音乐鉴赏心得体会

音乐鉴赏心得体会

一、艺术鉴赏的基本条件

(一)主观条件

1.鉴赏者必需具备肯定的艺术素养鉴赏者的艺术素养包括对艺术作品感受力量和理解力量,想要提高这方面的力量最好的方法无过于在特定的艺术领域里不断训练,不断观看和鉴赏的一种特定类型的美,很明显,这种艺术素养是后天大量艺术实践活动中我们有意识去训练出来和培育出来的,并且这种艺术素养在集体的艺术活动中不断地丰富和提高。

2.鉴赏者需具备肯定的文化修养鉴赏者需具备肯定文化修养,也就是主体鉴赏者须有学问水平,只有了解艺术品当中所蕴含的丰富的时代精神和文化内涵,才能够对作品创作的意图有所了解与体会,也就不会导致对作品的创作意图不明白乃至形成误会和偏见。任何艺术品都是在肯定的时代氛围中产生的,完全不了解的时代和精神世界就会导致对作品的熟悉不明确。

3.鉴赏者需具备肯定的生活阅历人生阅历的短浅会给我们对作品的鉴赏增加许多障碍。对此鲁迅曾说;“但看别人的作品也很有难处,就是阅历不同,既不能心心相印。所以常有极要紧及精彩处,而读者不能感到,后来自己也经受了类似的时,这才了然起来。”

(二)客观条件

1.艺术品有审美价值作为主体的我们在观赏艺术作品的这个对象来说,艺术品必需要有艺术上的魅力和审美上的内涵,审美价值越高的艺术品就越能唤起观赏者的美感和爱好。只有奇妙的音乐才能唤起人们在心情上的感动,诗词在赏析的过程中能“品尝出味道来”才是好的诗篇,普一般通的“声音”或“噪音”,根本无法给鉴赏者带来审美上的愉悦。

2.实际环境的条件的要求在生活的.实际环境条件也可能会形成对观赏活动的制约不如无法亲眼观察画家如何绘画或如何写作的,看不见他们的原作是怎么完成的等等。

(三)主体与客体之间的审美关系

就是说一件艺术品只有在观赏的过程中才能作为真正的审美对象,而在这同时主体的我们在观赏艺术作品中必需抱有一种不同于日常心态和趣味的审美心态和趣味,只有这样主体和客体这种关系才能真正地建立起审美关系。

二、艺术鉴赏的过程

(一)直觉感受

1.含义

鉴赏主体的感官是对艺术对象感想形式的直接把握,鉴赏活动中我们人的熟悉活动往往是由最简洁也是最原始“感知”开头的,就像与生疏人的初次见面,会使人留下第一印象。观赏艺术作品时所面对的艺术作品也会是通过形式的感知产生美或者不美的第一感觉,就如我们儿时读过的诗歌一样,那时我们并不能讲出内涵或什么事情来,领悟不出它的涵义来,但是直觉得它美,读起来让我的精神上得到了一种新奇的开心感,这样的例子许多。朱光潜先生有这样的体会,他说:“我读音调铿锵节奏流畅的文章时,全身肌肉仿佛在作有节奏的运动,紧急或舒缓都产生及开心的感觉,假如音调整奏上有毛病,我的全身肌肉都感觉局促担心,似乎听厨子刮锅似的。”这是有感官的直接阅历所给我们带来的最初步的感受活动。

2.特征

(1)这种最初的审美活动审美过程的直接感受最显着的特征就是直接性,这是审美主体对艺术品的把握和感受,经常是刹那间直接完成的。在艺术观赏的这个初级阶段,主体是靠视、听知觉来接受所完成的,就像美主要靠视觉来接受一样,而就文辞和各种音乐来说,是靠听觉来接受。

(2)弊端。知其乐而不知其所以乐。在艺术鉴赏中,直接感受是基础,但是所获得的这种艺术感受是来自艺术品的感性形式对于我们感官最直接作用,因此感受往往最为敏锐,发觉的最为独到。虽然发觉的很敏锐,但是初感却不肯定精确     ,虽然很新奇,但是不肯定最深刻。

(二)深化对作品的体验

所谓深化体验过程就是在直观感受基础上,通过我们观赏时用乐观主动的心理活动,包括联想、想象、情感等,把作为外在的客体的艺术品转化为内在的我们自身的审美对象,在对其反复的体会、观赏中获得精神层面的审美体验和情感共鸣。

1.具有表现性特征不同的艺术品质中所蕴含的是创作主题内在阅历和感受,但这些内在的精神性的内容并不是直接明确地说出来,是通过形象形式的手段模糊呈现在接受者的面前。深化体验首先要对初步的印象进行反复的回味,对作品反复的揣摩。如在观赏音乐时,我们的听觉上会呈现出流淌形态,但在听觉上会产生印象和感受,在音乐消逝之后,会长时间的回旋在听者的脑海之中,就是所谓的“余音绕梁,三日不绝”。

2.使联想和想象乐观发挥深化体验使得我们的联想和想象得以乐观地发挥,观赏者在初步感受的基础上唤醒记忆中已有的与作品内在相关的意识和心情,通过联想和想象活动,将意识作品中所表现的内容在我们脑海中还原为活生生的意识境界,活在想象中加入了新的内容,从而感受到大于创作之境中更为丰富的美丽境界。深化体验过程是观赏着全面的深化到作品中,运用联想和想象进入艺术在制造,并达到剧烈的情感体验。

(三)领悟升华———“只可意会,不行言传”

在艺术鉴赏活动中,领悟升华可以说是艺术观赏的最高境界,是鉴赏主体在直接感受与审美体验基础上达到的一种自由的精神境界。主体在领悟升华的体会里观赏完成了对艺术品深层含义的领悟与把握,获得了在精神上的愉悦和满意,从而实现了心灵上的净化和升华。所谓领悟升华,主要是由于创作主体将自己的肤浅思想和深厚的情感都表现在作品中,构成了字里行间的精妙。这种深刻的领悟与理解,可以用艺术的方式呈现,不用话语表达,而使用深深的体会,正如陶渊明所说:“此中有真意,欲辨已忘言。”领悟升华是艺术鉴赏的最高境界,只有达到了艺术的最高境界,才能使心灵和宇宙净化,又使心灵和宇宙深化,是人在超脱的胸襟里回到了宇宙的深境。从人生的思考、情感的徘徊,到自然的永恒、宇宙的无垠,艺术品呈现给我们的“意味”是多么的丰富和深邃。就观赏主体来说,它不仅通过艺术品最终领悟到一个美的世界境界,而且他的精神体验也超越了现实进入了虚拟博大的艺术世界。

在这个艺术世界里,主体的精神会留恋忘返,感情得到了宣泄陶冶,灵魂得到了净化和升华,鉴赏主体将自己心灵完全沉醉在艺术的境界里,在一刹那间领悟到永恒的无限之美和生命情趣。观赏宏伟的抒情长诗《离骚》,屈原无比坚贞的情感,坚持美妙的节操,宁死不与世俗恶势力同流合污的高尚情怀,为了抱负而求索奋斗的意志和决心,都使我们的心灵受到了洗礼,使我们的心灵更加的高尚。艺术鉴赏可以说是心里简单因素的精神活动,它包括情感、感知的审美享受,我们在鉴赏的过程中要考虑