《雷电颂》简洁型教学

郭沫若雷电颂作者简介：郭沫若

(1892.11.16─1978.6.12)郭沫若，原名郭开贞，笔名沫若(取家乡沫水──大渡河，若水──雅河)，四川乐山人。我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社会活动家、古文字学家，是继鲁迅之后的又一文学大师。“他和鲁迅一样，是我国现代文学史上一位学识渊博，才华卓具的著名学者。他是继鲁迅之后，在中国共产党的领导下，在毛泽东思想的指导下，我国文化战线上又一面光辉的旗帜。”(邓小平《在郭沫若同志追悼大会上的悼词》)

返回屈原简介屈原：名平，字原，号灵均，第一位伟大的爱国诗人，用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》，因受奸臣排挤，投汩罗江自沉而死。

有联评为：

哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。返回写作背景及意图

《屈原》写于1942年1月，这是正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。返回剧情简介

全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。课文节选的第五幕的第二场，是全剧的高潮。

《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最后终于被国民党当局禁演。返回舞台说明

舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。时间、地点和自然环境。返回课文朗读

风！你咆哮吧！尽力的咆哮吧！再这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！尽管你是怎样咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，是那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同的大声咆哮啊！返回《雷电颂》的层次结构《雷电颂》是屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的内心独白。第一层：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。第二层：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。返回

抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?

对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。

爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。你认为屈原是一个怎样的人？象征

象征：它是文学创作中的一种重要的表现方法，它是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和感情（被象征的本体）。

a风雷电：象征变革显示的伟大力量。

b洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

c有形的长剑、无形的长剑：有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚定的信念。

象征手法d没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。

e“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的的官僚统治集团。返回课堂小结

《雷电颂》节选自话剧《屈原》第五幕第二场，这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，抒发了屈原忧愤深广的思想感情，充满对黑暗的诅咒，对光明的礼赞和渴望，充分表现了屈原在失败之后依然毫不妥协的反抗精神和战斗意志。1、内心独白想像奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。2、运用用象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。3、比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感情色彩。4、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。写作特色1、根据拼音写出汉字。（5分）（1）Pìnì（睥）（睨）（2）雷tínɡ（霆）（3）nüè（虐）待（4）污huì（秽）。2、写出下列红字的拼音。（5分）（1）忏（chàn）悔（2）驰骋（chěnɡ）（3）迸（bènɡ）射（4）鞭挞（tà

）（5）犀（xī

）利。检测3、指出下列各句所用到的修辞方法。（5分）（1）电！你这宇宙中最犀利的剑呀！（比喻）（2）你劈吧，劈吧，劈吧！（反复）（3）鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！ （排比）（4）我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？（夸张）（