材料作文“反穿袜子”导写与例文

材料作文“反穿袜子”审题立意与范文一、阅读下面的材料，根据要求作文。

有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到他竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。审题立意：这虽是童言，但也有真意。古人说：“人实役物，非物役人。”“画为娱己，不为娱人。”“画乃吾自画，书乃吾自书。”不是同样的道理吗？袜子是穿在自己脚上的，舒不舒服只有自己知道。人生也是这样，如人饮水，冷暖自知。别人永远只是观众，自己生活的苦乐，只有自己在承受。为了自己而活，为了自己的快乐而活，因为人生是自己的。二、材料解读与立意参考角度1、儿子角度（关键词：自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验）与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在裏面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”这应该是本次作文立意的关键句。审题的核心要素是如何看待自我行为，“自己”一词为立意的关键点。当然，对于表现出不健康思想的文章，即使紧扣“自己”这一角度，教师也要从严扣分。从另一个角度看，材料还有一个如何看待他人与外物的角度，这就给学生留下了辩证思维的空间。解读此关键语句，可有以下立意：（1）为自己而活（不必活在别人的眼光下）；（2）坚持自己的正确判断；（3）勇于打破常规，选择适合自己的；（4）只要适合自己，就应该被尊重；（5）坚持符合自己发展的做法；（6）人生如人穿袜子，苦乐自知；（7）别人只是观众；（8）快乐的感受因人而异；（9）实践出真知，行不行要靠亲身体验（实践是检验真理的标准）；（10）人要根据需要去控制物，而不能成为物的奴隶。（物的价值在为人所用，而非为了好看。）2、父亲角度（关键词：别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度）与父亲角度相关的关键语句是“有一次父亲生气地问他：‘你为什麽总要反著穿呢？线头露在外面，多难看！’”父亲想引导孩子照常规穿袜，孩子却不听从，父亲生气也是人之常情。但父亲也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按惯例做事。毕竟，孩子的做法是建立在真实感受上的，看似违反常规，却不违反常理，对孩子的成长没有什麽不好的影响，作为父亲有必要予以尊重，这对培养孩子的个性很重要。孩子的童真不应该被扼杀，只要孩子的举动不违背常理，只要适合其成长轨迹都应该被理解、尊重、甚至引导、鼓励。因此，面对孩子的另类表现，家长怎样处理就是一门成长教育的高深学问。解读此关键语句，可有以下立意：（1）教育孩子时要尊重孩子的真实感受，因势利导；（2）人要努力适应、遵守社会规范（我们的行为举止要合乎习惯，顺乎常规。）（3）要多考虑他人感受。3、综合角度人既要保有本真，尊重自我；又要努力适应社会规范。写作要求中明确规定，可以从材料中自选角度立意，因而可从男孩的角度切入立意，也可从父亲的角度切入立意，也可综合男孩及父亲的观点立意。对人物观点可以赞成，也可以反对，言之有理即可。三、标杆作文处事圆滑，不做异端一个孩子，袜子反穿，只为自己舒服；大人帮助他穿正，是为整理形象。看似简单平常，却恰恰体现着小孩和大人的区别。小孩往往只顾着自己，而大人总能考虑到自己的行为对自身的影响。这种周到的思考是人生奔走于世所应具备的——处事圆滑，收起锋芒，不做社会的异端，人世大道才更宽阔平坦。我行我素，徒增累赘。小孩袜子反穿，那些外露的线头正暴露了内心的稚气与不成熟，不过小孩终究是小孩，别人只会一笑而过。