沂水春风课件详解6-语文版_第1页
沂水春风课件详解6-语文版_第2页
沂水春风课件详解6-语文版_第3页
沂水春风课件详解6-语文版_第4页
沂水春风课件详解6-语文版_第5页
已阅读5页,还剩16页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

百代馨香,德配天地万世师表,道贯古今百代馨香,德配天地万世师表,道贯古今1

理想和行动的关系,就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远,关键在于你手中的线。而这条线,就是你的内心愿望。你的内心越淡定,越从容,你就越会舍弃那些激烈的,宏阔的,张扬的,外在的形式,而尊重安静的,内心的声音。

——于丹《论语》心得

2一群鲜活的学生一段经典的对话一个永恒的话题一群鲜活的学生3俟,音sì

莫,mù

甫,音fǔ哂,音shěn

相,音xiàng铿,音kēng

沂,音yí喟,音kuì雩,音yú冠,音guàn

正音俟,音sì

莫,mù

正音4——志向孔子问志四子言志孔子评志思考:读课文,思考孔子及其弟子就何话题展开对话?总共描写了几位人物,那几位?

五位。子路(由)、冉有(求)、公西华(赤)、曾晢(点)和孔子。整体感知——志向孔子问志思考:读课文,思考孔子及其弟子就何话题5子路、冉有、曾皙、公西华侍坐(由)(点)(求)(赤)陪长者闲坐子路、冉有、曾皙、公西华侍坐(由)(6子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”孔子问志以:因为以:因为居:平常不吾知也:宾语前置如或知尔:如,如果;尔,你们何以:何为子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾7子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”这些对话能体现出人物的何种性格?直爽,敢做敢为,其理想侧重于勇力四子言志率尔:轻率摄:夹乎:在之:它比及:等到方:义加之以师旅,因之以饥馑:因:叠加饥馑:饥荒前一“之”代“千乘之国”,后一“之”代“师旅”。

(状语后置)子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以8冉有:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民,如其礼乐,以俟君子。”态度谦逊,其理想侧重于经济生活如五六十:或求也为之:它(六七十之邦)可使足民:使动,使……足如其礼乐,以俟君子:至于;等待这些对话能体现出人物的何种性格?冉有:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民,如9公西华:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”谦虚谨慎,其理想侧重于礼乐教化之:治国之政看看这些对话能体现出人物的何种性格?端章甫:都名词作动词。端:穿着礼服,章甫:戴着礼帽。公西华:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,谦虚谨慎,其理想侧重于10弟子志向结果子路冉有公西华比较细读,进一步探究文本意义。自由诵读三子言志的文字,摘引原文完成下面的表格。千乘之国(内忧外患)有勇知方方六七十,如五六十(的小国)民足礼乐俟君子宗庙之事,如会同愿为小相冉有有什么志向?达到什么结果?弟子志向结果子路冉有公西华比较细读,进一步探究文本意义。千乘11看看这些对话能体现出人物的何种性格?曾皙:

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者撰。”“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”洒脱高雅、卓尔不群。其理想侧重于无为而治,个人活得愉快潇洒鼓瑟希:鼓:名作动,弹瑟;希:通“稀”舍瑟而作:放下;站起来异乎三子者撰:于(和);状语后置莫春者:通“暮”浴乎沂,风乎舞雩:乎,在。风:名词作动词,吹风

状语后置看看这些对话能体现出人物的何种性格?曾皙:洒脱高雅、卓尔不群12探究一:曾皙是的“志”是什么?这幅“暮春同游图”,实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想,即所治理的国家安定自主、百姓自由幸福。曾点描绘了一种超然的“世外桃源”,无拘无束,自由快乐,即隐士的生活景象,表现了淡泊宁静的心态。探究一:曾皙是的“志”是什么?这幅“暮春同游图”,实际上13子曰:为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?孔子评志为国以礼:状语后置其言不让:谦让则:就赤也为之小,孰能为之大:小司仪;大司仪政治主张:以礼治国子曰:为国以礼,其言不让,是故哂之。孔子评志为国以礼:状语后14

对四位弟子和他们的志向,孔子最欣赏谁?为什么?对四位弟子和他们的志向,孔子最欣赏谁?为什么?15探究二:为什么“孔子喟然与点”?孔子政治上主张“礼治”,“为国以礼”。曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界,故孔子喟然叹曰“吾与点也。”

曾皙的这段话,表达了隐士的生活景象,可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅是显己志,也是对孔子心灵的折射。探究二:为什么“孔子喟然与点”?孔子政治上主张“礼治”,“为16沂水春风一种理想的生活方式一幅美好的生活图景一种至真至善的人生境界沂水春风一种理想的生活方式171、夫子喟然曰:吾与点也2、唯求则非邦也与?

1、如或知尔,则何以哉?2、如其礼乐,以俟君子。3、宗庙之事,如会同。1、子路率尔而对曰2、鼓瑟希,铿尔3、尔何如?赞同,同意句末语气助词,吗如果或者至于形容词词尾,相当于“然”你形容词词尾,相当于“然”一词多义1、夫子喟然曰:吾与点也赞同,同意句末语气助词,吗如果或者至18三、词类活用1、宗庙之事,如会同,端章甫。2、鼓瑟希,铿尔。

3、三子者出,曾皙后

。4、浴乎沂,风乎舞雩。

端,章甫:都名词作动词,穿着礼服,戴着礼帽。鼓:名词作动词,弹奏。后:名词作动词,落在后面。风:名词作动词,吹风

三、词类活用1、宗庙之事,如会同,端章甫。

端,章甫:都19四、指出下列句式结构1、不吾知也。

2、毋吾以也。

3、则何以哉?

4、加之以师旅。

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论