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中秋节的介绍篇一:中秋节简介
【中秋节简介】
每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个局部,因此中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更亮堂,所以又叫做“月夕〞,“八月节〞。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故土和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团聚节〞。
我国人民在古代就有“秋暮夕月〞的风俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团聚月饼。切月饼的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾忠诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月〞。
在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不管贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团聚之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天,月下玩耍的风俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美妙的生活,或祝远方的亲人安康快乐,和家人“千里共婵娟〞。
中秋节的风俗很多,形式也各不一样,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美妙生活的向往。
【由来与传说】
中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是渐渐开展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在?周礼?一书中,已有“中秋〞一词的记载。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋〞一词最早出如今?周礼?一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江〞的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。?唐书·太宗记?记载有“八月十五中秋节〞。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋〞,而八月十五又在“仲秋〞之中,所以称“中秋〞。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节〞、“八月半〞;因中秋节的主要活动都是围绕“月〞进展的,所以又俗称“月节〞“月夕〞;中秋节月亮圆满,象征团聚,因此又叫“团聚节〞。在唐朝,中秋节还被称为“端正月〞。关于“团聚节〞的记载最早见于明代。?西湖游览志余?中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团聚之意〞。?帝京景物略?中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团聚节征团聚、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团聚。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。?礼记?中载有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。〞这里的“夕月〞就是拜月的意思。两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节。欧阳詹〔公元785~约827年〕于?长安玩月诗序?云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜,又月云中。稽于天道,那么寒暑均,取于月数,那么蟾魂圆,故曰中秋。〞
中秋赏月,最盛是宋代。?东京梦华录?记载:“中秋夜,贵族结饰台榭,民间争占酒楼玩月。〞每逢这一天,东京的所有酒楼都要重新装饰门面,扎绸彩的牌楼,出售新启封的好酒。铺子堆满新颖佳果,夜市之热闹,一年之中少见。显官和豪门,都在自己的楼台亭榭中赏月,琴瑟铿锵,至晓不绝。一般市民那么争先占住酒楼,以先睹月色为快,并且安排家宴,团聚子女。“此夕浙江放明清以来,民间更重视中秋节。?西湖游览志余·熙朝乐事?云:“民间以月饼相遗,取团聚之义。是夕,人家有赏月之宴。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日。〞
中秋节,也称仲秋节、团聚节、八月节等,是我国汉族和大局部少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月〔指农历〕,八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空,民间多于此夜合家团聚,故又称团聚节。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。?礼记?中载有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。〞这里的“夕月〞就是拜月的意思。两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节。欧阳詹〔公元785~约827年〕于?长安玩月诗序?云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜,又月云中。稽于天道,那么寒暑均,取于月数,那么蟾魂圆,故曰中秋。〞
中秋赏月,最盛是宋代。?东京梦华录?记载:“中秋夜,贵族结饰台榭,民间争占酒楼玩月。〞每逢这一天,东京的所有酒楼都要重新装饰门面,扎绸彩的牌楼,出售新启封的好酒。铺子堆满新颖佳果,夜市之热闹,一年之中少见。显官和豪门,都在自己的楼台亭榭中赏月,琴瑟铿锵,至晓不绝。一般市民那么争先占住酒楼,以先睹月色为快,并且安排家宴,团聚子女。“此夕浙江放明清以来,民间更重视中秋节。?西湖游览志余·熙朝乐事?云:“民间以月饼相遗,取团聚之义。是夕,人家有赏月之宴。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日。〞
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源,与“嫦娥奔月〞、“吴刚伐桂〞、“玉兔捣药〞等神话传说有着亲密的关系。故中秋节的民间风俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团聚月饼等,均源于此。
元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源,与“嫦娥奔月〞、“吴刚伐桂〞、“玉兔捣药〞等神话传说有着亲密的关系。故中秋节的民间风俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团聚月饼等,均源于此。
嫦娥是月亮神,她的丈夫后羿是一位勇猛善战的战神,他的神弓和神箭百发百中。
当时人间出现了许多猛禽野兽,残害人民。天帝得知这一情况后就派后羿下凡去
消灭这些害人的东西。
后羿奉天帝之命,携同美丽的妻子嫦娥来到人间。因为勇猛无比,用不了多少功夫,后羿就消灭了陆地上许多害人的动物。当任务就要完成时,无法意料的事情出现了:天空中同时出现了十个太阳!
