医生十分感激。其中一位患者特地制

作锦旗表示感谢，上写道：“杏林高手，医者仁心。”

4、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()

A.据说在恺撒被刺杀的前夜，当时人们曾经注意到，有一颗硕大的流星队(yM)落在西北方向，而西北方向正是恺撒

当时的府邸所在，于是当时有不少流言，认为恺撒即将遭到不测。

B.无论生活在省内或省外，中原作家都会把脚下这片熟悉的土地上的人民的生活当作创作源泉，从中返(jT)取写作灵

感，再现中原人的生存状态和精神世界。

C.试想，如果他们为一时之誉而急躁，那就不会有《离骚》《红楼梦》等光照千秋的扛(kGng)鼎之作了。古往今来，

那些留得住的精品力作，哪一个不是远离浮躁、讴心沥血铸就的！

D.改革创新电信普遍服务补偿(chAng)机制，支持农村偏远地区宽带建设，是补上公共产品和服务“短板”、带动有

效投资、促进城乡协同发展的重要举错。

5、阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

汴岸置酒赠黄十七®

黄庭坚

吾宗端居丛百忧，长歌劝之肯出游。

黄流不解漉②明月，碧树为我生凉秋。

初平®群羊置莫问，叔度④千顷醉即休。

谁倚舵楼吹玉笛？斗杓⑤寒挂屋山头。

［注1①此诗为诗人离京赴太和县任时告别友人之作。黄十七：黄介，字几复。②漉：污染。③初平：即黄初平，

《神仙传》曾记其牧羊成仙事。④叔度：即东汉黄宪，志向高洁，不应官府征辟，时人赞其气度“汪汪若千顷陂”。

⑤斗杓：指北斗星。

1.下列对本诗的理解，不正确的一项是

A.首联写黄介心情极为烦闷，作者理解其愁虑繁深，因而邀他出游以消心忧。

B.颔联写明月倒映于浑黄的汴河却依然澄明，岸上碧树让人感到秋天的凉意。

C.颈联用典，写黄初平牧羊成仙之事虚诞渺茫，也很难像叔度那般一醉方休。

D.尾联勾画出一幅秋夜图，楼船笛声，北斗高挂，无限情愫融入静夜笛声里。

2.本诗与《赠别几复》均运用了“月”这一意象，作者在两诗中运用该意象所抒发的情感有何不同？请结合诗句简要

分析。

赠别几复［宋］黄庭坚

风惊鹿散豫章城，邂逅相逢食楚苹。佳友在门忘燕寝，故人发药④见平生。

只今满坐且樽酒，后夜此堂还月明。契阔愁思已知处，西山影落暮江清。

［注］①发药：意为善言劝人以当药石。

6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1),譬如北辰，。《论语》

(2)无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。,—。(杜甫《登高》)

(3)盖将自其变者而观之，；自其不变者而观之，(苏轼《赤壁赋》)

(4)亦欲以究天人之际，o(司马迁《报任安书》)

(5)人人尽说江南好，游人只合江南老,.(韦庄《菩萨蛮》)

