苏教版2014-2015学年第一学期期末试卷(1) 初三语文含答案

苏教版2014-2015学年第一学期期末试卷(1)初三语文含答案1.根据拼音写出相应的汉字。（4分）①逶（wēi）②镶（xiāng）③汪洋万（wàngyángwàn）④寸积（cùnjī）累2．下面一段文字中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分）错别字改正葱笼繁荣承栽承载卧野稻田舻船船只当年白居易做苏州刺史，曾写下“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”的诗句，足见这里的繁荣与繁盛。但是这个自古以来的商贾云集之地，城外稻田鱼塘的绿意和市内船只充塞的河道，没有一处不是被水所承载和滋润。一代又一代人的劳作，使水在这里变得温柔，它顺从地流进流出，带来满城的舞榭歌台和园林胜景。逐渐地，这水的温柔也就浸润到人的气质里。3．默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、作品。(10分)①在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·关雎》）②溯洄从之，\n溯游从之，宛在水中坻。（《诗经·蒹葭》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（《孟子·得道多助，失道寡助》）④且壮士不死即已，死即举大名耳。（司马迁《史记·陈涉世家》）⑤忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美。（陶渊明《桃花源记》）⑥高山仰止，景行行止。（吴均《与朱元思书》）⑦月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》）⑧黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）⑨晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。（李白《塞下曲六首·其一》）⑩竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉二首（其一》）4．名著阅读。(4分)(1)右边的这幅图是《格列佛游记》中，格列佛游历的日本情形。该国选拔官员的方法是考试。(2)《格列佛游记》中写飞岛国对属地的居民采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或降落到其国土上，将居民碾压成粉。作者写这个内容具有对当时英国政治制度的讽刺意义。5．专题与语文实践活动。（4分）班级开展了“气象物候”专题学习活动，我一直参与其中：【诗句撷趣】王鑫同学听到同桌朗诵诗歌：“峨眉山，峨眉山，处处秀色皆可餐。峨眉一山有四季，峨眉十里不同天……”他对“峨眉一山有四季，峨眉十里不同天”所写的反差现象感到困惑，你能用物候知识告诉他其中的原因吗？（2分）【文化探究】今年4月20日、10月8日、10月23日正值二十四节气中的“谷雨”、“寒露”和“霜降”。请仿照示例，解释“寒露”或“霜降”的节气特点。（2分）示例：“嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝。”谷雨时节，雨量增多，谷物茁壮成长。诗歌赏析(共4分)燕山春暮明·张羽金水桥边蜀鸟啼，玉泉山下柳花飞。江南江北三千里，愁绝春归客未归。6．诗歌的一、二句从哪几个角度描绘了暮春景象，有何作用？（2分）7．近体诗最忌讳词语的重复使用，但本诗的三、四句的两个“江”字和两个“归”字却用得恰到好处，为什么？（2分）阅读理解(44分)阅读下面文言文，完成8—11题。（共11分）鲁施氏与孟氏①鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯；齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王；王说之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。②施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：‘吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之，而还诸鲁。③既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。【注】①干：谒见。②军正：军中的执法官。③摄：夹处，夹迫。④刖（yuè）：古代刑名，即砍掉双脚8．解释下列句中加点的词(4分)①爵荣其亲荣：爵位的荣誉使他的亲属也荣耀。②大国吾事之事：大国是我要侍奉的对象。③既反反：已经返回。④孟氏之父子叩胸而让施氏让：孟氏的父子叩胸认错，请求施氏原谅。9．下列句中的“之”与“好兵者之楚”中的“之”的意义和用法相同的一项是（2分）（）A．予独爱莲之出淤泥而不染B．辍耕之垄上C．而摄乎大国之间D．马之千里者答案：C10．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）①所业亦同，而窘于贫。两家的事业都相同，但都陷入了贫困。②子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。我的道路与你的相同，但我的成就与你不同，这是因为我错过了时机，而不是我的行为错误。11.阅读本文，你明白了什么道理？（1分）暂无法回答。12.选文①段和③段划线句都写到在鼎湖山心灵得到净化，引起心灵净化的原因是否一样？简要分析。