十个太阳都是天帝的儿子,他们仅仅为了恶作剧就同时出如今天空中,大地的温度聚然升高,森林、庄稼着火了,河流干涸了,被烤死的人民横尸遍野。
后羿不忍看到人民的灾难,他就用好话劝告十个太阳,请他们十兄弟单独行动,每天轮流出来一个。可是骄横的太阳兄弟们根本不把后羿放在眼里,反而变本加厉,成心接近大地,地面上更是燃起了大火。
后羿看到太阳兄弟为非作歹,屡次劝告都没有效果,人民已经死伤无数,实在无法忍受了,便弯起他的神弓,搭上神箭,向太阳射去,一口气射下了九个太阳,最后一个太阳认罪讨饶,后羿才息怒收弓。
后羿为人间除了大害,却得罪了天帝,天帝因为他射杀自己九个儿子而大发雷霆,不许他们夫妇再回到天上。
既然无法回天,后羿便决定留在人间,为人民做更多的好事。可是他的妻子嫦娥却日渐对充满苦难的人间生活感到不满,责怪后羿糊里糊涂地射杀了天帝的儿子们。
后羿听说昆仑山上住着一位神仙西王母那里有神药,吃了这种药就可以升天,于是他跋山涉水,历经千辛万苦,爬上昆仑山,向西王母讨神药,遗憾的是,西王母的神药只够一个人使用。后羿既舍不得抛下自己心爱的妻子自己一个人上天,也不愿妻子一个人上天而把自己留在人间。所以他把神药带回家后就悄悄藏了起来。
后羿讨得神药的机密还是被嫦娥发现了,尽管她非常爱自己的丈夫,但还是禁不住天上极乐世界的诱惑。在八月十五中秋节月亮最明的时候,趁后羿不在家,嫦娥偷偷吃下神药,顿时觉得身体越来越轻,缓缓向天上飘去,最后来到月亮上,住进了广寒宫。正好后羿回来了,他知道妻子分开自己单独升天很伤心,但又绝对不能用神箭伤害她,只好跟她辞别。
后羿如今是孤单一个人了,他继续为人民做好事,并且教徒弟学习射箭。他的徒弟当中有一个叫逢蒙的人,进步很快,不久射箭的本领就非常高明了,但他觉得只要后羿存在,自己就不能算天下第一,所以有一次趁老师喝醉酒,从背后把后羿射死了。
再说嫦娥虽然到了月亮上,但这里非常冷清,只有一个捣药的小兔子和一位砍树的老头,所以她整天闷闷不乐地呆在月宫里,特别是每年八月十五月光最美妙的时候,嫦娥就想起他们从前的幸福生活。
关于中秋节的传说还有很多。千百年来的诗人作家们也留下许多以此为题材的作品,借中秋明月抒发思乡之情或寄托对幸福的向往。公元十世纪大诗人苏轼写下诗句:“但愿人长久,长里共婵娟〞,成为跨越时空的千古名句。
?礼记·祭法?:“王宫,祭日也;夜明祭月也。〞按古制,天子每年春分时祭日,秋分时祭月。秋分,在八月里,而八月又是秋季三个月中间的一个月,故而叫“中秋〞。
中秋之时,一般气候清爽,月亮也显得格外明大;酷夏刚过,严冬未临,气候也非常宜人;加之正逢收获的时刻,新禾登场,瓜果飘香,酬谢神祗,开宴饮酒,也是自然之事了。秦汉之时,继承了前代的遗风,都很重视中秋时的祭月活动。汉代时,天子在八月里还要饮经过屡次酿成的“酎〞酒。唐代已有了登台观月、泛舟赏月、饮酒对月的活动。宋代太宗时,正式确定农历八月十五日为中秋节。
?东京梦华录?中记:
中秋节前,诸店皆卖新酒,重新结络门面彩楼花头,画竿醉仙锦旆。市人争饮,至午未间,家家无酒,拽下望子。是时螯蟹新出,石榴、榅勃、梨、枣、栗、孛萄、弄色枨桔,皆新上市。中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸,近内庭居民,夜深遥闻笙竽之声,苑假设云外。闾里儿童,连宵嬉戏。夜市骈阗,至于通晓。
这是北宋汴京中秋节之盛况
?梦粱录?中记:
八月十五日中秋节,此日三秋恰半,故谓之中秋。此夜月色倍明于常时,又谓之月夕。此际金风荐爽,玉露生凉,丹桂飘香,银蟾光满,王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,或开广榭,玳筵罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竞夕之欢。至如铺席之家,亦登小小月台,安排家宴,团聚子女,以酬佳节。虽陋巷贫寡之人,解衣市酒,勉强迎欢,不肯虚度。此夜天街买卖,直至五更。玩月游人,婆娑于市,至晓不绝。盖金吾不禁故也。
