高中语文第一册古文教学课件

高中语文第一册古文16、人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。——赫拉克利特17、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。——柏拉图18、制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。——奥维德19、法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊20、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生高中语文第一册古文高中语文第一册古文16、人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。——赫拉克利特17、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。——柏拉图18、制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。——奥维德19、法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊20、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生第一编教材巩固与提升读书万卷始通神希腊哲学家苏格拉底说过:“真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受别人蒙蔽的人。”一个学生,获得智慧,感悟人生,决不能只靠个人的经历和实践,而须利用前人已积累的经验。古人云:“操千曲而后晓声,观百剑而后识器。”初学书法的人常要临摹字帖;临摹多了,自己就要学会一着,佳者还要独创一体,成为书在小学语文的教育教学工作当中，作文教学是比较难处理的一项。学生作文难，教师教学作文更难。因为小孩子的逻辑思维能力还不尽完全，许多情感无法感触和正确地表达。也正是因为这样，小学生的作文教学才有了越来越高的地位。小学生高年级的作文水平直接关系着学生个体的综合素质。所以，作文教学对于小学生个人来说也是十分重要的。小学高年级的学生已经处于生长发育的时期，这时候的作文教学工作对小学生的写作能力的形成显得十分重要。小学生的生活丰富多彩，有着许多写作素材，小学语文教师在进行作文教学的时候，一定要注重小学生的知识储备能力，更要注重对小学高年级学生知识运用能力的培养。对于农村的小学语文教师来说，一定要拓宽孩子们的眼界，积累丰富的生活和学习经验，促进农村小学生的综合素质提高。根据我的教学经验，现对农村地区小学高年级作文教学存在的问题和怎样才能提高小学高年级学生作文能力进行分析。浅知拙见，只供借鉴。一、农村小学高年级作文教学存在的问题小学高年级的作文教学工作十分重要，但是在农村小学的作文教学中还存在着许多问题急待解决，下面对以下几个重点问题进行分析。1.不允许学生进行创造。在作文教学工作当中，最大且最不应该发生的错误就是否定学生的创造。小学生正处于生活丰富的时候，他们的想象力与创造力是十分强大的。如果在成长的关键时刻去否定他们的创造力，对孩子一生的发展都有很大的影响。否定了他们的创造，就会抵制学生创新能力的提高和发展。学生创新能力是适应当今社会必备的一项能力。所以，小学语文老师一定要尊重学生的创造力。对于学生在作文中出现的你认为无关的片段描写，许多老师给予学生批评、否定，这使得许多小学生有了写作的失败感，扼杀了学生的创造力的发挥，使得学生在未来的写作当中只按照老师所期望的模式去发挥，这对于小学生写作能力的提高是极其不利的。2.不重视作文的修改工作。在现在的教学工作当中，有的老师特别重视学生在写作前的指导工作，告诉学生作文的写作格式，可以从哪些方面哪些角度进行写作，可以写哪些内容等。在学生完成写作之后，就不注重作文的批阅工作，不认真阅读和批改，学生也因此得不到有效的建议。其实，对于作文，老师应该教授学生的应该是写作方法，而不是规定写作内容，格式等。学生写作后的修改工作在提高学生写作能力方面十分重要，而这正是现在语文写作教学工作中所欠缺的。