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

①电影作为视听艺术，诉诸人的感官的首先是它的外在表现形式，这就使其艺术美，具有首先表现为形式美的可

能；并且，电影艺术家也应该尽可能地追求内容所允许的“形式美”。电影艺术的形式美，往往首先表现为它的画面

构图、色彩、音响等电影语言的有机组合，以及是否能使人产生直接的审美快感的其他手段。生物生命本能层面上的

“视听”感官，在与对象接触的刹那就获得的一种心理上、精神上的愉悦，是一种本能性的生命满足与审美感动。电

影艺术的形式美能一下子就抓住你的注意你的心。也就是说，人的“视听”感官具有对她形式美的需要，从这个层面

上说，形式具有相对独立的审美意义和审美价值。而电影艺术作为视听艺术，如果电影艺术家能赋予电影的艺术形象

以外在的形式美，同样能在最短的时间内抓住受众的注意，抓住受众的心，不但能实现艺术形象的外在形式美在“视

听”感官层面上的审美意义与审美价值，而且更重要的是，它还能促使受众产生更高的审美期待心理，即激起受众在

精神的时空中的生命欲望与审美期待。因为人是矛盾的统一体，既感性又理性，在生物生命的本能层面上，人是“感

性”的动物，他的生命中，尤其在对艺术的审美中时刻都期待着“美”，而且，往往首先表现出对形式美的期待，在

电影艺术的欣赏中显得尤为突出。

②在中国现存的电影作品中，其中相当的作品，它们的内容都非常深刻；但是，由于缺乏形式上的美感，不能激

起人们的审美欲望，人们不愿去看，因为大家不愿走进电影院仅仅是为了去聆听、领悟电影的深刻内涵，他们要的是

审美，或者说要的是“寓教于美”。因此，在这个层面上，对电影艺术而言，形式上的审美性显得尤为重要，它是电

影艺术实现艺术感染和审美价值的前提保证，也是电影艺术商品价值实现的重要保证。

③但是，就中国的整体水平而言，不但在形式美的创作水平上有待提高，而且还必须要进一步地使艺术家对符合

内容的形式美的最大化即完美追求，内化为他们的普遍共识，带到自己电影艺术的创作中去。电影艺术的任何艺术目

的、教化作用都必须通过其审美性发挥作用，审美性是电影艺术的中心性质，首要目的。受众最喜爱的作品，是在具

有精彩形式的审美性下具有令其生命受感动内容的作品，在二者只能取其一时，他们宁愿选择形式美感强的作品，以

满足自己生物本能层面上的“视听”感官对形式美感的需要。它有如人的生命活动，必须在满足了生命本能需要的基

础上，他才会去追求精神上的崇高生命需求与审美期待。所以，电影艺术的繁荣和发展，必须要进行形式美的完美创

作与追求。

④当然，内容过于单薄，形式所叙事的“内容含量”不够，在过于简单的情节中不可能产生丰满的人物形象，情

节中所有的矛盾冲突也被完全“美化”的视觉画面所消解。《英雄》内容表达上的得失，还应追溯到其形式表达上“内

容含量”的不足，在获得形式上巨大成功的同时，也付出了失去深入表达内涵的惨重代价。所以，徒具空壳的形式美，

即使再美也只能是无生命力内涵的浅层次的美。因为电影艺术是关于“人”的艺术，追求内容美与形式美的高度统一

以创作出完美的艺术形象，即电影艺术美，是所有创作者的最高艺术追求，也是欣赏者的最高审美期待。

（选自佚名《形式美——电影艺术美的存在方式》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.审美性是电影艺术的中心性质，电影艺术的任何艺术目的、教化作用都必须通过其审美性发挥作用。

B.从特定层面上说，形式具有相对独立的审美意义和审美价值，电影艺术家就应该赋予电影作品美的形式。

C.形式美作品与内容美作品二者不可兼得时，受众宁愿选择舍弃内容以满足生物本能层面上的“视听”感官对形式

美感的需要。

D.电影艺术创作的最高艺术追求和欣赏者的最高审美期待是追求内容与形式美的高度统一的电影艺术形象。

2.下列对原文论证的相关分析，不氐丽的一项是

A.文章第②段采用因果论证，分析了我国现存电影作品中那些内容虽非常深刻却不能激起人们的审美欲望的原因,

从而得出追求形式美是电影艺术商品价值实现的重要保证的结论。

B.文章第③段采用类比推理，用人的生命活动做类比，论证电影必须先满足“视听”感官对形式美感的需要，才会

去追求精神上的崇高需求与审美期待。

C.文章第④段，采用举例论证法，举电影《英雄》为例，因为其形式上“内容含量”的不足，从而论证了只顾形式

而忽视内容，同样是失败的作品。

D.文章论证时采用层进式的结构，先从电影艺术形式之美及重要性说起，再谈到中国整体电影艺术水平有待提高，

最后指出在把握内容的基础上，实现形式美。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.实现艺术形象的外在形式美在“视听”感官层面上的审美意义与审美价值，就能抓住受众的注意受众的心，一定

就是好的电影作品。

B.目前中国电影作品，就整体水平而言，内容都非常深刻，但是形式方面欠缺，也就是说，目前中国电影，内容美

与形式美的高度统一整体做得不好。

C.人是“感性”的动物，在审美时都是首先表现出对形式美的期待，这在电影艺术的欣赏中显得尤为突出。

D.本文虽然前面说“形式具有相对独立的审美意义和审美价值”，后文又主张“追求内容美与形式美的高度统一”，

但总体来说，前后并不矛盾。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织，其内涵可以从精神、物质、制度和活动形式四个层面进行解读。

汲取其合理成分，可为当代教育改革与发展提供借鉴和启示。

古代书院在长期的办学过程中，形成“明道传道”“发扬学术”的办学宗旨和“德育为本，修身为要；心忧天下,

忠勇报国”的教育理念。书院大儒朱熹曾言：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，

然后推以及人。”（朱熹《朱子全书》）简言之，书院的精神文化是知识追求与价值关怀的完美统一。因此，当前大学

或可借鉴传统书院的精神文化，坚守德育为先的理念，从思想上将德育放在重要的位置，注重知识的同时追求学生人

格的完善。

书院选址体现着体验感悟的治学精神，书院建筑布局体现着传道授业的理想追求，书院景观体现着修身济世的远

大志向，而传统书院物质文化可弥补当前大学校园建设的不足。比如，大学的选址要兼顾自然景观与人文精神，努力

营造浓郁的建筑文化氛围；借鉴书院“中轴线”的设计原则，凸显图书馆和教学楼的中心地位，从而使学生意识到自

己的主要任务和学校的主要功能；校园景观设计中，多种植梅兰竹菊等具有象征意义的植物，：尽量给学生创造环境幽

雅和人文情怀兼具的场景等。

书院由德行“足为多上模范”的“山长”主持教学、引领学术，参与管理者多从生徒中选择品行端正、学业优秀

者。根据学生主体需要和内在潜能制定师生共同遵守的学规，有利于激发学生的自觉性和主动性，一般包括：揭示、

学则、学约等。在中国书院发展史上最具有代表性的学规是朱熹的《白鹿洞书院揭示》，内容涵盖阅读目的、进德立品、

修身养性、阅读技法等方面。针对当代高校的制度文化困境，我们应注重学生的自我教育、自我管理和自我服务，采

用积极地“劝谕式”话语，制度设计应以师生发展为本，达成刚柔并济的管理。

书院主要有三种活动形式。讲会指大家集中共同探讨，平等开展学术交流和争鸣，有问题可当面请教老师。而公

元113年，朱熹专程从福建崇安去访问湖南岳麓书院的张桢，则开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河。书院

