人教版初中语文七年级下《观舞记》教学课件

人教版初中语文七年级下《观舞记》26、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。27、自信是人格的核心。28、目标的坚定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。--查士德斐尔爵士。29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉尔。30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯潘。人教版初中语文七年级下《观舞记》人教版初中语文七年级下《观舞记》26、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。27、自信是人格的核心。28、目标的坚定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。--查士德斐尔爵士。29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉尔。30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯潘。冰献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹观舞记执教者:冯运勇农村留守人员是伴随着农民工群体而出现的，“38、61、99部队”中的“61”即为留守儿童，最早可追溯到上世纪90年代。直到20。0年，原湖北省监利县棋盘乡党委书记李昌平上书国务院，国务院两次批示“要求重视问题的严重性”，才引爆了社会对“三农”人问题的关注与讨论，留守儿童作为新群体代名词浮出水面。治贫先治愚，扶贫先扶智。发展教育是“治愚”和“扶智”的根本手段。因此，关爱农村留守义务教育学生，通过教育提升劳动者的综合素质，将加快农村人口的城市化进程。一、概念界定农村留守义务教育学生指户籍属于农村，其父母双方或一方外出到城市，使其半年以上由其他亲人代为照顾或自力更生的年满六周岁的学龄儿童。在本研究中，针对农村留守义务教育学生现存问题，以普惠金融为视角，以农村留守义务教育学生健康成长为前提，利用家庭教育、学校教育两大课堂，金融机构、社会、父母为主体，将留住父母、农村教育基础设施建设、农村社区管理工作及市民化发展四维统一，提供保障型金融产品和全方位的社会支持服务体系，即农村留守义务教育学生关爱服务体系。二、农村留守义务教育学生生存及教育现状分析（一）农村留守义务教育学生成为“问题”儿童随着父母外出打工，农村留守义务教育学生亲情缺失，教育监管不到位，有些学生出现“成绩差”、“对读书失去兴趣”、部分学生出现不同程度的心理问题，甚至出现犯罪现象，这使得农村留守义务教育学生成为“社会问题”，更多的视角倾向于负面问题。据调查：近47%的留守义务教育学生对父母外出打工的态度，选择了“支持”，其中女孩子占57%，男孩子约占43%，这在很大程度上和孩子们性格细腻有关系。女孩子更能理解父母外出打工的艰辛。20%的留守义务教育学生，选择了“不支持”。不容忽视的是：30%的被调查对象选择了“无所谓”，3%选择了“不表态”，这是一种亲情的淡漠，一种对生活不得不妥协的无声的反抗。（二）家庭教育缺失留守并非是个稳定不变的状态，它是一个阶段性、流动性状态，当留守儿童回到父母身边，或外出打工父母回归家庭时，“留守”消失。也有可能出现再次被留守的现象。在调查过程中，父母外出打工时间1年以内占46.7%，有接近于50%的不清楚父母外出打工时间。由于父母长期打出打工，70%的留守义务教育学生由（外）祖父（外）祖母代为照顾，有其他亲戚代为照顾的占10%，20%的选择其他途径。虽然留给亲人照顾，父母放心，但在很大程度上，却给被留守的孩子造成了较大影响：13.3%的孩子认为生活孤独，无人聊天；36.7%认为学习无人监督，20%的孩子选择了“生活无人照顾”。究其原因：首先，由于祖辈和孙辈年龄相差较大，且老人受教育程度较低，甚至大多数未接受过学校教育，缺乏教育孩子的知识，导致不能与孩子有效沟通与交流。其次，大多数祖辈无生活保障，迫于生计仍需从事农业生产维持生活，加上年迈体衰，个别老人生活尚且不能自理，根本没有能力监护管理孩子。