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文档简介

唐代散文与骈文第一节政治改革与文体文风改革中唐士人的中兴愿望安史之乱后,世风日下,藩镇割据,吏治腐败,民贫政乱,面对严峻的局面,一部分士人怀着强烈的忧患意识,慨然奋起,参政议政,思欲变革,以期王朝中兴。第二节倡导古文的理论主张唐代的骈文骈文发展到唐代,已统治文坛400多年,其华美的形式往往成了表达思想、反映现实的障碍。韩愈、柳宗元的古文理论从初唐以来,萧颍士、梁肃、柳冕等人,不断对骈文提出批评,主张文体革新。在继承前人的基础上,韩愈、柳宗元提出了更为明确、更具有现实针对性的古文理论。主要主张是:其一,“文以明道”“文以载道”,这是韩、柳古文运动理论的核心。其二,重道也重文。其三,为文贵在创新,反对因袭。其四,重视作家的道德修养和文章的情感力量;倡导“文气”说和“不平则鸣”说。第三节韩、柳散文的艺术成就散体文的缓慢发展过程1、唐初已有一些总结历史、议论时政的文章已较少浮词赘典,骈体中多杂散语单句,用笔简劲,显示了文风转变的契机2、陈子昂提倡风雅兴寄和汉魏风骨,在唐代前期文风的转变上起了关键作用。3、李白、王维的书信和抒情小文,是盛唐时期的“诗人之文”,独具特色。天宝中期以后,文章由骈而散已成不可阻挡之势。除少数作者之外这时的散体文似乎还不具备与骈体文一争高下的实力,这一情形的改变以及文体文风改革的成功,是在韩愈、柳宗元的手中完成的。二、韩、柳的开拓:1、在勇于创新的基础上建立新的散文美学传统;2、将浓郁的情感注入散文之中,大大强化了散文的抒情特征和艺术魅力,把古文提高到了真正的文学境地。三、韩愈的散文:1、论说文《师说》等重在宣扬道统和复儒思想,少文采,但反映现实,揭露矛盾有一种反流俗、反传统的力量,行文中充满强烈的情感。2、杂文《杂说》等冷讽热嘲,议论犀利短小精悍,构思精巧,有很高的文学价值。3、传记、碑志长于叙事状物,叙议相生人

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