山长还经常带领生徒离开课堂去游历，“绝其尘香，存其道气”，使生徒“聆清幽之胜，踵明贤之迹，兴尚友之思”，

强化社会责任感。以此为鉴，高校教学应运用启发式、探究式、问题式等方法；在学术交流中应直面问题，客观公正

地评价；师生关系要平等和谐，形成尊师重道、敬业爱生的氛围。

（摘编自《传统书院文化的基本维度及其当代价值》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.书院作为历史上一种内涵丰富的文化教育组织，独具特色，有当代借鉴的合理性。

B.传统书院的教育理念与古代圣贤教人为学之意相合，把德育放在了重要的位置。

C.书院的物质文化体现着治学精神、理想追求、远大志向，表现出很强的人文情怀。

D.朱熹跨省访问不同学派的名师，通过讲会的形式平等开展学术交流，共同探讨。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章先总后分，论述了传统书院文化的基本维度及其当代价值，论证结构清晰。

B.二至五段分别论述传统书院在精神、物质、制度和活动形式等内涵的合理之处。

C.文章就传统书院的物质和行为文化分别从三方面分析，均采用例证法、引证法。

D.二至五段介绍传统书院的文化价值和管理特色，为高校的改革发展提供了借鉴。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.当前高校在选址、建筑布局和景观设计方面因重视文化氛围，所以注重人文情怀。

B.书院注重师生发展，尤其注重学生的自觉性和主动性，据此制定了学则、学规等。

C.书院不仅在课堂内进行自由平等的交流，还经常由山长带领生徒们走出课堂游历。

D.传统书院是由学生承担管理责任，当代高校也可借鉴此形式注重学生的自我管理。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

黄河文化是中华民族重要的母亲河文化，是中华文明的重要组成部分。是中华民族之根。

从"根"上讲，黄河流域是中华文明的核心发祥地，从中华民族人文初祖炎黄二帝到7000年前的老官台文化和后李

文化。5000多年前的仰韶文化和大汶口文化都在黄河流域发展。龙山时代是早期国家诞生的时代，黄河流域出现了登

封王城岗、章丘城子崖等，也出现了以尧、舜、禹等为首的邦国和族邦联盟。夏商西周三代，乃至秦汉以后的历代王

朝的国都几乎也都立在黄河流域，黄河文明成为这些时代的最高文明。这就决定了黄河文化在国家形成之前，属于中

国文明起源过程中重要的主导性文化；而自国家诞生之日起，黄河文化就是国家文化。国家认同、民族认同和中华大

一统是以黄河文化为核心而凝聚和发展起来的。

从“根”上讲，近代之前的中国经历了史前平等的农耕聚落形态、不平等的中心聚落形态。早期国家的邦国形态、

夏商周三代多元一体的复合制王朝国家形态、秦汉至明清的帝制国家形态五个阶段，中华民族也随之逐渐形成：由五帝

时代与邦国相联系的部族，发展为夏商周以来与多元一体复合制王朝国家相联系的华夏民族，再发展为秦汉以来与统

一的多民族国家相联系的汉民族及其正在形成中的中华民族。民族与国家在诞生伊始就密不可分，一个民族的伟大每

每表现为她所在国家的灿烂辉煌。延绵不断的中国历史表明，民族类型是由其国家形态结构决定的，有什么样的国家

形态结构就会产生什么样的民族类型。中华民族“滚雪球”式的发展，是以其国都的所在地黄河流域为核心而凝聚起

来的，黄河文化是中华民族的根本血脉，是中华民族之根。

（摘编自王震中《黄河文化：中华民族之根》）

材料二：

人类的早期文明发祥地大多与河流相关。5000年前，两河流域、尼罗河流域、恒河流域、黄河流域孕育的原生文

明几乎同时跨入成熟文明的门槛，而由黄河流域孕育的中华文明是唯一延续至今仍生机勃勃的伟大文明。黄河文明也

成为中华文明中最有代表性、最具影响力的主体文明。

黄河中下游地区是形成早期中国最重要的区域。甲骨文的识读与考古发掘，以双重方式印证了夏王朝和近600年

历史的商王朝的存在。商周以来的文字、青铜等文明要素是早期中华文明逐渐形成、日益成熟的主要标志，证明了黄

河文明的原创性、真实性和先进性。公元前5世纪前后，老子、孔子、庄子、孟子等思想先哲将中国带入“轴心时代”，

确立了中国文化的核心思想和基本理念，铺就了中华文明的文化底色和心理基础，从而成为中华民族生生不息、发展

壮大的精神泉源。

秦统一与汉帝国的建立，使中国进入到一个疆域统一、制度统一、学术统一、信仰统一的时代。自此，黄河流域

一直是中国政治、经济、文化的中心。长期引领、主导着中华文明的发展方向。秦汉至宋代，都城多沿黄河而建，并

孕育出极具时代特色的国家制度与社会习俗。制度文明之外，精神与技术文明也独树一帜：汉赋、唐诗、宋词等不朽

的文学华章在此传承，经学、玄学、佛学、理学等独特思想体系在此传有，历法、医学、陶瓷、丝绸、造纸、印刷、

建筑等技艺炉火兔青并远播世界。中华文明的基本精神，价值观念和民族性格，中华民族的生存智慧、思维方式与精

神追求，中国帝制时期的政治制度、社会秩序和信仰世界，都可以从黄河文明的长河中寻找到源与流。

中华民族在民族独立解放的基础上，以开放的心态，借鉴世界文明成果，坚持走好中国道路，实现以国家富强、

民族振兴、人民幸福为基本目标的中华民族伟大复兴的中国梦。以黄河文明为核心的中国精神，在支撑民族独立、人

民解放、国家富强方面，表现出强大的生命力。黄河文明在与外来文明的交流互动中，表现出从容厚、兼收并蓄、包

容开放的品格，成为世界上延续不绝仍具有强大思想活力的原生文明。

黄河文明是实现中毕民族伟大复兴、坚定现代中国发展道路最核心、最可靠的文化根基和历史依据。习近平总书

记指出：“世界上没有两片完全相同的树叶。一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去。”

