语文文言断句专题复习

下雨天/留客天/留我不/留下雨/天留客/天留/我不留下雨天留客天留我不留一、考点解说明辨句读，正确断句（或标点），是阅读古文最基本的能力。断句题是近几年高考的常考题型。高考命题通常只考断句，不考标点，题目赋分3－4分。（1）凭语感定句读。加强诵读，增强语感，是准确断句的基本方法。(2)利用名词、代词定句读。名词、代词常作主语和宾语，可考虑在其前后断句。二、文言断句的规律与技巧刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣注意：文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。二、文言断句的规律与技巧(3)借助虚词定句读。虚词是明辨句读的重要标志，尤其是语气词和连词，其前后往往是断句之处。于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。——王安石《游褒禅山记》常用于句首的词：语气助词：盖、夫、若夫、且夫、嗟夫……时间副词：是时、昔夫、今者……谦敬副词：请、窃、忝……复音虚词：既而、向者、俄而、方今、乃今岂唯、然则、故夫、大抵、无乃得无、何为、何以、何乃……常用于句尾的语气词：也、邪、耶、乎、哉、焉、耳、矣、兮欤（与）、也夫、而已、已焉哉、矣哉已乎……二、文言断句的规律与技巧(4)明辨顶真定句读。顶真或称顶针、联珠，即用前句结尾的词（或短语）做下句的开头。①具告沛公沛公大惊②畏惧则存想存想则目虚见。（王充《订鬼》）③秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁(5)根据排偶定句读。文言文常用排比、对偶、对称、反复以求句式整齐，骈文多用四六句。二、文言断句的规律与技巧故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。日下壁而沉彩月上轩而飞光见红兰之受露望青楸之离霜（江淹《别赋》）二、文言断句的规律与技巧(6)根据对话、引文定句读。文言文中对话、引用常以“曰”、“云”为标志。判断出问者、答者便可明辨句读。庄暴见孟子曰暴见于王王语暴以好乐暴未有以对也曰好乐何如孟子曰王之好乐甚则齐国其庶几乎他日见于王曰王尝语庄子以好乐有诸王变乎色曰寡人非能好先王之乐也直好世俗之乐耳曰王之好乐甚则齐庶几乎今之乐犹古之乐也曰可得闻与曰独乐乐与人乐乐孰乐曰不若与人曰与少乐乐与众乐乐孰乐曰不若与众——《孟子·梁惠王下》二、文言断句的规律与技巧（7）根据词法、句法及文史常识定句读。①词法句法：特殊句式、固定句式、词类活用。②文史常识：人物的名、字、号，谥号、年号、地名、官名等。三、文言断句的步骤1.通读全文，把握大意。一遍读完不能理解，须再读一二遍，直至理解。2.在确有把握处断开，分出几个大层次。注意利用句首、句末虚词等标志词。3.对每一层次按顺序进行断句。每层内容从头到尾断出若干个句子，加上恰当的标点。4.通读全文，检查确认。对个别疑难之处，可根据上下文进行推断。通病：边看边断句标点，看完也断完标完。待回头检查，又觉多有不妥，却无法改正。四、断句练习鲁有执竹竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父至曰吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入遂依而截之（《笑林·执竿入城》）鲁有执竹竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父

至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不

以锯中截而入？”遂依而截之。四、断句练习龙者鳞虫之长王府言其形有九似头似驼角似鹿眼似兔耳似牛项似蛇腹似蜃鳞似鲤爪似鹰掌似虎是也(《本草纲目》)龙者，鳞虫之长。王府言其形有九似：头

似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。四、断句练习时帝姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣（《后汉书·宋弘传》）四、断句练习时帝（光武帝刘秀）姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言‘贵易交，富易妻’，人情乎？”弘曰：“臣闻‘贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂’。”帝顾谓主曰：“事不谐矣！”四、断句扩展练习信数与萧何语何奇之至南郑诸将行道亡者数十人信度何等已数言上上不我用即亡何闻信亡不及以闻自追之人有言上曰丞相何亡上大怒如失左右手居一二日何来谒上上且怒且喜骂何曰若亡何也何曰臣不敢亡也臣追亡者上曰若所追者谁何曰韩信也上复骂曰诸将亡者以十数公无所追追信诈也何曰诸将易得耳至于信者国士无双王必欲长王汉中无所事信必欲争天下非信无所与计事者顾王策安所决耳——《史记·淮阴侯列传》四、断句扩展练习信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：

“若亡，