人教《故都的秋》教学

秋郁达夫故都的清、静、悲凉碧绿的天色，漏下的日光，玉泉的夜月，钓鱼台的柳影西山的虫唱，秋蝉的残声驯鸽的飞声，潭柘寺钟声牵牛花，将熟未熟的枣儿秋槐落蕊，秋雨秋光：秋声：秋色：秋味：北国之秋：清、静、悲凉形散神聚本体——南国的秋与北国的秋黄酒——白干稀饭——馍馍鲈鱼——大蟹黄犬——骆驼喻体比喻味烈味深味浓味久味润味浅味淡味短北国之秋：清、静、悲凉南国之秋：慢、润、淡对比烘托北国之秋——南国之秋味怀念、眷恋、热爱清、静、悲凉特别的人生经历和个人气质：

郁达夫，三岁丧父，从17岁开始，在异国生活十年，饱受屈辱和歧视。在个人性格方面，抑郁善感；在文艺和审美观方面，提倡“静的文学”，写的也多是“静如止水似的文学”，再加上当时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦，因此作者描写的悲凉已不是故都赏秋的心态，而是对整个人生的感悟。因此文章取材很自然地体现了“清、静、悲凉”的特点。中国文人的悲秋情结：

足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。解不开的故都情结：对北平有深深的眷恋。深沉的忧国情怀：为故都的沧桑与颓唐而忧伤，为一座历史名城唱了一曲哀伤的挽歌。而陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声，虽说是令作者向往的帝都胜景，但游人云集，不够清静悲凉，不如民居家院，街头巷尾的秋味更足，更适合作者心境。这就是散文以情驭景，以景显情的艺术技巧。由此可见，散文鉴赏既要读懂作者笔下的客观景物，又要注意体会作者的情感，而对情感的体会还要结合作者当时的生活经历和本人的气质。

十二自然段中作者说明了自己赏秋、悲秋的文化渊源，曲折表达了内心的苦闷或对现实的不满，也创造了一种文化氛围，为文章人物增添了历史人文的“厚重”感。整体感知对北国之秋的感受与向往江南之秋不能让人满足清晨所见的景象槐树的落蕊秋蝉的残声秋雨及秋凉枣树在秋天的奇景凡有情趣的人，对于秋，总是一样能引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触南国之秋的色味比不上北国之秋直抒对故都之秋的无比眷恋总写记叙议论总括分写思路与结构故都的秋像一首诗深沉而又含蓄故都的秋像一幅画美丽而又落寞故都的秋是一支歌忧伤而又苍凉一曲悲凉的颂歌北国之秋：清、静、悲凉（全文之“神”）

郁达夫代表作

短篇小说：《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》

中篇小说：《迷羊》《她是一个弱女子》《出奔》

散文：《故都的秋》《北平的四季》

郁达夫的散文带有鲜明的自叙性质，充满了热情、浓郁、清新的情韵，毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的情景交融的画面。故都的秋色个人的心情秋中有情的眷恋情中有秋的落寞写作背景

此文写作于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱满受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。一切景语皆情语（情景交融）客观色彩主观色彩

文中的秋景中融入了作家情的眷恋，对故都秋的向往；而作家的主观情感中又有秋的落寞，而且全文的基调是忧伤的、悲凉的，因此可以说是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋？思考与探讨

作者多次写南国之秋，还写了最让作者思念的北国之景，有何作用？

用以衬托故都的秋“特别来得清，来得静，来得悲凉”的