再次，有的老人可能需要同时照顾、看护好几个孩子，压力较大，往往只能满足孩子们物质生活方面的需要和要求，加上父母不在孩子身边，老人更容易产生“隔辈亲”，进而对其娇生惯养、放任自流。（三）农村义务教育效果不理想尽管农村义务教育早已实施，但完成率却并不理想，主要原因是经济发展和厌学情绪滋长。据计算：2000年全国15-17周岁人口的九年义务教育完成率只有74.7%；2001、2002年的完成率也分别只有75%和76.6%。此外，30%的留守义务教育学生希望能够得到政府的帮助，而在当前财政体制下，教育投入也是乡镇和农民的沉重负担。调查结果显示：约84%的被调查对象，希望在学习上能够得到老师更多的教导与关注，约24%的被调查对象，希望能有个更好的经济条件，能够有更多的学习资料和学习用品；而接近60%的学生希望父母能够给自己更多的教育和监督并及时沟通学习上的问题。（四）农村留守义务教育学生心理健康问题不容忽视不同的留守?r间、留守经历对留守义务教育学生身心健康的影响也是有较大差异的。在调查留守义务教育学生的心理健康方面，56.7%的学生认为社会对其很少关心，10%的学生甚至认为社会对其毫不关心，这是一个潜在的隐患。50%的学生表示要努力学习，回报社会，而约3.3%的学生认为社会不公平，前途一片黑暗，约6.7%认为自己是弱势群体，存在自卑。四、农村留守义务教育学生现存问题的原因分析（一）家庭教育缺失在被调查对象中，有43.3%的学生父母长期在外打工。在长期外出打工中，1月内回家的占36.7%，1-3月回家一次的占30%，3个月至半年回家一次占10%，半年以上占23.3%。86.7%外出打工父母会在一周内给孩子联系一次，1周至1个月联系一次占6.67%，而基本不联系的占6.67%，对于这样疏于亲子联系的父母，在面对孩子心理健康问题仅仅归结于学校和社会，是相当不负责任和不理性的。父母是孩子教育中的第位老师，不应该因为孩子不在身边而推卸责任，放弃亲子教育，忽视关心孩子的心情与困难。（二）农村教师队伍匮乏学校是教育主要阵地，而教师的职责是教书育人，让留守义务教育学生在校寄宿就读是弥补家庭教育缺失问题的有效途径增加寄宿学校一方面需要地方政府增加财政支出，另一方面需要有更多高素质的有志青年加入到农村教师队伍中来。农村由于教育资源落后，教学条件无法与城市教育相比，教师待遇也相对较差，导致年轻教师、优秀教师不愿意到农村教学，农村教师队伍匮乏成为农村义务教育学校的软肋。在关注学校是否有留守儿童关爱活动时，经常举办相关活动的占23.3%，偶尔举办活动的占43.3%，这也是未来农村义务教育学校关爱留守义务教育学生的一个努力方向之一。（三）社区关爱阵地流于形式社区教育是社区管理的重要内容，也是关爱农村留守义务教育学生的主要阵地之一。社区教育面向不同年龄层、不同生活工作背景的社区居民开展活动，其中不少活动获得广大居民的好评。但是针对于留守义务教育学生的活动，社区关爱阵地也是显得捉襟见肘。究其原因在于：社区资源不足；社区服务专业性亟待加强；学校参与社区教育，运行机制尚未理顺。五、构建农村留守义务教育学生关爱服务体系结合河南省情，遵循调研数据分析的基础上，以一切为了学生为前提，利用家庭教育、学校教育两大课堂，金融机构、社会、父母为主体，构建“一前提、两课堂、三位体、四维统一”的农村留守义务教育学生关爱服务体系。（一）为农村留守义务教育学生留住父母父母外出打工很大程度在于经济上困难，因此，稳步推进农村经济，针?π蕴峁┬《罡九?贷款，多样化普惠金融产品扶持农民工返乡创业、就业，一方面增加农民工家庭经济收入，改善生活水平，另一方面帮助其留在孩子身边。同时，政府及社会各界要加强宣传和引导，指导外出务工父母教导子女的方法，用实际行动支持和帮助留守子女，真正地把心留下。（二）寄宿就读，营造大“家”氛围农村义务教育学校基础设施较差，仅仅依靠政府增加财政收入是远远不够的，企业和金融机构也应积极参与，加强对农村义务教育基础设施的普惠金融支持，实现寄宿就读，让学生有“一所像家的学校”。寄宿就读学校的创办，一方面减少留守义务教育学生上下学往返次数，减少途中安全隐患机率，大“家”氛围也有利于老师、同学对其健康状况密切观察。另一方面可以通过其他正能量教育形式，帮助留守义务教育学生树立正确价值观、人生观。