3.农村学生的生活经历简单。相对于城市生活的小学生而言，农村小学生的生活经历简单，没有城市小学生的生活层次高。所以，小学生的生活经历少成了农村小学生提高作文水平的一大难题。在农村小学生的作文当中经常出现放牛、种田、做家务等事件，这让农村小学生的作文涉及面变窄，阻碍了其进行良好作文创作的道路。二、提高小学高年级学生作文能力的措施面对当前的农村小学高年级作文教学工作的现状，提出以下几点措施供参考。1.允许学生进行个性创作。小学生作文出现雷同已经是现在作文教学过程当中常见的问题，究其原因并不是小学生进行抄袭，而是教师不正确的教学理念阻碍了小学生的作文创作。在平时的作文教学工作当中，老师给出一个作文题目，还要告诉小学生们应该怎么写，写哪些内容比较好。小学生听到老师的指导，自然就不再大费周章去想应该写什么，直接按照老师的意愿，老师让写什么就写什么了。这样不仅会使学生懒惰，更会使学生的创新能力得不到提高。因此，老师一定要重视对学生创新能力的尊重，允许学生写规定内容之外的东西，对于有作文创作精神的学生要给予肯定，树立榜样，让学生以创作为荣，而不是以听话为荣。2.开拓学生视野。对于农村的小学生而言，开拓视野对于提高作文水平十分重要。教师应该多组织学生进行课外实践活动，比如去参观博物馆，让学生了解课本以外的知识，增加生活阅历，只有这样，学生才能感受到更多的情感，丰富自身内涵，积累更多的知识。在平日的写作当中，能够有更多的素材可以运用。3.重视修改作文。作文的提高在于作文的再创造。所谓的再创造，就是要对作文进行不断反复的修改。而教师在修改作文的过程中，起着极其重要的作用。老师一定要认真批改学生上交的作文，发现学生的写作缺点和优点，给学生提出中肯的意见。学生需要老师的指导，这样才能更快地提高作文水平。写作的过程就是一个对题目进行理解，然后组织材料，使用材料表达自己思想的过程，是提高个人综合素质的过程。要提高小学生的综合素质就必须要重视小学生的写作，老师在教学过程中一定要丰富学生的知识，重视对学生的作文修改，将知识与思维内化给学生。特别是农村的小学生，要格外重视生活经验的积累。只有这样，农村小学高年级学生的作文水平才能得到提高，学生才能得到真正的收获。《教学月刊?中学版》(教学参考)于2010年第一期刊登了董旭午先生的《语文教学,要为学生的自主人格夯基》一文,笔者拜读之后颇受启发。董老师的这篇文章从七个角度表述了他如何在语文教学中为学生自主人格夯基的一些做法和体会,可以说,是他二十多载教学经验的总结与升华。尽管如此,笔者还是觉得董老师的文章言有尽而意无穷,故不辞浅陋,想结合董老师的文章对语文教学与人格教育的相关问题再议上几句,希望能对如何在语文教学中落实人格教育有所裨益。一、人格教育应当是语文视域中的人格教育《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》在论述全面提高学生的语文素养时指出“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展[1]。”由此可知,“健全的人格”应当是语文素养的有机组成部分,也是语文教学的目标之一。然而对“健全的人格”之理解则如语文素养一样,仁者见仁,智者见智,众说纷纭。即使是“人格”的内涵,在不同的学科中,由于着眼点不同,具体的说法也各不相同,如哲学人格、心理学人格、伦理学人格、法律人格等等。因此我们首先要弄清楚语文教学中的人格教育到底指向哪里,否则毫无针对性地强调人格教育无异于乱枪打鸟,极可能造成人格教育与现实的脱离。董老师睿智地看到了这一点,因此他提出语文教学应当为学生的“自主人格”夯基,这种鲜明的目的性也正是他在培养学生学习的自主性方面取得成功的原因之一。然而,智者千虑,必有一失,笔者认为这种在“心理学人格”基础上提出来的明确的“自主人格”,仍有可以商榷之处。董老师眼中的“自主人格”指的是“个性倾向、个性心理和自我意识中,独立、自主、民主、责任、批判、创新等意识更为突出的人格”[2]。