留侯论含翻译及内容解读课件

留侯论苏轼2020/12/21张良张良(？─前189)，字子房，韩国贵族之后。秦灭韩后，他图谋复韩，变卖家财，寻求刺客，制一百二十斤重的铁椎，在博浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，逃往下邳pī（今江苏睢宁西北）藏匿。据说在此遇黄石老人，得《太公兵法》。秦末参加反秦义军，先在刘邦军中为将，随刘邦先后投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富贵，屯军霸上，鸿门宴上为刘邦解危。刘邦被封为汉王后随其入蜀，并让刘邦烧掉栈道，以使项羽不疑。楚汉战争中，力主刘邦联合彭越、英布等人，劝刘邦满足韩信要求，以使他效力，反对复立六国的主张，主张追击项羽，莫放虎归山，这一切保证了刘邦在楚汉战争中的胜利。西汉建立后，张良因功被封为留侯。高祖死后八年，张良也因长期为病所困而卒。2020/12/22精品资料3你怎么称呼老师？如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你是否会认为老师的教学方法需要改进？你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？教师的教鞭“不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我笨，没有学问无颜见爹娘……”“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”4相关背景北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼２６岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前，苏轼献《进策》、《进论》各２５篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是《进论》的第１９篇。这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。

2020/12/25留侯一生事迹很多，可论者不少，作为一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨——“忍”。作者在留侯一生丰富的材料中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的典型材料，一是圯上老人授书教“忍”，一是留侯佐高祖定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”的来源，即“得忍”，后者是留侯之“忍”的历史作用，即“用忍”。2020/12/26张良拾履：良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃“太公兵法”也。良因异之，常习诵读之。2020/12/27第1节：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。过：超过。节：气度、度量。见：表被动。而：连词，表承接。卒：同“猝”，突然。故：缘故。挟持：抱负（古今异义）。译：在古代称得上豪杰之士的人，一定有超越常人的气度和节操。人之常情所不能忍受的事件，是一般人被侮辱，就会拔出剑来，冲上去搏斗，这算不上真正的勇敢。天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故对他加以侮辱能够不动怒，这就是因为他的抱负十分宏大，志向特别高远的缘故。2020/12/28第一段文本分析：第一段提出了本文的论题，用一个“字”概括？忍！！！第一段总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”的关系。2020/12/29第2节：夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。试：考验。所以：用来……的。见：同“现”，表现。圣贤：形容词作名词，圣人，贤人。相与：互相。义：道理。过：错。意：目的，用意。译：张良在圯上接受一位老人赠送兵书，这件事确实很怪诞。然而怎么能知道不是秦代隐居的君子特意出来考验张良的呢？看老人用来略微显露他心思的言语，都是圣人、贤人相互告诫的道理。可是世人不明白，把圯上老人看作鬼怪，也太错了。而且老人的用意就不是向张良授书。2020/12/210第二段文本分析：第二段主要写子房得忍。先写圯上老人授书，而又意不在书，在于教子房能忍，文笔曲折，富于研究变化。“且意不在书”承上启下。一是总结上文；二是引出下一层更高的议论。2020/12/211第3节：当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫一力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。方:正。胜：尽。平居：住在家里。虽：即使。乘：利用（机会）。逞于一击之间：介词结构后置，“于……逞”。间不能容发：空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。译：在韩国灭亡，秦国正处在强盛的时候，秦国用种种酷刑来对付天下的读书人。那些住在家里无缘无故遭到杀戮的人，真是难以计数，那时即使有古代孟贲、夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。一般说，（像秦始皇那样）施行严刑峻法的人，他的锋芒是不能触犯的，但等到他衰微的时候却有机可乘。然而少年张良却不能忍耐一时的激愤，想用个人的力量，试图在一次狙击之中逞其志。在这个时候，张良虽然侥幸没有死，但生死之间连一根头发也容不下，那是何等危险啊！

