【部编版】小学语文羿射九日课件完美版1

25羿射九日部编版·二年级语文下册25羿射九日部编版·二年级语文下册1第一课时第一课时2一、导入新课，揭示课题。1.看图猜故事。

今天老师给你们带来了几幅故事中的插图，你们能不能猜出它们是哪个故事中的哪个人物呢？一起来看。一、导入新课，揭示课题。1.看图猜故事。今天老师给你3女娲补天女娲补天4盘古开天地盘古开天地5嫦娥奔月嫦娥奔月6

孩子们，《女娲补天》、《盘古开天地》、《嫦娥奔月》这三个故事都是什么故事？神话故事。孩子们，《女娲补天》、《盘古开天地》、《嫦娥奔月》这7神话故事有什么特点呢？

神话故事都充满丰富离奇的想象，都刻画了曲折精彩的情节，都塑造了生动鲜明的形象。你们喜欢读吗？神话故事有什么特点呢？神话故事都充满丰富离奇的想象，82.导出故事。

今天老师要和大家学习一篇新的神话故事《羿射九日》，请大家认真看老师板书课题。大家注意“羿”的书写：上边的羽字头，第一笔与第四笔是横折不要写成横折钩。2.导出故事。今天老师要和大家学习一篇新的神话故事《9二、初读课文，初步感知。1.借助拼音读准字音，读通课文。射箭值日熔化艰难神箭

裂开乱窜

炎热庄稼

滋润奔腾shèzhírónɡ

jiānjiànliècuànyánzhuānɡ

zīténɡjià二、初读课文，初步感知。1.借助拼音读准字音，读通课文。射箭10识字技巧：“值、滋”读音相近，“值”是平舌音，“滋”是翘舌音。“射、庄”是翘舌音，“窜”是平舌音。“稼”读第四声，在“庄稼”中读轻声。识字技巧：“值、滋”读音相近，“值”是平舌音，“滋”11字形字义（1）运用形声字规律识记。“稼、窜、值、滋、熔、裂、箭”都是形声字，声旁和字的读音都有一定的关联。字形字义（1）运用形声字规律识记。“稼、窜、值、滋、12植树——值日容易——熔化烈火——裂开感谢——射击煎蛋——射箭弄脏——村庄（2）形近字比较识记。植树——值日容易——熔化（2）形近字比较识记。13（3）编口诀识记。“炎”：“火加上火很炎热”。（3）编口诀识记。“炎”：“火加上火很炎热”。14（4）随文识字。“滋、腾”结合文中“土地渐渐滋润起来，花草树木渐渐繁茂起来。江河奔腾欢唱，大地上重新出现了勃勃生机”理解“滋润、奔腾”等词语。（4）随文识字。“滋、腾”152.标出自然段序号。3.读课文，思考讨论：这篇课文主要写的是谁？写了一件什么事？2.标出自然段序号。3.读课文，思考讨论：这篇课文主要写的是16三、教学生字，指导书写。觉三、教学生字，指导书写。觉17值值18类类19艰艰20弓弓21炎炎22害害23此此24

注意：“弓”字共三笔，注意第三笔“竖折折钩”在田字格中的位置。“值”右半部分里面有三横。注意：“弓”字共三笔，注意第三笔“竖折折钩”在田字格25四、充分朗读，感知内容。1.看看谁能读准了。射箭值日熔化艰难神箭

裂开乱窜

炎热庄稼

滋润奔腾四、充分朗读，感知内容。1.看看谁能读准了。射箭值日26

把这些词语请回到课文中，选择自己最喜欢的一个自然段，反复读一读，争取读好它。把这些词语请回到课文中，选择自己最喜欢的一个自然段，27第二课时第二课时28一、复习旧知。1.朗读生字卡片。字意：组词：造句：jué部首结构笔画觉上下9见①（人或动物的器官）对刺激的感受和辨别；②睡醒、醒悟。觉察、觉得、觉悟听觉、视觉、觉醒。

大家都觉得这部电影很有意思。一、复习旧知。1.朗读生字卡片。字意：组词：造句：jué部首29字意：组词：造句：zhí部首结构笔画值左右10亻①价钱、价格；②物和价相当；③遇到。值班、值钱、值日、价值、一钱不值。

今天我和小明值日，他打水，我扫地。字意：组词：造句：zhí部首结构笔画值左右10亻①价钱、价格30字意：组词：造句：lèi部首结构笔画类上下9米①种（zhǒnɡ），好多相似事物的综合；②类似，好像。人类、类比、类别、类似、分类、归类。

人类早就幻想着飞向太空，登上月球。字意：组词：造句：lèi部首结构笔画类上下9米①种（zhǒn31字意：组词：造句：部首结构笔画艰左右8又困难。艰巨、艰苦、艰难、艰苦奋斗、步履维艰。

建国初期,新中国的发展充满了艰难。jiān字意：组词：造句：部首结构笔画艰左右8又困难。艰巨、艰苦、艰32字意：组词：造句：ɡōnɡ部首结构笔画弓独体3弓①射箭或发弹；②像弓的用具；③弯曲。弓箭、弓背、弓弦、弓腰、弹弓。

美丽的小燕子一会儿蜻蜓点水般掠过湖面，一会儿像离弦的弓箭飞向远方。字意：组词：造句：ɡōnɡ部首结构笔画弓独体3弓①射箭或发弹33字意：组词：造句：yán部首结构笔画炎上下8火①天气热；②炎症，身体的某部位发生红、肿、热、痛、痒的现象。炎热、炎夏、炎症、炎黄子孙、发炎。