首先这样的自主人格的定义并没有如董老师所期待那样说清楚什么是自主人格,因为从当前的相关研究成果来看,单单“独立”和“自主”这两个特征之间就存在着很复杂的联系和区别[3],更何况董老师还列举了其他的一些抽象层面的“意识”,因此我们看到的仍然是一个朦胧泛化的概念;其次,董老师的“自主人格”重点关注人格中某些较为突出的“意识”部分,而对同样是人格组成部分的个性倾向和个性心理特征有所忽略,此点略显遗憾;最后,“自主人格”应当是《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》要求培养的“健全的人格”中较为个性化的一部分,从这个层面来看,董老师的“自主人格”也许还可以加入一些着眼于“健全”的内容,如此一来,在语文教学中的人格教学既照顾了学生个性化的特征,又兼顾了共性化的培养。其实,之所以出现以上这些问题,归根结底是董老师更多地从心理学角度来审视人格所造成的,使得“心理学人格”概念略显喧宾夺主。所以,笔者认为,既然是语文教学中的人格教育,那么就应当就事论事,在语文维度中对其加以考虑,心理学、教育学等学科只是起一种辅助的作用。也就是说,这种“健全的人格”应当是以语文学科为主导的语文视域中的人格。“心理学、教育学的人格接近于‘人的性格’,表示个人所具有的心理特征的总和,包括人的性格、气质、能力等”[4]。因此,语文课程要培养的“健全的人格”,该是藉由语文教学所形成的一种稳定的语文化的性格、气质和能力。它是借助语文教学中的多种教学形式和课程资源帮助学生养成的,日常生活和学习所需的稳定的听说读写能力以及“诚实、乐观、宽容、善良、谦逊”[5]等良好的性格特征。稳定的听说读写能力在语文学科的三个维度中体现为知识和能力的发展,良好的性格特征则体现为情感态度和价值观的培养,两者相辅相成,共同促进学生对过程与方法的良好把握,最终形成一种“腹有诗书气自华”的气质。正所谓术业有专攻,在语文教学中,只有将人格教育纳入语文维度和语文视域中,我们才能集中精力,最大限度地发挥语文教学的能量,切实地将人格教育落实到实处。二、语文教学中人格教育的优势语文学科在人格教育中发挥着极其重要的作用,这无需赘言。究其原因,笔者认为除了如董老师所说的“语文学科教学具有浓厚的人文色彩,理应在这一点上做得更好一些”[2]之外,更重要的是因为她是一门母语学科。作为母语学科,语文关系到学生的方方面面,不论是学习还是生活,语文能力都是不可或缺的。学生可以不懂函数计算,可以不擅长力的解析,甚至可以不会说英语,但是不能不懂母语,因为学习的起点是能听懂教师的言语,能看懂书本上的文字;生活的起点是能说出自己的想法,听懂别人的话语等,而这些听说读写都是由作为母语的汉语所承载的,都是需要经由语文教学去训练的。更何况人格教育并非简单的认识字词或摘抄文章,它需要学生在一定知识和能力的基础上加以升华,是在潜移默化中养成的。因此,对母语的掌握程度对人格教育起着至关重要的影响。千里之行,始于足下,试问一个看不懂文章,听不懂对话的学生如何能养成健全的人格?语文学科作为学生学习母语的媒介,其作用显而易见。我们甚至可以说,对学校里的学生而言,只有在相关语文知识和能力都很扎实的基础上,才有可能形成适应时代和社会需要的良好个性和健全人格。因此,语文作为母语学科必须充分利用工具性和人文性的优势,在人格教育的过程中为学生夯基。因此,我们必须意识到《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》所倡导的“健全的人格”是和语文作为母语学科的优势相联系的,只有在母语学科的基础上,尊重语文学科的工具性和人文性特征,将两者统一起来,合理地加以运用,才能培养学生适应生活和社会的健全的人格,从而避免健全的人格在某方面的缺失。三、语文教学如何进行人格教育既然语文作为母语学科在人格教育中有着得天独厚的优势,那么我们应当如何充分发挥这种优势呢?如前所述,以往的人格教育往往重视主题升华、道理说教等方面,于是语文课变成了政治课,人格教育变成了枯燥的道德说教。某些人认为《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》中提出的人格教育是语文学科人文教育的题中之义,这是对语文学科和人格教育的误解。笔者认为,语文教学中的人格教育应当是由作为母语学科的语文课程整体推动的,藉由工具性和人文性相辅相成来实现,两者缺一不可。正如董老师根据自身多年的教学实践经验给我们提供的多种夯实人格基础的切入口所揭示的,对语文学科工具性的把握和重视能够帮助教师更好地培养学生健全的人格。