（2分）选文①段和③段划线句都写到在鼎湖山心灵得到净化，但引起心灵净化的原因不同。①段是因为山泉的声音，而③段是因为夜晚倾听泉水的声音。13.下面三组文字的作者都描绘了“绿”，但用意却不同，请依次说说作者描绘“绿”的用意。(4分)（1）沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶。——《鼎湖山听泉》作者描绘的“绿”是形容鼎湖山的景色，表现出山林的茂密和生机。（2）可是在每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。——《囚绿记》作者描绘的“绿”是指被囚禁的植物，表现出它们对自由的渴望和顽强的生命力。（3）绿草如茵，茂密的林木，清澈的溪流，蓝天白云，绿色的大地，构成了一幅美丽的画卷。——《祖国的大好河山》作者描绘的“绿”是形容祖国的大好河山，表现出大自然的美丽和壮观。14.马南邨是什么地方？（2分）暂无法回答。15.文章的标题“不求甚解”有何含义？（3分）暂无法回答。16.请简要概括一下文章的主要内容。（3分）暂无法回答。5.修改后的文章：⑦游子在外，但根仍深深扎在故乡的泥土中，血液也依然流淌在那片土地上。心中装着乡村的碾磨、土坯房、庄稼地和亲人，于是就有了根深蒂固的乡情和刻骨铭心的故园情结。⑧年复一年，土地默默地奉献着。只要用犁深翻，就会露出一层层新土。万物生长于泥土，又回归于泥土。故乡的土地上，有我的祖辈辛勤耕耘的足迹和生活艰辛的泪滴，记载着一代代人的苦乐、荣辱与辉煌，包括安睡在山坡上的坟墓；又孕育着一代又一代新生命，常有婴儿清脆的啼哭划破山乡的黎明……⑨赤脚走在故乡的土地上，握一把芳香的泥土，一股地气从脚底板传遍全身，顿时增加了许多向上的力量。17.爷爷、父亲和童年时的“我”对土地的感情都很深厚。爷爷深深地爱着这片土地，他把他的一生都献给了土地，而土地也给了他和他的家人们丰收和生活。父亲则把对土地的感情融入了他的工作中，他用自己的汗水来滋润这片土地。童年时的“我”则对故乡的土地有着无限的眷恋，每当离开故乡时，总会感到难以割舍。①段在全文中的作用是引出文章的主题——对故乡的眷恋和对土地的感情。19.第④段划线句子的表达效果是通过生动的描写，使读者感受到故乡土地的深厚历史和文化底蕴，以及土地所孕育的新生命。20.第⑦段中“游子在外，根依然扎在故乡的泥土中，血液依然流淌在那片土地上”这句话表达了作者对故乡的眷恋和对土地的感情，即使身在异乡，心中依然有着故乡的牵挂和情感。21.本文中的作者“我”对故乡如此眷恋是因为他的根和血都深深地扎在故乡的土地中，故乡的土地和人文环境都深深地烙印在他的心中。而链接材料中的“我”对故乡并不感到怎样的留恋，则可能是因为他已经离开故乡很久，对故乡的记忆已经模糊，或者他在异乡已经找到了新的归属感。5.（1）王鑫在诗句中描写了地势高低差异所形成的反差现象，峨眉山山体海拔较高，随着海拔的升高，气温下降，形成了不同季节的气温和景致，从山脚到山顶都有所不同。（2）“蒹葭苍苍，白露为霜。”、“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”、“露从今夜白，月是故乡明”，在寒露时节，天气变冷，露水凉爽，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”、“床前明月光，疑是地上霜。”、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”在霜降时节，开始下霜，天气变寒。6.听觉和视觉的描述烘托了人物的悲伤情绪，为下面的两句话直接表达未能回归故乡的愁绪做了很好的铺垫。7.使用“江”和“归”这两个词回环往复，形成了复杂的节奏感，增添了诗句的回环美和节奏感，更能突出其归乡之心有令人愁肠百结的叹惋情绪（或思归不得归的无奈惆怅）。8.①使…荣耀；②侍奉；③同“返”，返回；④责备。9.本题答案为B。10.①他们所学的和施氏的儿子相同，但却被贫困所困。（得分点：补充省略成分，窘、于）；②你们的学业和我们相同，但结果却大不相同，这是因为你们没有顺应时势，而不是学习能力有问题。（得分点：判断句式，时，谬）11.例如：①要抓住时机，灵活地处理问题，才算聪明。②如果不审时度势，机械地照搬现成的方法，结果必定事与愿违。③做事情时要考虑条件、时间和地点，不能生搬别人的经验。（关键点：时机或机会很重要）12.两者不同。前者是泉水的声音使鼎湖山显得更加年轻，山中万物充满生机，使人感觉身心俱净，仿佛置身于清澈透明的境界中；后者则是泉水的声音唤起了作者对人生和历史的感悟，物我两忘，身心俱净。13.（1）描述绿色是为了突出泉水孕育生机，滋润万物，使鼎湖山显得更年轻，充满生机。（2）描述绿色是为了赞颂中华民族的坚贞不屈和向往光明的精神特点，借助常春藤永不屈服于黑暗的形象来表达。14.本段首先提出“读书的要诀在于会意”的观点，然后通过正反对比来论述好读书的益处，最后以陶渊明的事例进一步阐述了“读书的要诀在于会意”这一观点。15.本文采用举例和对比的方法来论证古人在读书时不求甚解的做法的成功经验，其中举了诸葛亮“观其大略”和徐庶等人“务于精熟”的例子。这样的论证有效地反驳了本文中盲目反对不求甚解的态度的观点。16.不求甚解并不只是抠字眼，而是要真正理解整本书，理解书的大意，这需要认真读书而不是马马虎虎地读书。17.本文中描述了爷爷、父亲和童年时的“我”对家乡的感情。爷爷视土地为命根并爱惜保护，父亲则庄重虔诚地热爱并赞美家乡，而童年时的“我”享受着依恋并陶醉在家乡的氛围中。18.本段描述了故乡的地形特点，并用比喻的修辞手法将其比作“心灵皈依的圣地”，表达了作者对故乡的深深眷恋之情，为后文回忆故乡作了铺垫。19.本句采用拟人的修辞手法，将“地”和“庄稼”赋予了人的感觉和情感，生动地表现了爷爷视土地为人的特点，表达了他对土地的爱惜和保护。20