炎热的夏天，农民顶着烈日在田里劳动。字意：组词：造句：yán部首结构笔画炎上下8火①天气热；②炎34字意：组词：造句：hài部首结构笔画害上下10宀①有损的；②祸害，坏处，跟“利”相对；③灾害、灾患；④使受损伤。害病、害虫、害处、害怕、残害、毒害。

有老师在身边，遇到什么困难也不要害怕。字意：组词：造句：hài部首结构笔画害上下10宀①有损的；②35字意：组词：造句：cǐ部首结构笔画此左右6止①这，这个，跟彼相对；②这儿，这里。此地、此后、此刻、此前、彼此、从此。

有老师在身边，遇到什么困难也不要害怕。字意：组词：造句：cǐ部首结构笔画此左右6止①这，这个，跟彼362.这篇课文讲了谁的故事？用一句话概括出来。2.这篇课文讲了谁的故事？用一句话概括出来。37

讲述了古时候天上的十个天阳给人类带来了深重的苦难，弈为了帮助人们脱离苦海，历尽艰辛射下九个太阳的故事，充满了神奇的想象。讲述了古时候天上的十个天阳给人类带来了深重的苦难，弈38二、品读感悟。（一）质疑问难。

看到这个题目，大家会有什么问题？弈为什么射日？他怎样射日？射日的结果怎样？二、品读感悟。（一）质疑问难。看到这个题目，大家会有39（二）学习探讨第一个问题：

弈为什么射日？1.默读课文1——3自然段，思考：弈射日的原因，用“

”在文中画出来。（二）学习探讨第一个问题：1.默读课文1——3自然段，思考：402.重点理解词语：炙烤艰难2.重点理解词语：炙烤艰难413.结合自己的生活实际想象：

炎炎夏季，我们在一个太阳下，会有什么感觉？如果天上出现了十个太阳，你能想象得出地面上是怎样一种情景吗？人们过着什么样的的艰难生活？3.结合自己的生活实际想象：炎炎夏季，我们在一个太阳424.请大家用备受煎熬，有气无力的语气来朗读这一部分。4.请大家用备受煎熬，有气无力的语气来朗读这一部分。43（三）学习探讨第二个问题：

他是怎样射日的？1.羿看到人们生活得如此艰难，决定帮人们脱离苦海。大家认真阅读第4——6自然段，找出描写羿射日的句子，用“

”标出来。（三）学习探讨第二个问题：1.羿看到人们生活得如此艰难，决定442.找出羿射日动作的词语，用“”标出来。翻蹚登搭上拉开2.找出羿射日动作的词语，用“”标出来。翻蹚453.理解词语：害怕、慌慌张张。

联系这两个词语前面描写羿射日的句子可以领会到，它们从侧面反映了羿射箭技术高超。3.理解词语：联系这两个词语前面描写羿射日的句子可以464.在理解的基础上，再一次朗读羿射日的句子，感受羿威武勇敢的英雄形象和他的高强武艺。4.在理解的基础上，再一次朗读羿射日的句子，感受羿威武勇敢的475.质疑：为什么羿射了九个太阳就不射了。

读第6自然段寻找答案吧。5.质疑：为什么羿射了九个太阳就不射了。读第6自然48（四）学习探讨第三个问题：

射日的结果怎样？1.为了让太阳继续给人间带来光明和温暖，羿留下了最后一个太阳，这样，大地上又出现了什么景象？找出相关语句用“

”标出来。（四）学习探讨第三个问题：1.为了让太阳继续给人间带来光明和49渐渐滋润繁茂勃勃生机渐渐滋润繁茂勃勃生机50三、激发情感。1.大地上重新出现了勃勃生机，这一切都归功于羿。虽然这只是个神话，但是故事中的羿确实让我们敬佩和赞叹，你觉得羿是一个什么样的人呢？三、激发情感。1.大地上重新出现了勃勃生机，这一切都归功于羿512.你能用一句话夸夸羿吗？

羿不怕艰难险阻、英勇无畏、本领高强。2.你能用一句话夸夸羿吗？羿不怕艰难险阻、英勇无畏、52四、讲述神话故事。

用自己的话把这个神话故事描述出来。四、讲述神话故事。用自己的话把这个神话故事描述出来。53五、拓展延伸。

同学们，在我们中华民族的历史长河中，有许多美丽而动人的神话故事，希望同学们课下积极的去搜集一些神话故事，把它们讲给你的朋友和同学。五、拓展延伸。同学们，在我们中华民族的历史长河中，有54课后练习一、帮小蜗牛回家。稼滋腾熔窜jiàzīcuànrónɡténɡ课后练习一、帮小蜗牛回家。稼滋腾熔窜jiàzīcuànrón55二、比一比，再组词。植（）值（）新（）亲（）此（）些（）张（）弓（）植物值日新旧亲人从此一些张口弓箭二、比一比，再组词。植（）新（）此（56三、找出意思相反的词，让它们成为好朋友。光明温暖容易干枯艰难——（）黑暗——（）寒冷——（）滋润——（）容易光明温暖干枯三、找出意思相反的词，让它们成为好朋友。光明温暖容易干枯艰难57板书设计羿射九日十个太阳炙烤艰难（原因）羿用弓箭射下来九个（经过）勃勃生机（结果）板书设计羿射九日十个太阳炙烤艰难（原因）58谢谢观看谢谢观看591．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。2．接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。3．通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。4．“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。5.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确”而放弃“活得丰富”。6.不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二