在中华民族伟大复兴的历史转折点上，以黄河文明研究为切入点，回答好“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里

去”，具有重要的历史与现实意义。

（摘编自关爱和《黄河学：黄河文明研究的创造性转化》）

材料三：

真正伟大的文艺作品，总是和历史文化的基因、当下的时代精神同频共振。黄河文明就像一部打开的大书，以黄

河为隆起的书脊，以万里长城、丝绸之路为延展的两页，书写了中国古典文艺最为华美深刻的不朽篇章。以黄河为主

题和题材的文艺创作，要想具有史诗的品质，必须架起通往历史和文化的长桥。以黄河文化精神为支撑，才能为作品

灌注厚重的历史力量。

以黄河为主题和题材的文艺创作，要想具有史诗的品质，还必须架起通往现实和时代的长桥。不少文艺工作者工

作和生活的范围、人生经历和心灵体验，因为专业、行业局限，往往是比较狭窄的，和辽阔的社会生活、浩荡的时代

洪流多少有点距离。只有深入生活、扎根人民，不断丰富和提高自己的脚力、眼力、脑力、笔力，板髡甘坐十年冷，

扎扎实实架起通往现实和时代的长桥，才能为作品注入强大的时代力量。

打造中华民族新史诗，是一条从“高原”向“高峰”冲刺的艰难之路。美是艰难的，少走一步，都可能半途而废。

古典时代，黄河区域文化和文艺的高峰最多。今天，所有想要冲击文艺高峰的人们，必须栏杆拍遍，站在前人的肩头，

披沥俯察波澜壮阔的现实生活，才能捧出配得上中华民族伟大复兴这一历史进程的心血之作。

（编自韩子勇《黄河:一部中华民族的伟大史诗》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.黄河文化是中华民族重要的母亲河文化，对国家认同、民族认同与中华大一统的形成与发展起到了极其重要的作

用。

B.黄河文明是延续不绝具有强大思想活力的原生文明，能够从容宽厚、兼收并蓄、包容开放地与外来文明交流互动。

C.材料二从发展阶段入手，对材料一中“黄河文化是中华民族之根”的观点进行了解释，论述了中国精神就是黄河

文明的精神。

D.材料三从文艺创作的层面，阐述了如何以黄河为主题和题材来打造中华民族新史诗，实现从“高原”走向“高峰”

的冲刺。

2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是

A.黄河文化是中国文明中的主导性文化、国家文化、黄河文明是各时代的最高文明，因为很多王朝都在黄河流域建

都。

B.民族与国家密不可分。国家形态结构决定了民族的类型，中华民族在多元一体的复合制王朝国家就成经形成。

C.黄河文明是世界上唯一延续至今的伟大文明，它与两河、尼罗河等流域的人类其他早期文明同时步入成熟的门槛。

D.自秦汉时起，黄河流域长期引领、主导着中华文明的发展方向，中华文明的基本精神、价值观念等都可以从黄河

文明中找到源与流。

3.下列说法中，不能作为论据来支材料二观点的一项是

A.《将进酒》、《使至塞上》和《黄河颂》等与黄河相关的文艺作品跨越时空、历久弥新，几乎每一个龙的传人都耳熟

能详。

B.农业革命是人类历史上的一次巨大革命，它使“游荡的人”变成“聚落的人”，发展出

定居模式和复杂社会，带来了生产力的极大提高。

C,中国疆域四周有巨大的屏障，对中华文明起到保护作用，这是以黄河文明为核心的中华文明能够延续至今并生机

勃勃的重要因素。

D.中国历史乃至整个亚欧大陆的历史的一个基本模式，是农耕文明与游牧文明的碰撞、交汇，这促进了文明的融合

与发展。

4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。

5.有人说：“文艺走过的，是历史的道路。”作者提出以黄河文化为支撑的新史诗的创作原则，请概述作者的观点，

并结合具体的文艺作品简要分析。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

恭闵惠皇帝邙允炊。太祖孙，懿文太子第二子也。帝生颍慧好学，性至孝。年十四，侍懿文太子疾,昼在不暂离。

更二年，太子薨，居丧毁瘠。太祖抚之曰：“而诚纯孝，顾不念我乎？”洪武二十五年九月，立为皇太孙。二十九年，重定诸

王见东宫仪制，朝见后于内殿行家人礼，以诸王皆尊属也。初,太祖命太子省决章秦，太子性仁厚，于刑狱多所减省。至

是以命太孙,太孙亦复佐以宽大。尝请于太祖,遍考礼经，参之历朝刑法,改定洪武《律》畸重者七十三条，天下莫不颂德

焉。三十一年闰五月，太祖崩。辛卯，恭闵帝即皇帝位。大赦天下，以明年为率&元年。是日，葬高皇帝于孝陵。诏行三

年丧。群臣请以日易月。帝曰：“朕非效古人亮阴©不言也，朝则麻冕裳②，退则齐衰杖经®,食则鲤粥④，郊社宗庙如常

礼。”遂命定仪以进。丙申，诏文臣五品以上及州县官各举所知，非其人者坐之。六月，省并州县，革冗员。多哥传

郎齐泰为本部尚书，翰林院修撰黄子澄为太常卿，同参军国事。建文元年春正月癸酉，受朝，不举乐。庚辰，大祀天地于南

郊，奉太祖配。二月，追尊皇孝日孝康皇帝，庙号兴宗，然常氏日孝康皇后。立皇长子文奎为皇太子。蜴民高年米肉絮帛，

鳏寡孤独废疾者官为牧养。重农桑，兴学校，考察官吏，振罹灾贫民;旌节孝,痿暴骨，蠲荒田租。三月，释奠于先师

孔子。罢天下诸司不急务。调北平、永清二卫军于彰德、顺德。侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充采访使，分巡天下。甲