2020/12/212千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：孺子可教也。可爱：可贵（古今异义）。为……谋：去做（谋划）……那样的谋略。特：只。鲜：少。腆：厚，没有礼貌的样子。

折：使动，使……折服。就：成就。译：贵族子弟，不愿死于盗贼之中。这是为什么？这就是他们懂得生命的可贵，不值得在同盗贼相斗中死去。张良这样出类拔萃的人才，不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑，却只想采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋，以致在侥幸中才保存性命，这正是圯上那位老人为他感到深深惋惜的地方。因此，故意用高傲无礼的方法，来重重地使他折服，他如果能够忍受下去，才可能真正成就一番大事业。（他真的忍受下来了）所以（老人）说：“这年轻人是可以教好的！”2020/12/213第三段文本分析：第三段主要表现圯上老人以“忍”字造就子房，表明了上文“不在书”之意。2020/12/214第4节：楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。逆：迎接。下：名作动，居于……之下，屈尊，降低身份。信用：使动，使……信服；任用。（古今异义）舍：放弃。于：在。归：投降。臣妾：名词作动词，称臣称妾，做奴仆。译：楚庄王讨伐郑国时，郑襄公曾袒露上身，牵着羊去迎接他以表示臣服。楚庄王说：“一国之君能这般屈己尊人，必定能使他的百姓信服并且能够任用他的百姓。”于是放弃攻打郑国。越王勾践在会稽山上被吴王夫差围困而归降吴国，对吴国称臣成妾，在那里整整三年没有流露出任何厌倦与不满。（一个人）虽有复仇的大志，却不能屈己尊人，这不过是凡夫俗子的刚烈。2020/12/215夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。以为：认为。忧：担心。折：挫伤。卒：同“猝”，突然。命：命令。怪：意动，认为……怪。惊：使动，使……受惊扰。怒：使动，使……恼怒。译：那位圯上老人，认为张良才智有余，但担心他缺乏度量，所以才无情地挫伤他年轻人那刚强暴躁的脾气，让他能够忍受那些微不足道的愤怒，而成就他远大的谋略。为什么这样说呢？（圯上老人与张良）平生素不相识，突然在荒野相遇，却用奴仆所做的事命令张良，而张良却十分坦然地去做了，一点也不觉得惊诧愤怒，这就是秦始皇不能使他受惊扰，项羽无法使他愤怒而去冒险的原因。2020/12/216第四段文本分析：这段举史实相证，表明能忍的历史作用。（1）开头四句：用郑伯、勾践史实推出结论“且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也”，照应第一段“此不足为勇也”（2）“忍小忿而就大谋”直接点出论点，使之具体化。（3）面对这样有辱人格的事都能忍，还有什么不能忍呢？2020/12/217第5节：观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。所以：……的原因。唯：正因为，是因为。锋：锋芒。弊：疲困。王：名作动，称王。全：名作动，保全。译：现在来看高祖获胜、项羽失败的原因，就是在于能忍耐不能忍耐罢了。项羽正因为不能忍耐，所以虽然所向无敌，但他轻率地使用他的锋芒。高祖却能够忍耐，保全他的锋芒，等待项羽疲困了（再和他争锋）。这完全是张良教给他的。当淮阴侯韩信夺取齐地想自己做王时，高祖大怒，立刻从言语和脸色上表现出来。从这里可以看出，刘邦还是不善于忍耐，如果不是张良，难道还有谁能够保全他吗？2020/12/218第五段文本分析：写留侯用“忍”。（1）项羽与刘邦形成对比；“不忍”与“忍”，结局截然相反。（2）刘邦在军事上和政治上都取得胜利的原因就在于“忍”，而“忍”乃子房教之。2020/12/219第6节：太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼，此其所以为子房欤！以为：认为。乃：却。称：相称，符合。志气：志向和气度。司马迁本来猜想，认为张良是一位高大奇伟的人，后来才知道他身材相貌竟然和妇人女子一般，觉得身材相貌与他的志向气度不相称。唉，而这正是张良成为张良的原因啊！2020/12/220第六段文本分析：析史迁之疑，驳太史公之见。末段虽说是又出一意，但与“忍”字能相关，并不离题。用子房的“状貌”反衬子房能忍的胸怀以及志气非凡的大丈夫气概，深刻表现主题，是上文的进一步申发，也和文章开头暗中扣合。2020/12/221文章层次：一（1）总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”的关系。二（2－4）写留侯的“忍”，或者说是圯上老人教“忍”。三（5）写留侯用“忍”。四（6）析史迁之疑，驳太史公之见。2020/12/222总结课文1.文章通过对张良的评论，论述了“忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。以“忍”贯串全篇，不忍→能忍→用忍,层层议论，逐步深化。忍2020/12/2232.理解作者观点及其独到新颖之处。(结合文中的有关句子分析一下作者有哪些独到见解？由此可见作者有什么样的治学精神？)（1）张良成功的原因：苏轼：能忍；前人：得神奇之书（2）圯上老人身份：苏轼：秦之世出而试之的隐君子；前人：鬼物（3）老人来到圯上的用意：苏轼：“深折”张良，教他“能忍”；前人：授书，“读此则为王者师矣”。（4）张良辅佐刘邦成功的原因：苏轼：张良教他“忍”；前人：出谋划策。治学精神：善于思考，敢于怀疑，自抒新见。2020/12/2243.本文还提到了哪些人物？伊尹、太公，荆轲、聂政，郑伯、勾践，项羽、刘邦。4.他们又是分别从什么角度来论证中心论点的？