这是南宋临安中秋的盛况。
明清之明,祭月、赏月、饮酒之风,仍沿习不断。北京的月坛,就是天子祭月的场所。此外,吃月饼之风兴起,其来由有多种不同的说法,但多含有“天上月儿圆,世间人团聚〞之意。北京还兴玩一种用泥做的小玩具叫“免儿爷〞可能与古代“月中玉兔〞的传说很有关系。今天,中秋节已成了全民的节日,祭月、拜月的已没有了,赏月饮酒的也不多,但吃月饼之风却极盛,可以说普及全国。
篇二:中秋节简介
中秋节简介
中秋节,为每年农历的八月十五。按照中国的农历,八月为秋季的第二个月,古时称为仲秋,因此民间称为中秋。又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节,又因为这一天月亮满圆,象征团聚,又称为团聚节。民间中秋节有吃月饼、赏月、赏桂花、猜灯谜等多种风俗。
中秋节起源于中国,是东亚民间的一个传统节日,为每年农历的八月十五。中秋节不单单是华人的节庆,受中华文化的影响,中秋节也是日本、越南、朝鲜半岛等地的传统节日。
按照中国的农历,八月为秋季的第二个月,古时称为仲秋,因此民间称为中秋,又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节,又因为这一天月亮满圆,象征团聚,又称为团聚节。
中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要风俗。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风。到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句;宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模;中国各地至今遗存着许多“拜月坛〞、“拜月亭〞、“望月楼〞的古迹,北京的“月坛〞就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。如今,祭月拜月活动已被规模浩大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一风俗。月饼象征着团聚。月饼的制作从唐代以后越来越讲究。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴〞,清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜〞。当时的月饼和如今已颇为相近了。
篇三:中国传统节日中秋节介绍
中国传统节日“中秋节〞马上到来,今天我们就教大家一些“中秋节〞相关词汇的英语说法。
“中秋节〞的英语名称是Mid-AutumnFestival。
每年农历八月十五日,中国人都会庆贺中秋节这一传统节日。
Everyyear,ChinesepeoplecelebratethetraditionalMid-AutumnFestivalonthe15thdayoftheeighthmonthintheChineselunarcalendar.
中秋节我国民间有家家吃月饼的风俗。美味可口的月饼象征合家团聚、欢聚。
It'straditionaltoeatmooncakesfortheMid-AutumnFestival.Theseyummytreatssymbolisereunionandhappiness.
如今,中秋节已被列为国家法定节假日。很多人会借中秋小长假探访亲朋好友。
Now,Mid-AutumnFestivalislistedasanofficialholidayinChina.Manypeopleusethis‘mini-holiday’tovisitfamilyandfriends.
常用词汇:
moon月
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