而如果作为一个成年人，小到穿袜，大至处世，仍一味以这种合自己口味便满足的心态做事，以自我为中心，过分张扬，必会影响他人对我们的评价和看法。长大，意味着面对千万大众的眼睛，意味着在细节上的一个任性可能影响你的工作，意味着在决断中的一次执拗可能事关你的未来。只看见自己，必会被世道的暗礁所伤害。收起锋芒，学会生存。弗洛伊德说，人类为文明所付出的代价，就是来自社会规范方面的压抑。正是这种不可回避的压抑，磨平了人类原本尖锐的棱角，使人更圆滑，更能适应多变的社会环境。俗话说，人在江湖，身不由己，真正的侠客都深谙生存之道，混迹人群，方能过得长久——那些锋芒毕露，剑拔弩张的角色，往往是一击必倒的小喽罗，抑或被世人抛弃的异端者。只有不断收敛自己，坚守忍耐，方成大器。处事圆滑，不做异端。当我们听见他人抱怨日子不好“混”，通常是因为他不适应这个社会的要求，使社会容不下这种“刺头儿”一样的存在。万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序之中，那么，我们就必须遵守游戏规则，努力为自己增加哪怕只是一点点的积极评价，而这些又都通常是日常的一个又一个琐碎的印象组成，这就要求我们处世圆滑，收敛过度的自我。收起锋芒并不是泯灭个性，也非随波逐流，那只是为了让以后的路走得更舒坦的防护衣。人不仅仅为自己而活，更为别人而活。因为有了时代的包容，我们才能走到今天。自我中心和个性张扬须被磨灭。我们要做时代机器上安守本分的齿轮，积极入世，和芸芸众生从容不迫地穿过光阴。处世圆滑，不做异端，学会生存，方得长久。

随心而动，活出真我不知从合适开始，我们的生活总是被一些莫名的规则所束缚，“袜子”一定要正着穿，“笑不露齿”才是斯文，师长、社会所要求的“乖孩子”，不过是在这些规则模具下的重铸再造，锻而三年灾荒，十年文革，中国又来到了历史的十字路口，一代伟人邓小平为中国点燃了前进的明灯，中国摒弃了苏联的模式，选择了适合自己的改革开放之路，而三十年的腾飞证明改革开放是新时代中国最好的选择！人于世间寻寻觅觅，终需各取所需，然留一份坚持与清醒，牢记万物之中适于己才是最好。并为寻觅适于己不懈奋斗，如是，才能实现自身价值。而此理，于个人，于社会，于国家，岂有异乎？评语：22+23+9=54分。该文为一类文。立意切合题意，观点准确，并且全文紧扣“适合自己的才是最好的”这一观点展开，文章中心突出；文章选择刘翔、弘一法师、李煜以及中华民族近、现代以来直至改革开放之路为材料，可谓材料丰富，而且从个人到国家民族，形成了递进关系，思路通畅，气魄宏大。文体特征明显，结构严谨，是一篇较为规范的议论文。语言有文采。不过，个别语言有些生涩。贴近灵魂舒适处爱反穿袜子的男孩，并不是出于顽固或标新立异，而是知道怎样穿才最舒服。袜子的舒适远比美观重要，稚巧之言喻大义，生命的种种又何尝不是如此？当生活让人不舒服的时候，何尝不翻个面，贴近最适合自己的一面，那令灵魂舒适的一面。影星波曼13岁成名，大片邀约不断，众人看来光鲜夺人，然而她却对商业片产生了困惑，一番挣扎后投身小众电影制作。众人不解，她却明白，只有那些贴近她艺术主张的电影，才能真正让她的表演美丽到极致，尽管片中的她并不光艳，票房一般，然而她相信那才是灵魂栖居处。最终她击败对手捧得奥斯卡，也于灵魂舒适处觅得生之真谛。相比之下，许多演员在商业巨潮中迷失了表演的精髓，迷失了表演之灵魂的纯粹。贴近灵魂舒适处，让波曼避开了她不认可的商业模式，也成就了影后的光华。古有生于忧愤的诗人杜甫，满腹诗才，却没有像李白那样仗剑而行，纵游四方，而是在乱世间孤苦地求索。潇洒的生活何尝不为人人所求？然而杜甫的灵魂饱浸民生的泪水，豪气生活不能使他慰藉，唯有贴近苦难的民间，贴近忧愤能令其灵魂焕发光彩，留下“大庇天下寒士俱欢颜”的绝唱。今有无数高材毕业生，放弃令人艳羡的IT精英生活，转身投入山区支教事业。在他们看来，都市生活光鲜却也压力重重，太容易迷失了自我，而一个转身，于清沟山涧之间，于田埂麦垛之旁，他们的灵魂找到了安适的栖居所，更找到了生命责任所在。