七年级历史上册第1-3课

课型：课

1课祖国境内的远古居民教学目标：123、能理解并记住“会不会制造工具是人和动物的根本区分”这一根本观点。4、训练观看、想象、独立思考、进展比较的力气5、生疏中国是人类的起源第之一，周口店古人类遗址是著名的世界文化遗产，要有宠爱祖国,珍类文“产的意识。重点难点：12、对本课根本内容的理解需要科学合理的推断和想象教学预备：导学案、导学测评、课件课时安排：1课时共享预案共性调整共享预案共性调整_、元谋人1234、人和动物的根本区分是：会不会制造工具。123A^北京人使用工具： 石器，B、北京人使用 火，这是人类进化过程中的一大进步；C、北京人生活方式：三、山顶洞人118千年；23AB、使用打制石器但已经懂得和技术，会制造骨针C1.202329届奥运会举办地北京是一个历史悠久的城市，70—20万年前这里生活着北京人，1.8万年前这里生活着山顶原始人类原始人类距今时间体质特征制造工具用火观念社会组织顶人洞的山顶洞人2^京人为什么过着群居生活？3、比照一下，古猿、北京人和现代人的头部有什么区分？45每一题由一个组派代表完成，剩下的小组对5个小组的完成情况进展评价。想象一下北京人一天的生活。教学反思:2课《原始的农耕生活》教学目标：1、复述河姆渡和半坡居民的生活状况，列举我国原始农耕经济的特点。2、思考比较干栏式住房与半地穴式房屋不同之处及其缘由。重点难点：1、河姆渡、半坡原始居民的农耕生活共享预案共性调整2、原始社会晚期人际关系的重大变化〔消灭私有财产、贫富分化和阶级〕课时安排：共享预案共性调整教学过程导入课17页的骨相图，复习提问：除了渔猎之外，山顶洞人还怎样猎取食物？〔采集〕这种方法有什么不便利？如何改进它？〔指导阅读第之〕

7页《白虎通》语句，解释集体朗读“导入框”内容，指出那时人们已从采集者变为生产者，但这仅是神话而已，还有大量考古觉察的文物可以佐证。2一、河姆渡的原始农耕指导学生阅读7-8页正文并“动脑筋”：论答复：你觉得这把骨相可以做什么事情〔翻土、打猎等〕？怎样操作才会省力？〔脚踩横棒〕2、

学生先观看第11页的“自由阅读卡”，再观看第10页的“活动1,看图分析”，争论答复：你能说出这种陶器的用途吗？〔蒸食物〕3、指导学生归纳河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？〔耒相、稻、干栏式住房、水井、饲养、制陶和玉器、乐器〕4、指导学生观看8页遗址图，答复：图上有哪几个遗址？它们分别位于哪条江河之旁？为什么要在江河之旁定居？〔红山、半坡、大汶口、河姆渡，辽河、黄河［渭河］、长江，农耕对于沃土和水源的需要。〕5、过渡：黄河［渭河］旁的遗址是半坡原始居民遗留下来的。二、半坡原始居民的生活指导学生阅读7-8页，争论答复：1、半坡原始居民的生产生活状况中，哪些地方类似于河姆渡原始居民？〔磨制石器和耒相、种粮食、饲养动物、住房、制陶等〕2、半坡原始居民的生产生活状况中，哪些地方不同于河姆渡原始居民？〔织制衣等〕3、比照8页《干栏式房屋》图和9页《半坡原始居民的房屋复原图》，争论：这两种房屋有什么不同？〔合筑〕为什么会有这些不同？〔〕他们在建筑房屋时，各自是怎样考虑的？〔通风防潮防兽或抵抗风雨保暖〕接着读第7页“文献资料栏.《白虎通》摘句”，启发学生引申：人类应做到科学合理、协调兼顾。4108页遗址图相协作，选出：Do5、第112,看图分析”，争论答复出：鱼和鹿，说明半坡原始居民还捕鱼打猎，食物种类丰富。6、第11页“活动与探究3,找一找”，争论答复出：河姆渡原始居民种稻、半坡原始居民种植粟和蔬菜。三、大汶口原始居民指导阅读9-10页有关的“阅读文字”，组织学生活动。1、提问：河姆渡原始居民和半坡原始居民的住房完全一样吗？为什么会有这些差异？〔同，自然条件不同，人类必需适应自然，才能生存和进展。29页“动脑筋”，争论答复出当时的分工：妇女主要从事耕作、纺织，男子主要从事捕鱼打猎以及制造工具、制陶等繁重的手工业生产教育小孩等。3、 按第9页“动脑筋”，争论答复出当时人际关系变化的缘由：第一，人们想让死去的亲人连续享受生前的生活，便把死者的私有财产作为随葬品。其次，农耕经济有了较大进展，财宝增多。〔社会生产力进步了〕第三，死者在氏族里的地位不同，有了贵贱之分；权力不同，所占有的财宝也有了多寡之别，贫富分化随之消灭。如时间许可，稳固小结〔指导学生完成课堂练习〕1、《原始的农耕生活》讲到了三种代表。其中，原始居民的遗迹证明白我国是世界上最早种植水稻的国家。原始居民的遗迹证明白我国是世界上最早种植粟的国家，也是世界上很早种植的国家。〔半坡、河姆渡、蔬菜〕2。〔约七千年、约五六千年、约四五千年、黄河〕3、指导学生填《我国原始农耕经济中的劳动分工表》原始 距今居民 时间