2020/12/225写了大批历史人物荆轲、聂政郑伯肉袒牵羊、勾践卧薪尝胆项籍刘邦衬托都是为了衬托张良。反面衬托，写张良当初鲁莽不忍是反衬张良的能忍是引“忍而成事者”作衬，从正面衬托“子房之能忍，见其为天下勇”；既是从正面又是从反面(因为刘邦有能“忍”之时，也有不能“忍”之时，而需张良教之)。正反对比论证2020/12/226寒山拾得寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领受的，试看下面这则记载在古尊宿语录中的问答：

寒山问拾得：世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他！”

2020/12/227“忍之忍之再忍之，忍到忍无可忍之时再忍一次，当能绝路逢生，转祸为福”（《增广贤文》）2020/12/228一“忍”成名：韩信胯下之辱张良圯上拾履娄师德唾面自干2020/12/229娄师德唾面自干

娄师德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，一生为将相30多年，稳而不倒。其诀窍是能忍受任何侮辱而不动声色。

有一次，他弟弟被派去做代州刺史，临行时来向娄师德辞行。他便问弟弟：“你我受国家的恩宠太多，显荣太过，很容易招惹别人的妒忌，你有什么方法可以避免呢？”

他的弟弟说：“往后即使有人唾口水在我面上，我也只把它揩干而已。”娄师德说：“这还不行。人家唾你的脸，就因为他对你生气了，如果你把唾沫揩去的话，他便更恨你了。所以，你不要去揩，而要让它自己干，并且要面带笑容承受，这才对呢！”2020/12/230忍1、要做人，先学忍。（《劝忍百箴·忍经》元代许名奎、吴亮）2、小不忍则乱大谋。（孔子）3、韩信忍胯下之辱而终以封王拜将，勾践卧薪尝胆而以三千越甲吞吴。4、能忍耻者安，能忍辱者存。5、忍是积德门，善为传家宝。2020/12/231不忍1、士可杀，不可辱。2、宁为玉碎，不为瓦全。3、生当作人杰，死亦为鬼雄。4、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。2020/12/232关于忍与不忍毫无节制、无条件性的忍，要求子民忍受人世间一切苦难与不公，形成一种胆小怕事，忍气吞声，独善其身的国民劣根性特征。没有血性，决不犯上作乱，死也不抗争，“反抗也是死，何必反抗”？谁也不会因忍无可忍“去闯