部编版八年级语文下册语文写作《学写读后感》(共35张)

课堂拓展苏舜钦字子美，豪放不羁，好饮酒。在外舅杜祁公家，每夕读书，以饮一斗为率。公使人密觇之，闻子美读《汉书·张良传》，至“良与客徂击秦皇帝，误中副车”，遽抚掌曰：“惜乎，击之不中！”遂满饮一大杯。又读，至“良曰：‘始臣起下邳；与上会于留，此天以授陛下。”又抚案曰：“君臣相与，其难如此。”复举一大杯。公闻之，大笑曰：“有如此下酒物，一斗不足多也。”据说，宋代苏子美十分爱好喝酒。他住在岳父家中，每天晚上读书总要饮一斗酒（斗，古代盛酒器）。他岳父很奇怪，就去偷偷地看他，只听他在朗读《汉书·张子房传》。当读到张良狙击秦始皇，误中副车（指随从待卫之车），就拍案叫道：“惜乎夫子不中!”说完就满饮一大杯。又听他读到张良汉高祖说“此天以臣授陛下”时，他又拍案叫道：“君臣相遇，其唯如此！”说完又满饮了一大杯。他岳父看到这种情景后大笑道：“有这样的下酒物，一斗实在不算多也。”读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢其大意是：读四书五经之类味如吃米面，是食之本；读史记味如喝美酒吃佳肴：读诸子百家之类的书，味如酱醋（好比烹调中的佐料一样）。

学写读后感教学目标1.了解读后感这种文体，初步掌握读后感的基本要求和写法。2．运用所学知识写读后感，加深对课文的理解，培养对读物的评价能力。3．培养并提高阅读和表达能力。一、认知读后感

读后感作文，是指看了某篇文章或某部作品后，根据自己的感想所写的文章(如果是看了某部影片或戏剧后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质相同)。读后感作文属于议论文的范畴，但又不同于一般的议论文。一般议论文，要求观点明确，论据典型，论证严密；而读后感最突出的特点是“读”和“感”的紧密结合。“读”，指读了何人、何文，文中有何事、何观点；“感”，是指读后有何感受。“读”是“感”的基础，“感”是“读”的升华。“读”是引子，“感”是重点。所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。

《钢铁是怎样炼成的》讲述了一个青年在战争时代的成长。主人公保尔.柯察金十三岁时就参加了战争，一路走来，不知经历了多少坎坷，在革命的反复锤炼下，最终他练就了钢铁般的意志，并成为一名领袖。

保尔•柯察金的成功赢得了世人的尊敬和肯定，也让我深深地钦佩。我也想要成为他那样的有先进思想、不轻易退缩的人。《钢铁的意志——读<钢铁是怎样炼成的>有感》

“花和人一样都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。”是啊！也正是这一个个所谓的幸与不幸为人生乐章奏出了高低起伏的乐章，成为了生命中不可多得的景致。每个人都应对生活有正确的认识，有乐观的态度，在经历过种种不幸之后仍能笑迎世界，将自己所做的一切看成一种宝贵的尝试，那样你会发现生活中的美随处可见。读《紫藤萝瀑布》有感1、要读好原文“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。二、写好读后感的五点要求2、排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。3、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。4、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。5，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

读后感常见的写作模式大概可以归纳为五个字为五个字：(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。(2)提——简练概括内容,把感点旗帜鲜明地提出来。三、读后感常见的写作模式(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

引→提→议→联→结，以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。四、写读后感中常犯的毛病最常见的毛病有四点：(1)大量引述原文。读后感，顾名思义，主要是写“感”，引述是为写“感”服务的，但有些同学偏偏忘记了这一条，本末倒置，大量抄录或复述原文，结果犯了以“引”代“感”、代“联”的毛病。

(2)脱离原文空写“感”。任何事物都非凭空而生，都有个由来。“读”是“感”的基础，“感”由“读”而生发。只写感想而不交代其来由，不知“感”从何来，使“感”成了无本之木、无源之水，让人感到莫名其妙，不知就里。因此，写“感”应当与原文自然结合起来。(3)内容杂乱无中心。写出的读后感无中心，是犯了作文之大忌，也不符合写读后感应“抓要领”“突出重点”的要求。因此，一定要确定好中心，不可漫无边际地想到什么写什么。(4)感受认识太肤浅。读后感要求写个人在感情上最受触动，在认识上最受启发的内容。因此，一定要联系和对照生活现实和个人实际，写与个人真情实感相结合的内容。但是，在不少同学的读后感中，看不到作者读后的动情点和深刻的启示点，内容浮浅杂乱。五、佳作欣赏①《送东阳马生序》读后感《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人强烈地感到，我们必须珍惜优越的条件，好好学习，然而给予我最大震撼的东西并不是这一点，而是宋濂的执著。因为执著，宋濂可以在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”地情况下抄录了一本一本的书来读；可以“趋百里外从乡先达执经叩问”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复……但也正是因为这份执著，宋濂成为文学大家。

执著的力量就在于此！它足以使一切不可能成为可能，使奇迹的产生成为必然！纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执著的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的成功只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然－－也许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但，创造奇迹的人一定拥有着执著的性格，这绝对是必然！

