通用国风水墨诗词知否主题模板模板课件

昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒试问卷帘人却道海棠依旧ZHIFOU如梦令应是绿肥红瘦否知否知目录输入您的标题输入您的标题输入您的标题输入您的标题ZHIFOU如梦令输入您的标题基本资料《如梦令·常记溪亭日暮》，作者为宋代的李清照，这是一首忆昔词。寥寥数语，似乎是随意而出，却又惜墨如金，句句含有深意。开头两句，写沉醉兴奋之情。接着写“兴尽”归家，又“误入”荷塘深处，别有天地，更令人流连。最后一句，纯洁天真，言尽而意不尽。这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人。李清照——《如梦令》ZHIFOU如梦令如梦令（一）常①记溪亭②日暮③，沉醉④不知归路。兴尽⑤晚回舟⑥，误⑦入藕花⑧深处。争⑨渡，争渡，惊起一滩⑩鸥鹭。⑪①常：常常；经常。②溪亭：溪边的亭子。③日暮：太阳落山的时候，时间已经不早了。④沉醉：大醉。形容醉的程度很深。归路：回家的路⑤兴尽：游兴得到满足。⑥回舟：乘船而归。⑦误：不小心。⑧藕花：荷花。⑨争：同“怎”，怎么（怎么把船划出去的意思）。⑩滩：群。⑪鸥鹭：水鸥和白鹭的总称。ZHIFOU如梦令如梦令（二）昨夜雨疏风骤①，浓睡不消残酒②。试问卷帘人③，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦④！①雨疏风骤：雨点稀疏，晚风急猛。②浓睡不消残酒：虽然睡了一夜，仍有余醉未消。浓睡:酣睡。③卷帘人：有学者认为此指侍女。④绿肥红瘦：指绿叶茂盛，红花凋零；是指暮春时节；也形容春残的景象。ZHIFOU如梦令输入您的标题如梦令（一）译文经常回忆起以前到小溪边的亭子游玩，一直到日暮时分，但因喝醉而忘记回去的路。一直玩到兴尽才乘舟返回，却迷途进入荷花池的深处。怎样才能把船划出去，我争着渡河去，桨声惊醒了栖息在水中的鸥鹭。ZHIFOU如梦令如梦令（二）译文昨晚狂风大作，雨却稀疏，心绪如潮，不得入睡，只有借酒消愁。一觉醒来，天已大亮，突然想起昨夜风雨，来不及起身更衣便询问起卷帘的侍女窗外的海棠花怎么样了？侍女无心去看，只是敷衍着随口回道：“海棠花依旧盛开。”听后嗔叹道:“真的吗，不应是绿叶盛繁，红花凋零吗？”ZHIFOU如梦令赏析起首两句词表达无限的惜花之情，大凡惜花的诗词都言及风雨。这句词的辞面上虽然只写了昨夜饮酒过量，翌日晨起宿酲尚未尽消，但在这个辞面的背后还潜藏着另一层意思，那就是昨夜酒醉是因为惜花。这位女词人不忍看到明朝海棠花谢，所以昨夜在海棠花下才饮了过量的酒，直到今朝尚有余醉。就这句词的立意而言，与上引杜甫和鲍文姬的诗句都是同一机杼，并无二致。但易安的高处正在于不落窠臼，独辟蹊径。一旦领悟了潜藏在“浓睡不消残酒”背后的这层“惜花”之意，那么对以下数句的理解也就“水到渠成”了。ZHIFOU如梦令赏析接下去三、四两句所写，是惜花心理的必然反映。尽管饮酒致醉一夜浓睡，但清晓酒醒后所关心的第一件事仍是园中海棠。词人情知海棠不堪一夜骤风疏雨的揉损，窗外定是残红狼藉，落花满眼，却又不忍亲见，于是试着向正在卷帘的侍女问个究竟。一个“试”字，将词人关心花事却又害怕听到花落的消息、不忍亲见落花却又想知道究竟的矛盾心理，表达得贴切入微，曲折有致。“试问”的结果——“却道海棠依旧。”侍女的回答却让词人感到非常意外。本来以为经过一夜风雨，海棠花一定凋谢得不成样子了，可是侍女卷起窗帘，看了看外面之后，却漫不经心地答道：海棠花还是那样。一个“却”字，既表明侍女对女主人委曲的心事毫无觉察，对窗外发生的变化无动于衷，也表明词人听到答话后感到疑惑不解。她想：“雨疏风骤”之后，“海棠”怎会“依旧”呢？这就非常自然地带出了结尾两句。ZHIFOU如梦令输入您的标题作者介绍早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。李清照，婉约派代表，号易安，一生颠沛流离，有“千古第一才女”之称。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。ZHIFOU如梦令作者介绍形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。ZHIFOU如梦令作者介绍李清照自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里，耳濡目染，家学熏陶，加之聪慧颖悟，才华过人，所以“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”（王灼《碧鸡漫志》），曾受到当时的文坛名家、苏轼的大弟子晁补之（字无咎）的大力称赞。朱弁《风月堂诗话》卷上说，李清照“善属文，于诗尤工，晁无咎多对士大夫称之”。《说郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇录》称她“才高学博，近代鲜伦”。朱彧《萍洲可谈》别本卷中称扬她的“诗文典赡，无愧于古之作者”。ZHIFOU如梦令输入您的标题作者介绍李清照的少年时代随父亲生活于汴京，优雅的生活环境，特别是京都的繁华景象，激发了李清照的创作热情，除了作诗之外，开始在词坛上崭露头角，写出了为后世广为传诵的著名词章《如梦令》（昨夜雨疏风骤）。此词一问世，便轰动了整个京师，“当时文士莫不击节称赏，未有能道之者”（《尧山堂外纪》卷五十四）。ZHIFOU如梦令作者介绍李清照读了著名的《读中兴颂碑》诗后，当即写出了令人拍案叫绝的和诗《浯溪中兴颂诗和张文潜》两首。此诗笔势纵横地评议兴废，总结了唐代“安史之乱”前后兴败盛衰的历史教训，借嘲讽唐明皇，告诫宋朝统治者“夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在”。一个初涉世事的少女，对国家社稷能表达出如此深刻的关注和忧虑，不能不令世人刮目。ZHIFOU如梦令浯溪中兴颂诗和张文潜二首【其一】五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。尧功舜德本如天，安用区区纪文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。子仪光弼不自猜，天心悔稿人心开。夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。【其二】君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。不知负国有奸雄，但说成功尊国老。谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才。花桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀万里尚能反，南内一闭何时开。可怜孝德如天大，反使将军称好在。呜呼，奴辈乃不能道辅国用事张后专，乃能念春荠长安作斤卖。ZHIFOU如梦令东篱把酒黄昏后有暗香盈袖莫道不消魂ZHIFOU醉花阴帘卷西风人比黄花瘦qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd关于文化多样性，中国古代先贤早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多样性的基础上推动文化交流互鉴，既是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然选择。早在人类文化发展的上古时期，文化的发展就不是一个模式，而是形成多个文化体系，呈现多样形态。此后，不同文化并不是孤立地、互不联系地发展，而是在相互交流、对话、学习、碰撞中前行，逐渐形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接触，常常成为人类进步的里程碑：希腊学习埃及，罗马学习希腊，阿拉伯学习罗马帝国，中世纪欧洲学习阿拉伯，文艺复兴时期的欧洲又学习东罗马帝国。欧洲文化的发展状况是这样，东亚也是如此：日本明治维新之前，日本学习借鉴中国；明治维新之后，中国通过日本学习世界。中国从印度引入佛教，之后中国佛教影响东亚、东南亚大片区域。人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例