午，京师地震，求直言。六月癸丑,盛唐帅舟师败燕兵于浦子口，复战不利。都督佥事陈瑾以舟师叛附于燕。乙卯，燕

兵渡江，盛庸战于高资港，败绩。遣李景隆及兵部尚书茹瑞、都督王佐如燕军，申前约。壬戌，复遣谷王穗、安王楹往。

皆不听。甲子，遣使齐蜡书四出，促勤王兵。乙丑，燕兵犯金川门，左都督徐增寿谋内应，伏诛。谷王穗及李景隆叛纳

燕兵都城陷宫中火起帝不知所终点王建中便出帝后尸于火中越八日壬申葬之。

（节选自《明史•本纪•第四•恭闵帝》）

［注］①亮阴:帝王居丧。②麻冕裳:粗麻做的冕服。③衰杖经:穿齐衰（丧服），执棒，系麻带。④it粥:稠粥。

i.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.谷王德及李景隆叛/纳燕兵/都城陷/宫中火起/帝不知所终/燕王遣中使出/帝后尸于火中/越八日壬申葬之

B.谷王穗及李景隆叛/纳燕兵都城/陷宫中火起/帝不知所终/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之

C.谷王槐及李景隆叛/纳燕兵/都城陷/宫中火起/帝不知所终/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之

D.谷王穗及李景隆叛/纳燕兵/都城陷/宫中火起/帝不知所终/燕王遣中使出帝后/尸于火中越八日/壬申葬之

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.讳，有“《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的说法。汉讳武帝名“彻”为通，就是遇到“彻”就写作“通”。

B.建文，是朱允炊的年号。汉武帝刘彻继位后始有年号，有些帝王遇到“天降祥瑞”或内江外忧，一般要更改一下年

号。

C.考妣，古代称已死的父母。父死后称“考”，母死后称“妣”。墓碑上常刻有“显考”“显妣”，这都是对亡父

亡母的美称。

D.兵部，为中国古代官署名，六部之一，其长官为兵部尚书，掌管武官选用及兵籍、兵械、运输、缉捕、军令等。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.朱允及奉守孝道，敬畏祖上之灵。他侍奉患病的父亲两年，昼夜不离开一步；为父亲守丧期间，哀痛憔悴，为此

太祖也十分疼惜。

B.朱允蚊治丧祭礼，严格遵守古制。他下诏为太祖守丧三年，严格遵照古礼办事，上朝退朝都穿守孝的冕服，祭祀

谨循通常的礼仪。

C.朱允炊爱惜人才，治官严厉有度。他下诏要五品以上的文官和地方官都要推举有才之人，但是所举荐的人不称职,

要追究举荐人的责任。

D.朱允炊治军不利，导致兵败身亡。在多位将领叛离的形势下，他与燕王朱棣最后决战，众将领叛逃不听调遣，形

势不利，葬身火海。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)太祖命太子省决章奏，太子性仁厚，于刑狱多所减省。

(2)重农桑，兴学校，考察官吏，振罹灾贫民。

11、阅读下面的文言文，完成各题。

王悦，争众喜，京兆蓝田人也。少有气干，为州里所称。木理初定关、院，悦率募乡里从军，屡有战功。大统四

年，东魏将候景攻国洛阳，太祖赴援。悦又率乡里千余人，从军至洛阳。将战之夕，悦馨其行资，市牛维战士。及战,

悦所部尽力，斩获居多。十三年，候景据河南来附，仍请兵为援。太祖先遣韦法保帅众助之。悦言于太祖日：“候景

之于高欢，始则笃乡党之情，末乃定君臣之契，位居上将,职重自乱论其分义，有同鱼水。今欢始死，景便离冢，

背德于高氏，岂肯尽节于朝廷。今若益之以势,援之以兵，恐朝廷贻笑将来也。“太祖纳之，乃遣赵士宪追法保，而

景寻叛。十四年，率所部兵从杨忠征随郡、安陆，并平之。时悬兵深入，悦支度路程，勒其部伍，节减粮食。及至竟

陵，诸军多有匮乏，悦出原米六百石分给之。太祖闻而嘉焉。又从达奚武征梁汉。军出，武令悦说其城主杨贤。悦乃

贻之书曰：“梁主内亏刑政，外阙藩篱。匹夫攘袂，举国倾覆。非直下民离心，抑亦上玄所弃。我相公府千龄之运，

创三分之业。赤亨所指，云除雾廓。君兵粮既寡，救援路绝。欲守，则城池无萦带之险；欲战，则士卒有土崩之势。

以此求安，未见其可。事有变通，今其则也。”贤于是遂降。悦白武云：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易