纵观当今社会，有紧随网络潮流，堆砌文字的作家写手，在盲目的贴金之中失却了文字的本真；有沽名钓誉，身陷势利场乐此不疲的专家学者；有大肆炒作，罔顾事实真相与社会责任的新闻媒体人。这些人在生活的浪潮中浮沉，忘记了灵魂真正栖居的地方所在。然而，还有更多的人，选择一方宁静书斋认真耕耘，贴近灵魂舒适的净土，由此催生出生命美丽的花朵；还有更多人，在这个社会迷惑的时刻勇敢站出，将灵魂置于普世幸福点，伸出一双援助的手，于废墟中刨掘生命，于大难中托起希望，他们的灵魂也在那方舒适的净土上安然绽放。不适合功名，便贴近学术，不适合冷漠势利，便贴近真情大爱。贴近灵魂舒适处，是生命的智慧，让人在最适合自己的领域璀璨生辉。贴近灵魂舒适处，更是生命的哲学，让人不致迷茫，于世间寻找到生命的意义。评语：该文属于一类文，20+22+8=50分。考生作者能从题目所供材料中读出自己独特的感悟并提出见解——让生命贴近灵魂舒适处，内容切合题意；全文论点清晰，立意深刻，议论精辟，见出较好的思想力；材料丰富，论据典型，不仅阐述时简洁扼要，而且在例证中正反事例结合使用，更增说服力；语言流畅、有文采。如何处理“材料”【境界1】：照抄材料有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。当父亲因嫌难看而责骂他时，男孩理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”我们的祖先，因抵御寒冬冷风编织了衣服；因畏惧迢迢路途制造了车子；因惧怕野兽侵袭建筑了房屋。同样，袜子的使用是为了保暖和更舒适地行走。（《丢失的初衷》）【点评】此类基本照抄材料作为作文开头的写作，应尽量避免。一是没有看点，不能开篇就先声夺人，给评卷老师留下好的第一印象。二是直接暴露出作者作文的机械与生硬。【境界2】：转述材料有则小故事讲道：一个四五岁男孩总爱将父亲为其穿好的袜子脱下来反着穿。一次面对父亲的责问，他理直气壮回答道袜子是他在穿，线在里头会让他难受，当然要把袜子翻过来。故事虽小，却意味深长。父亲以“线在外头，多难看”——外界的眼光来规定孩子要把袜子穿正；而男孩则以“线在里头，会使我的脚步舒服”——自我的感受来决定自己怎么穿。这里就涉及到一个观念问题：我们生活着，是该以他人的看法为准则呢，还是自己的感受？显然，男孩选择了后者。（《不要迷失自我》）【点评】此类开头，与照抄材料开头在内容上虽然没多大差别，但作者写作的那么一点点灵活性，阅卷者是可以感受到的。一是，作者通过改换人称对材料进行了得体的转述；二是作者巧妙地把材料转化成了他第2自然段的论据，材料已经与作文浑然一体，而不是像境界1的开头，材料就是材料。【境界3】：截取材料男孩理直气壮地回答父亲：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”小男孩的回答应该能引起不少人的共鸣：反穿不是更舒服吗，为什么我们都要将线头对准自己的脚呢？因为从小我们就被灌输这样的概念：袜子、衣服穿正面，这样才美观。于是，迎合了世俗，我们却模糊了自己的感受。所以，在我看来，在非原则性问题面前，我们可以像男孩一样向世俗说不！（《向世俗说不》）【点评】此类开头，与前面两种写法更见机智。作者没有全面沿用材料，只是截取了男孩这方面的信息。这样写，干练中透露出作者的写作技术。因为他自选的立意角度是儿子角度，自然扣紧与儿子角度相关的关键句就足够。【境界4】：驾驭材料我们已经习惯于将有线头的一面穿在里面，且从未像小男孩一样提出质问：为什么要那么顾及别人的眼光？袜子是自己在穿，线头会让脚不舒服！静心一想，很多时候我们真的像一群木偶人，线都被牵在长辈的手里，他们规范着我们的一举一动，他们引导着我们的言谈礼仪，使我们渐渐符合大众眼光，适应环境标准。（《打破常规》）【点评】此类开头，与境界3虽然都是从儿子的角度立意，但较境界