现在，生活在我周围的很多同学，包括我自己，就很缺乏执著－－对知识，对友情，对生活的执著。很多时候，我们茫然、厌倦、冷漠……花般的岁月蒙上了一层灰色。当考试的成绩不佳时，曾否想过放弃学业，外出谋生？当某个科目学无进展时，曾否想过壮士断腕，“跛脚”前行？当遇上同学的误解时，曾否想过放弃友谊，形同路人？当人生的目标偏离时，曾否想过放弃追求，心恢意冷？请再读《送东阳马生序》吧，宋濂的执著，会让我们心中所有不安都平定下来，进而坦然面对一切困难与挫折，执著进取，永不言败！

但愿大家都能重整心情，寻回心中那份失落的执著，圆自己的人生之梦！五、佳作欣赏②英雄交响曲——读《名人传》有感古人云：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。《名人传》叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。他们或受病痛的折磨，或有遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦难，几乎窒息了呼吸、毁灭了理智，但他们靠着对人类的爱，对人类的信心，以及顽强拼搏的意志和高尚的品格，在对抗磨难中爆发了自己的“小宇宙”，登上了艺术创作的最高峰：贝多芬用“痛苦”换来了“欢乐”的音乐；米开朗琪罗用一生的心血献出了震撼心灵的杰作；托尔斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并传播爱的种子和宽容的理想。《名人传》犹如像我们谱写了一首“英雄交响曲”，使我们感受到：每个人的一生都不会是一帆风顺，每个人的身上都会降临苦难，我们与其怨天尤人，不如坦然面对；与其羡慕那些伟人，不如脚踏实地来点实在的，学习他们的伟大品格，让自己的人生更有价值；与其靠急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持信念、真理和正义，让自己跻身于不朽者之列。我们渴望成功，有时候却不想奋斗，终日幻想着一夜成名，面对小小的挫折，就丧志了前进的动力。《名人传》就像一面镜子，把我们的懦弱卑劣都显现出来。我们都清楚：只靠幻想是无济于事的，我们要真正的认识自己，真正有敢与挫折对抗的决心，真正要脚踏实地的去做，真正向他们一样去“战斗”！宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。成功并不是一件容易的事，最重要是我们的心态，我们持之以恒的精神。让我们一起聆听这首“英雄交响曲”，享受英雄们的呼吸吧！（这篇读后感从结构上说条理清晰，详略得当，重点突出，从内容上看有理有据，有感而发。通过名人的事迹感悟到成功需要脚踏实地的去奋斗，去拼搏，是一篇很成功的创作。）《流浪地球》观后感

中国首部硬科幻大片《流浪地球》创造了44.68亿的票房，成为2019年春节的一个话题。故事讲的是，未来太阳即将毁灭，人类实施了庞大的地球逃亡计划：用2500年时间奔向比邻星。故事就发生在地球逃脱了太阳引力，即将进入木星轨道时期。引

我喜欢看科幻故事。之前看到许多，故事一般是以宇宙飞船一样的小规模，或者是宇宙舰队般的大规模逃离，“轻装”逃走，似乎是正常思维下的一般选择，而中国拍的科幻片却是把地球搬走！影片上一个镜头给我留下深刻印象：漆黑的宇宙背景下，地球带着一束长长的气体尾巴，缓缓向前移动着……这种设想真可谓“前所未有”！

感

在惊叹此种设想新颖之余，我心中升起一个问题：为什么中国人会这样设计情节？为什么不选择人类“只身”逃离而非得把地球一块儿带走？我想，这跟中国人的性格有关系。我们相信努力的力量，相信勤能补拙，相信没有比脚更长的路，没有比人更高的山；我们相信团结的力量，人心齐泰山移；我们中国人也是最爱家、恋家的民族，“穷家难舍”,“叶落归根”，“狐死首丘”,“胡马北风”，故土难离。联

但有趣的是，这世界上许多事情，也真的是因为相信才最终成功的：因为相信邪不压正，长达十四年的抗战才能最终胜利；这个世界也是因为许多善良人们的同心协力而改变的:因为一代代中国的团结奋斗，中国才成了当今世界不容忽视的力量；这个世界，也是因为爱家爱亲人，才有了灵魂的憩息所，精神的动力源。联

《流浪地球》，了不起；中国，了不起！愿我们的国家、愿我们每个中国人都能继续秉承相信努力、相信团结、爱家爱国的精神，变得更为强大，更为温暖。祝中国好运！结习作例文

尺有所短寸有所长

——读《船夫和哲学家翻船的故事》有感有这样一个故事：有一个船夫在湍急的河水中驾驶小船，上面坐着一个哲学家。哲学家问船夫：“你不懂得历史吗？”船夫说：“不懂。”哲学家说：“那你失去了一半的生命。”

哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫说：“没有。”哲学家说：“那你失去了一半以上的生命。”哲学家刚说完这句话，风就把小船吹翻了，哲学家和船夫都落入水中。于是船夫喊道：“你会游泳吗？”哲学家说：“不会。”船夫说：“那你失去了整个生命。”看罢这个故事，人们不禁要问：“为什么哲学家会栽“大跟头”呢