董老师提出人格教育的若干切入口总结起来,主要是从课前、课上和课后三个角度着手,即课前让学生自主解决相关力所能及的问题,这些问题主要关注学生掌握和理解字词、文本背景等这些工具性特征明显的内容,为课上和课后进一步深入学习和健全人格的养成奠定基础;课上让学生以主体的姿态进行自主、探究、合作式的学习,充分利用语文学科的人文性,鼓励学生思辨和创新,让学生在既有的知识和能力的基础上,加深对文本的理解和思考,在这个过程中借助文本提供的内容(如典型人物和典型事件等)和学生自己的思考初步培养他们“健全的人格”;课后让学生有意识的总结和升华,从教师的“必做题”,到独立摘抄,再到随笔日记,逐步推动学生将课堂学习过程中形成的“初级人格”去体验社会,拓展视野,去激扬文字、指点江山,从而通过在生活中、社会中接触到的事情和人物进一步促进“健全的人格”的完善。这种“健全的人格”又会影响学生日后的行为举止,并且通过学习不断“升级”。这样一来,整个语文教学的过程就恰如其分地将语文学科的工具性和人文性结合在一起,在完成语文教学显性目标的同时,也潜移默化地培养了学生的健全人格。这种人格一方面来源于课堂教学,另一方面又来源于生活,最终达成语文教学与生活的统一,让学生既学以致用,又从做中学,一举两得。虽然董老师的这套教学模式仅仅是为学生的“自主人格”夯基的,但是瑕不掩瑜,应该说董老师丰富的教学经验为语文教学提供了一套切实可行的人格教育的模式。除此之外,我们还必须指出,“健全的人格”的培养过程是开放的,循环不断的,并非一朝一夕之事。只有像董老师那样在二十多年的教学过程中持之以恒,充分尊重学生的自主性,不失时机地促进学生思维的深化和飞跃,肯定和鼓励学生的思辨和创新,才能在人格教育的过程中收到实效,进而全面提高学生的语文素养。人格教育不仅仅关系学生的终身发展,更加关系到社会发展、时代进步甚至是中华民族的伟大复兴,因此,作为母语学科的语文必须承担起自己的责任,充分发挥自身的优势,为学生的健全人格夯基。而在教学过程中,我们只有理清语文教学和人格教学的相关问题,才能做到有的放矢,保证学生健全人格培养的有理、有力和有效。第一编教材巩固与提升读书万卷始通神希腊哲学家苏格拉底说过:“真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受别人蒙蔽的人。”一个学生,获得智慧,感悟人生,决不能只靠个人的经历和实践,而须利用前人已积累的经验。古人云:“操千曲而后晓声,观百剑而后识器。”初学书法的人常要临摹字帖;临摹多了,自己就要学会一着,佳者还要独创一体,成为书法大师。初学表演的人常要模仿他人甚至亦步亦趋;模仿多了,自己就会娴熟自如,佳者还要独成一派,比师者更高一筹。初学各种手艺的人都要从师,从一锛一斧、一锤一凿、一刀一剪,照葫芦做瓢;照做多了,自己就会巧技在手,佳者更会花样翻新、独出心裁。这样,同理可证,学写文章须从多读文章开始。鲁迅先生说过:“必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。”秦牧说:“不广泛地吸收,是谈不到博大精深的。一条大河,总得容纳无数小溪、小涧的溪水,一座几千米的高山总得以一个高度作为它的基座。小小的水源只能形成个湖泊;荡荡平川,也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。”这些都是文学大师们在实践中总结出来的宝贵经验古今中外优秀的文学作品以及其它文章所反映出来的多种知识浩如烟海、博大精深。唯有博读,才能从书中饮其甘霖琼浆、尝其佳肴鲜羹,使思想得到升华、情操得到陶冶、知识得到增补。古语说:“人目不见青黄曰盲,耳不闻宫商曰聋’,鼻不知香臭曰痈’,盲、聋、痈不成人也。人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。……涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙。”由此可见,学生作文,往往也是以博读见效,以寡读见拙。现今那些已跻身于“小作者群”的典型学生,不都是由勤奋读书开始,而走进文学殿堂的吗?扩大学生的阅读量,不能不作为一个提高学生写作能力的重要途径,要引起我们的注意。元代程端礼所云