烂柯山雨景散文

1/1烂柯山雨景散文

烂柯山雨景散文

1

烂柯山，是属于古诗文的，属于古文化的，属于线装书的。

我爱游玩，可是，从不敢去新安，去烂柯山，怕去了，面对神山，却出乎想象之外。这样的事，太多了，许多山，在古诗词中读了，让人神思飘渺，心憧憬之，去了，面对一片俗艳，一片簇新，不由长叹：“盛名之下，其实难副。”

可是，在一个春季，我仍旧禁不住诱惑，禁不住伴侣撺掇，一路衣衫带雨，眉眼拢翠，来到新安，来到烂柯山。

来的时间，是个细雨天，细细密密的雨，细如蛛丝，沾衣不湿。

我觉得，在这样的细雨天，游烂柯山更好，更有诗意：薄雾缭绕，如纱如梦，有一种仙意，一种幻境，和烂柯山的千年传奇，才相吻合。

烂柯一带的山，在春季里，很柔。

烂柯一带的花，在春季里，很净。

一切，都透着一种灵秀；一切，都泛着一种清爽；一切，都有着春天的干净；一切，也都衬托着淡淡的绿。

远观烂柯山，是一幅大写意，张大千的。

2

烂柯山的盛名，得益于一个传奇：一个叫王乔的，上山砍柴，看到一个洞，洞中有人下棋，这个棋迷，也凑上前去观战。

一盘棋，并不长，可是，这是神仙世界，山中一日，人间千年。王乔再转身，斧柄已烂，家人不在，物是人非。这儿，于是叫做烂柯山。

烂柯山，在中国文化中，就变得烟雾缭绕，就显得神采奕奕起来，就让古文人津津乐道，让古诗文倾倒，让一切汉文化中走来的人心醉神迷。

烂柯山，也就在古诗文中美丽着，神奇着，诱惑着每一个中国人，向每一个好游者招手。

想象中，烂柯山应当是这样的——

它很静，静得露珠落下，也能听得见“嘀哚”的声音，由于烂柯山“幽禽不复惊棋响”，一片鸟鸣，清如细雨，声声在耳，声声圆润；她很净，净得如水洗过一样，能映得出青翠，映得出山的影子，由于这儿“深路转清映”，行走其中，眉眼皆绿，衣襟染翠；它掩藏着奇幻，布满了神奇，人行山中，时时幻想，会遇到个白衣飘飘的仙人，或一个白胡子老头，与自己交谈，或在那里下棋，由于，这儿是闻名的烂柯山，是仙人养息之所，是仙人乐游之地啊。

千年，千年一瞬，我们来了。

远远地看着烂柯山的影子，在雨里苍苍皱起，真有种“落日千年事，空山一局棋”的感觉，有种“霓裳倘一遇，千载长不老”的渴望。可是，那下棋的仙人，观棋的樵夫呢？早已化为历史的一个传奇，化为山涧的一缕白云，缭缭绕绕，流入千年之外了。

烂柯山，是一个怀古的好地方。

带着一丝酸楚，一种“前不见古人”的淡淡悲伤，走向烂柯山，感觉真好！

3

雨中烂柯山，有几分飘渺，有几分雨意，有几分仙境的气韵。

烂柯发生的地方，人说，在洞真观，又叫王乔洞。

雨中渐近，可以模糊望见，古柏参天，一派苍郁，一派青翠，一派“楚国江山古，幽州白日寒”的幽静。这样的景，才能和传奇合拍。假如是一把的小树，和新奇的红漆，和金碧辉煌的建筑一起，就不免有造假之嫌。

千年物事，古则有味，旧则含情，苍柏古树荫翳蔽日则合乎生活。真不知道，现在一些人，把一些名山大川，装扮得簇新，毕竟何意？

苍松翠柏中，有古旧翘檐，斜斜一角，露出于荫翳中，在淡烟薄雾中，若隐若现，如同鸟翅，几欲飞去。让人见了，不由遐想，那也许是仙人所骑的白鹤吧。仙人现在棋已下完，也许预备骑鹤飘摇而去，直上九霄吧。

那儿，就是洞真观。

洞真观藏在翠柏深处，依偎一处山腰，山水一抱，非常寂静，也非常古旧。站在这儿，你能听见传奇流淌的声音，能听见仙人的笑声，甚至，能听见棋子叮叮的响声。

千年传奇，已经老去，就如眼前的建筑，苔痕斑驳。

洞真观分南北二院。

南院石碑多通，石碑上字迹灭没，很难辨认。唯有一通上，隐模糊约可见“烂柯山真人仙迹乔仙洞”。传奇，王乔观棋之后，醒神悟道，藏身此洞，化石成仙。站在洞外，一时浮想联翩，似乎故事就在昨日发生，就在眼前发生，似乎自己就是那个烂柯人，一时心神恍惚，几欲飘飘飞去。

北院中，古柏参天，细雨中，给人一种水墨画的苍古感。其中三棵，尤其古老，苍劲，身如铁铸，凹凸跌宕，透着一种岁月的沧桑，凸显出时间的永恒。树枝，更是如铁，如钢，如盘曲的龙，云中吸水；如飘舞的`鹤，伸嘴长鸣。树古，叶做苍黑色，桀骜不屈，毫无媚态。

仙山古树，非同凡品。

观中，有一泉，名“香珠泉”，水亮如月光，清如少女的眼睛，净如婴儿的微笑。观中人言，此水“春温、夏凉、秋爽、冬暖，常有游客携器取水，返回后与家人共同品尝”。我喝了一口，一股清爽之气，直透肺腑，让人浑身净白，连精神也是白的。

不知当年，王乔是否饮用此水。

不知王乔成仙，与喝这水是否有关。

4

回首时，烂柯山在飘渺的雨中，隐模糊约，又如仙境。

游山之后，心中，有一份空灵，一份满意，一份依恋不舍。友人问，感觉如何。我回答，是我想象中的样子。

烂柯山老了，近两千年的传奇，应当是这么个样子，就如古诗，就如古书，就如翰墨飘香的古文化，给人一种旧，一种老，一种古的感觉。

因此，在古文化中，我们