可图也。若蜀兵更至，攻之实难。”武然之，令悦率轻骑七百，径趣白马。悦先示其祸福，其将梁深遂以城降。梁或

陵王纪差遣将娶双骑六千欲先据白马行次阙城闻已降乃还及梁州平太祖即以悦行刺史事招携初附氐吏安之。保定元年,

卒于位。

（选自《周书•王悦传》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.梁武陵王纪果遣将率步骑六千/欲先据白马行/次阙城/闻已降/乃还/及梁州平/太祖即以悦行刺史事/招携初附民/

吏安之

B.梁武陵王纪果遣将率步骑六千/欲先据白马/行次阙城/闻已降/乃还/及梁州平/太祖即以悦行刺史事/招携初附民/

吏安之

C.梁武陵王纪果遣将率步骑六千/欲先据白马行/次阙城/闻已降/乃还/及梁州平/太祖即以悦行刺史事/招携初附/民

吏安之

D.梁武陵王纪果遣将率步骑六千/欲先据白马/行次阙城/闻已降/乃还/及梁州平/太祖即以悦行刺史事/招携初附/民

吏安之

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.字，本名之外另取的通常和本名意思有某种关联的称呼。

B.太祖，帝王谥号，多为创基立业者，常见于开国皇帝。

C.台司，指三公等宰辅大臣，也可以指御史台主管某事的机构或官员。

D.兵车，又称战车，是载兵的车辆，用于陆上战斗。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.王悦年轻有为，屡立战功。王悦年少时就有气量才干，被同乡人称道；率领乡里人跟随太祖的军队，多次立下战

功；转战洛阳，用尽随身财物买牛款待战士，激励战士奋勇杀敌。

B.王悦颇有眼光，识人精准。侯景投靠朝廷，请求派军队作为援助，太祖应允，王悦进言，分析侯景和高欢的关系,

认为不宜援助候景，太祖采纳建议，之后侯景果然反叛，印证了王悦的判断。

C.王悦节减粮食，援助友军。王悦率领军队跟随杨忠征讨随郡、安陆，他孤军深入，走错了路，命令部属减少粮食

开支。到了竟陵，将节约下来的六百石米分给缺少粮食的各路军队。

D.王悦洞察形势，劝降有方。王悦出征梁汉，奉命劝降城主杨贤，王悦剖析形势，指出杨贤面临绝境，说服杨贤归

降；率领轻骑兵奔赴白马，陈述利害关系，说服白马守将梁深投降。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）侯景之于高欢，始则笃乡党之情，末乃定君臣之契。

（2）今欢始死，景便离贰，背德于高氏，岂肯尽节于朝廷。

12、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。

有一天，伊索在郊外散步，遇到一个人问他：“先生！请问从这里到城里要走多长时间？”“往前走！”，伊索

头也不回地说。问路者有点发蒙，他又问了一次。伊索还是说：“往前走！”问路者走到伊索面前：“先生，你怎么

总开玩笑？”“朋友，我没有和你开玩笑”，伊索认真地说，“我指引了方向，却没有看到你步行的速度，怎能回答

你所需要的时间？”

参考答案

1、B

【解析】

该题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。能力层级为表达运用E。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即

词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，

望文生义等错误使用类型。浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过

去了。蜻蜓点水式：只轻微地触及事物的表面，比喻做事肤浅不深入，也形容动作轻微。第一空是形容他写诗歌只是

稍稍用比喻的形象。因此选用“蜻蜓点水式”。侃侃而谈：指人理直气壮、从容不迫地说话。古时候用来形容人善于

交谈，有风度；娓娓道来：连续不断不停地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。第二空是描述他诗歌的语言

生动。因此选用“娓娓道来”。牛刀小试：牛刀，宰牛的刀；小试，稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先