域浙江余

原始农耕物〕磨制石器、骨

养业住房下

工业盖屋挖河姆渡约七 姚

面 井、制原始居千年民半坡原六千

〔长江安〔黄河

种植水稻磨制石器、木

饲养牲 畜 乐器制彩陶、可能养纺织、制始居民年

中游〕

猪种粟和蔬菜 衣大汶口五千原始居年民

安〔黄河下游〕

锄

白陶43课板书设计:教学反思:课型：授

第三课华夏之祖教学目标：［学问与力气］C1〕的奉献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实C2〕力气目标：学生通过小组争论方式合作学习，归纳共同点，查找历史线索，提高抽象归纳力气，逐步学会从历史表象看实质。［过程与方法］C1〕学生共同参与小组争论，答复以下问题，并进一步探究的问题。C2〕通过相互争论、共同查找答案的方式，体验自主学习的乐趣。〔3〕归纳线索，为今后的历史学习打下根底。［情感态度与价值观］〔1〕〔2〕

了解“炎黄子孙”的源头和由来，加深民族认同和骄傲感。通过比较思考传奇与史实的区分，提高区分是非、透过现象看本质的力气重点难点：CD教学重点：一是黄帝被称为人文初祖的缘由；二是禅让制，要留意引导学生禅让制与世袭制的不同；三是夏朝建立的标志性结果以及评价。〔2〕在本课消灭很多。作为刚接触历史的初一学生来说，正确理解格外困难共享预案共性调整教学过程1共享预案共性调整教学过程1自学导入框，为什么祭拜黄帝陵那么受重视？我们华夏民 子孙的根又在哪里呢？通过今日的学习,信任同学们就能找到答案。2在四五千年前，我国的黄河流域和长江流域就活动着很多部落。传说中有两位著名的部落首领，那就是黄帝和炎帝。在东方有强大的蚩尤部落，在南方还有苗蛮部落。〔出示部落分布图〕相传蚩尤部落威猛特别，还曾经与黄帝部落发生了一场大战。这场大战在哪里发生？帝之后，又相继消灭了尧、舜、禹三个精彩的部落联盟首领。在长期的进展中，华夏民族形成了。因此，炎帝和黄帝被认为是华夏民族的祖先，我们也骄傲的自称为“炎黄子孙”。黄帝更是被称为“人文初祖”，这又是为什么呢？看完了黄帝的奉献，请大家答复刚刚的问题，为什么后人称 “人文初祖”呢？生活亲热相关的东西，如建筑宫室、制作衣裳、教人挖井、制造舟车，同时他生活的时代还消灭了文字、音乐、养蚕等，为中华文明的进展奠定了根底。所以在中国人看来，“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的3相传最终黄帝乘龙归天，而在他之后，我国的黄河流域又相继消灭了三位精彩的部落联盟首领，他们就是尧、舜、禹。他们是通过什么方法称为部落联盟首领的？禅让是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推选的部落联盟首领没有特权。什么样的人才能被选为部落联盟首领呢？依据《韩非子》的记载，尧生活简朴，克己爱民。据《史 记》记载，舜格外孝顺，宽厚待人，有以身作则谦让的品德，对四周人产生了好

13年，三次路过家门而不入〔表达大禹治水的故事〕。可见他们都是德才兼备，以身作则的人。4进入了奴隶社会，禅让制最终也被世袭制所取代。我们首先来看看社会进展的历程是怎样的。产品平均安排，这也就消灭了私有财产。由于各人的力气不同，所获得的财产多少也不同，于是渐渐消灭了贫富分化，一局部人成为了部落里的贵族，一局部人成为了平民。贵族就是早期奴隶主，而平民和罪犯，以及部落战斗中产生的战俘，则成为了早期奴隶的来源。在公元前大约 2070年，禹建立了夏朝。这是我国第一个王朝，禹由部落联盟首领变成了国王，在他死后，国王由他的儿子继承。因此我们说，夏朝的建立， 着我国原始社会的