在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才能。投石问路：夜间潜入某处前，先投以石子，看看

有无反应，借以探测情况。后用它比喻进行试探。第三空是写他写作方式，结合后面的“黑暗中很可能踩空”，是种

试探性的方式。因此选用“投石问路”。少年老成：指年纪轻的人成熟稳重，显得像阅历深的长者。现在也指年轻人

缺乏朝气。日臻成熟：指逐渐成熟，可以指人，也可以指事物。第四空是说他写作有分寸感是慢慢成熟。因此选用“日

臻成熟”。故选B项。

【点睛】

成语使用要注意几个方面。1.不要望文生义。成语误用的一个很重要原因就是对成语一知半解，以今律古。如“文不

加点、明日黄花、不刊之论、差强人意、五风十雨、狗尾续貂”等。

2.注意感情色彩的区别。如“有口皆碑、方兴未艾、无所不至、过江之鲫、粉墨登场”等。

3.注意适用对象。许多成语都有其特定的适用对象，不能乱用。如“大言不惭、天花乱坠、豆蔻年华、美轮美奂、汗

牛充栋”等。

4.注意谦敬成语。如“抛砖引玉、鼎立相助、敬谢不敏、蓬草生辉”等。

5.注意两用成语。如“想入非非、异想天开、灯红酒绿、一针见血”等。

6.注意有的成语不能跟宾语。如“出奇制胜、漠不关心、求全责备”等。

7.还有一类成语，其本身已经含有的意思在文中再加以阐述而导致重复或者出现矛盾。如“忍俊不禁地笑起来、妄自

菲薄自己、三令五申地强调、一天天地日臻完善、一个莘莘学子”等。考生要注意普通成语与熟语的合并考查，重视

含有近义、双义、多义的成语与熟语，注意准确区分其或本义、或喻义、或引申义、或感情色彩的使用特征。

2、1.A

2.D

3.C

【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对

近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓

住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

第一处，耳目一新：听到的看到的都换了样子，感到很新鲜。焕然一新：形容出现了崭新的面貌。根据横线前“妙语

连珠的回答”，应选“耳目一新”；

第二处，爱戴：敬爱并且拥护。爱护：爱惜并保护。这里说的是百姓对苏轼的态度，应选“爱戴”；

第三处，当之无愧：承受得起某种评价、称号或荣誉，毫无愧色。当仁不让：泛指遇到应该做的事，积极主动去做，

不退让。语境强调的是苏轼担得起“一代豪杰”的称号，应选“当之无愧”；

第四处，然而：用在后半句话的开头，表示转折。固然：①表示承认某个事实，引起下文转折。②表示承认甲事实，

也不否认乙事实。根据上下文“那世间也只多了一只蜉城而已”“苏轼却以其豁达成了后世的楷模”，此处表转折，

应选“然而”。

故选A,

2.本题考查辨析并修改病句的能力。解答时可运用紧缩法，先将句子的附加成分（定语、状语、补语）去掉，提取出

主干（主语、谓语、宾语），检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；如果主干没语病，再检查附加成分，看修

饰语与中心词之间的搭配有无毛病，修饰语内部是否存在语序不当的问题。要仔细琢磨，推敲。题中，“将文学史”

中介词“将”使用不当，排除A项；“那穿芒鞋、执竹杖、戴蓑笠的老翁在文学史上开拓了新天地，摇身一变成为经

典”中“老翁”与“成为经典”搭配不当，排除BC。

故选D。

3.本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即

可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。题中，前文只是说“这

时的苏轼，轻装上阵”，并未涉及“清泉”，而A、B两项也并未指出“清泉”到底是什么，表述突兀，与前文不衔

接，故排除；上文“这时的苏轼，轻装上阵”，主语是“苏轼”，与“倒映在一泓清泉般心中的那朴素的清新与平凡

的伟大”搭配不当，表意不完整，排除D项。

故选C。

【点睛】

语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。

要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成

分搭配，验证其当否。对于结构混乱句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验

证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不

明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

3、D

【解析】

此题考查语言表达之鲜明、生动、得体的能力。题干要求选出”下列各句表现不同的交际情境，其中表达得体的一句”，

这是考查语言表达的得体性。语言得体的重点是分清文学类语体色彩、实用类语体色彩和口语类语体色彩，前两种属

于书面语，并且还要正确应用日常交际中的谦辞、敬辞。表达得体要注意恰当地选用褒义词、贬义词、中性词。得体

类题考查包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、角色转换、语体转换等。

A项，“请速还我”语气生硬。

B项，对联的内容不适合此处情境，临近高考，对联中的话“逆境”“捶打”“烈火”“焚烧”之类只会加重学生的

心理压力。

C项，鼎力，敬辞，用于请托或感谢，大力，句中误用为表示自己对他人的帮助，应改为“尽力”。

D项的“杏林”是医学界或医家的代称，典故出自三国时期名医董奉，他隐居庐山，行医不取一文钱，只要求病患者

栽种杏树，积年蔚然成林。要注意与“杏坛”区别开来，“杏坛”是教育界的代称，相传孔子在杏树下设坛讲学，后

因泛指授徒讲学的场所。

故选D。

4、A

【解析】

本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答此类题目，要明确题干的要求。

识记字音，平时一定要注意分类归纳，反复记忆。要依据字形和字义辨析字音。识记字形可使用结构分析法：一是字

形本身结构，二是词语结构。辨析字形要注意结合语境，把字的音、形、义结合在一起来考虑。本题要求选择“下列

各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项”。

B项，“汲”应读作册

C项，“扛”应读作图ng,“讴心沥血”应为“呕心沥血”；

D项，“举错”应为“举措”。

故选A。

5、1.C

2.（1）《汴》诗中的“月”是实写的明月，与“黄流”意象合用，意指澄明的秋月倒映在汴河中，河水一片浑黄，而

明月依然澄明。作者在邀请朋友出游以消其忧的情境下写到不能被浑浊的汴河水污染的明月，是在含蓄劝勉友人要保

持明月般澄明高洁的情怀。（2）《赠》诗中的“月”，是虚写之明月（是诗人想像中的明月），诗人想象别后明月空照

今天与友人邂逅倾谈之地，而相遇倾谈已成往事，心生对友人的不舍与离别愁情。

【解析】

1.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考

点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和

艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出

“下列对本诗的理解，不正确的一项”。

C项，”也很难像叔度那般一醉方休”错误，诗歌原意为“不如像叔度那般一醉方休”，指不妨酒中陶醉而内心澄澈

清明，如东汉黄宪的怀抱。

故选C。

2.本题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。重点考查意象对诗歌表情达意方面的作用与效果。解答此题，首先明确意象,

意象是诗歌的基本组成部分，是分析诗歌的切入点，分析诗歌的意象首先注意表面的特征，然后注意经多年流传形成

的固定意义，然后分析在首歌中的具体的指向意义，这几种意义往往相互关联。此题中，两首诗均运用了“月”这一

意象，题干要求分析“作者在两诗中运用该意象所抒发的情感有何不同”，在作答时要先分别分析两首诗中的形象特

点，意境风格，然后再比较其中的异同点。从意象着手，《汴岸置酒赠黄十七》诗中的“月”是真实的明月，与诗中“黄

流”这一意象合用，“黄流不解洙明月”指秋月倒映在汴河中，浑浊的河水也不能污染澄清的明月，表现了一种不为

世俗所污的自信心，也暗含劝勉友人黄十七要保持高洁的情操。再看诗人的第二首诗《赠别几复》，这是寄赠友人的一

首七言律诗，诗中的“月”这个意象并不是现实的月，而是作者想象中的明月，属于虚写，“只今满坐且樽酒，后夜

此堂还月明”指诗人想象与友人离别之后的情景，明月照在照今天诗人与友人倾心交谈的地方，而倾谈之事则已成往

事，想象离别朋友旅行中的孤寂和在孤寂环境中的愁苦之情，虚实结合，更能表达诗人不舍的愁绪，也表达了对友人

的留恋与关切。在答题时，注意结合意象和具体是诗句进行赏析，特别是意象对诗人怎样表达情感方面的作用。

【点睛】

解答诗歌意象题时，要注意以事物形象的自然属性（事物特征）作为鉴赏的依据，以事物形象的社会属性（作者借此抒发

的感情、表现的寓意等）作为鉴赏的角度。一般的鉴赏流程为：物的外形特征一一物的内在神韵、品格一一诗人的理想

情操。答题步骤是：①点明诗中所描绘的主要意象；②分析意象的特点，探求其象征意义；③结合诗人自身的经历、

思想感情剖析所托之情。备考中要注意积累一些古诗词中常见意象。

6、为政以德居其所而众星共之万里悲秋常作客百年多病独登台则天地曾不能以一瞬则物与我皆

无尽也通古今之变成一家之言春水碧于天画船听雨眠

【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，

笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，

该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常

在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句

记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得

不到分数。如“共”“作”“瞬”“变”“眠”要理解字义去记忆。

7、1.B

2.C

3.D

【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文

章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。

B项，“电影艺术家就应该赋予电影作品美的形式”错误，偷换概念，原文第一段”而电影艺术作为视听艺术，如果

电影艺术家能赋予电影的艺术形象以外在的形式美，同样能在最短的时间内抓住受众的注意，抓住受众的心，不但能

实现艺术形象的外在形式美在‘视听'感官层面上的审美意义与审美价值，而且更重要的是，它还能促使受众产生更

高的审美期待心理，即激起受众在精神的时空中的生命欲望与审美期待”，可知是“赋予形式美“换成了“赋予美的

形式”，形式美与美的形式概念不同。

故选B。

2.本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之

间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

C项，“从而论证了只顾形式而忽视内容，同样是失败的作品”错误，原文第四段”在获得形式上巨大成功的同时，

也付出了失去深入表达内涵的惨重代价。所以，徒具空壳的形式美，即使再美也只能是无生命力内涵的浅层次的美”，

可知是论证“在获得形式上巨大成功的同时，也付出了失去深入表达内涵的惨重代价”。

故选C。

3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，

理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。

A项错，“一定就是好的电影作品”错误，太武断，第一段相关信息“而且更重要的是，它还能促使受众产生更高的

审美期待心理……往往首先表现出对形式美的期待，在电影艺术的欣赏中显得尤为突出”，可知实现艺术形象的外在

形式美在“视听”感官层面上的审美意义与审美价值很重要，但是未必“一定就是好的电影作品”

B项，“目前中国电影，内容美与形式美的高度统一整体做得不好”错误，原文第二段”在中国现存的电影作品中，

其中相当的作品，它们的内容都非常深刻”，可知是“相当”而不是“整体”。

C项，“在审美时都是首先表现出对形式美的期待”错误，第一段“因为人是矛盾的统一体，既感性又理性，在生物

生命的本能层面上，人是‘感性’的动物，他的生命中，尤其在对艺术的审美中时刻都期待着‘美'”，可知选项扩

大范围。

故选D。

【点睛】

论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点

和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的

现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳

理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、

偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构

分析错误等。

8、1.D

2.C

3.C

【解析】

1.试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章

的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区

位，然后仔细分析。D项，“通过讲会的形式平等开展学术交流”错误，偷换概念。结合“公元113年，朱熹专程从

福建崇安去访问湖南岳麓书院的张桢，则开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河”分析，朱熹的活动形式是“会

讲”，而非“讲会”，这是两种不同的活动形式。故选D。

2.试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一

个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句

的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“均采用例证法、引证法”错误。

结合文本第三节内容分析，分析传统书院的物质文化并未采用引证法。文章并未对传统书院的物质文化进行分析，只

是做了概括介绍，下文中举的例子是当前大学应该怎么做的内容，是传统书院物质文化对当前大学的启示，因此后面

的“例证法”也不当。故选C。

3.试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，

然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下

文体会，要死抠字眼。

A项，“当前高校在选址、建筑布局和景观设计方面因重视文化氛围，所以注重人文情怀''因果颠倒，原文说“兼顾

自然景观与人文精神，努力营造浓郁的建筑文化氛围”，即“注重人文精神”是因，“营造文化氛围”是果，因果表

述颠倒。

B项，”书院注重师生发展”无中生有，结合文本第二、三、四节内容分析，原文只是说注重学生发展，没有明确注

重“师生”发展。

D项，以偏概全，“传统书院是由学生承担管理责任”错，原文只是说‘'参与管理者多从生徒中选择品行端正、学业

优秀者”，即多由品正、学优的学生参与管理，不是由任何学生均能承担管理责任。

故选C.

点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大,

所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文

中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题

区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命

题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

9、1.C

2.D

3.B

4.（1）论证结构清晰严整。作者通过不同发展阶段的分析，论述了黄河文明的发展与特点，结构清晰明了，整齐严谨。

（2）论证语言严谨。作者为使论证严