对存在心理健康疾病的孩子进行“一对一”的心理帮扶活动，帮助排除心理障碍，克服自卑、自弃，纠正思想和行为方面出现的偏差，使其感到“心有人爱，身有人护，难有人帮”。（三）构建爱心亲子队伍强化对农村社区管理工作的普惠金融支持，让学生有一群好“亲戚”。父母外出务工不在身边不应是亲子教育缺失的借口。学校可以通过家校联系卡、家校联系平台等形式，与家长及时沟通，对于有效沟通确实困难的，可以在农民工返乡时节，组织留守义务教育学生的父母、其他监护人参加家长培训班，使其对子女的关心不仅仅停留在生活上，更多的从思想、学习、情绪等进行关怀。（四）让农村留守义务教育学生陪父母进城安家提供改善进城务工者生活、促进城乡一体化的普惠金融支持，针对提供外来务工子女平等教育的学校要给予物质和精神奖励，让学生快快乐乐，父母安安心心进城安家。近年来，中小学生“减负”问题多次、反复被强调，成为社会关注的焦点。2018年2月26日，教育部办公厅、民政部办公厅、人力资源社会保障部办公厅、国家工商行政管理总局办公厅四部门联合印发了《关于切实减轻中小学生课外负担开展校外培训机构专项治理行动的通知》（下称《通知》），以助力中小学生“减负”。中小学生减负虽迈出了重大的步伐，取得了一定的效果。毋庸置疑，《通知》对于减轻学生课业负担有着积极意义，但教育教学改革不可能一蹴而就，只有认清中小学生课业负担过重的危害，找到妥善解决这一难题的办法，基础教育才能为中华民族的伟大复兴培养大批合格的建设者，一、学业负担的含义和类型有学者指出，学业负担的含义是人类个体以个体经验的方式，在对人类经验吸纳、加工以认识和适应生存环境的过程中，对认定的目标、承担的任务和责任所带来的压力的一种体验，以及为此而消耗的生命。体验是主观的，消耗（生理、心理、时间）则是客观的。有学者对学习负担的类型作了分类。首先，从负担来源来分析，分为外加负担和自寻负担。外加负担是指由组织或他人设定的负担，是一种外在要求，这种要求通常以法令、惯例、权威、信念等方式来规定，如课程标准、教学安排、家长指令、宗教民俗等。对学生来说，外加负担是主要的学习负担。自寻负担是一种相对于外加负担的内在要求，这种要求通常与兴趣、爱好、特长相联系，或者受个体对目标的信仰追求和对任务、责任的价值判断所支配。外加负担与自寻负担是对立统一的。其次，从负担的载体来看，分为生理负担与心理负担。生理负担是指体力的消耗。他与学习时间和学习强度成正比。合理的生理负担是生命正常运动的必要条件，但连续的高强度的学习使消耗的体力得不到恢复，会影响学生的身体健康。心理负担是指心力的消耗。合理的心理负担是个体成长所必需的，但过度的心理负担易导致认知迟缓、情感失衡、价值体系和行为方式受到冲击以及精神的伤害。对学习者来说，生理负担与心理负担是同时并存在的，并且具有个体差异性过重的心理负担更不易被人察觉，对学生危害更大，减轻学生过重心理负担更应引起教育工作者的重视。再次，从学习内容的性质来看，可以分为学科负担与活动负担。学科负担是学习者完成学科课程所必须付出的体力与心力。学科课程是以学习文本材料为主的，是比较“劳神伤脑”的。最后，从承受学习负担的场所来分析，可以分为校内负担与校外负担。校内负担通常是外加负担，其中学科负担占有较大的比重。校外负担依附于校外学习，包括家庭学习和社区学习。对于学习者的个体社会化来说，校内负担和校外负担都是必要的。二、中小学生课业负担过重的表现及危害尽管教育行政部门早已明令禁止学校利用寒暑假及节假日为学生补课，但还是有些学校顶风违纪，利用节假日、双休日及寒暑假以各种名目为学生补课。尤其是学生家长，唯恐孩子的学业被落下，只要学校不上课，便千方百计让孩子参加奥数班、英语班、作文班和各类艺术特长班，个别家长报班后还感觉不解渴，又通过有偿家教为学生“吃小灶”。学生们日复一日、年复一年地疲于奔命，没有一点儿自己可支配的时间。课业负担过重虽然表现在学生日常学习、生活的许多方面，但上述两项是最显露的，它给学生造成的身心伤害更是有目共睹。在身体方面，由于每天学业十分繁重，加之缺乏必要的体育活动，患有哮喘、肠胃不好、脊柱侧弯等疾病的人占有相当高的比重，尤其是患近视眼的学生越来越多；睡眠不足、睡眠质量差困扰着很多中小学生。在心理方面，繁重的学习任务不免让学生产生过重的心理负担。可许多教师和家长又没有好的疏导方法，不是训斥、威胁，就是处罚、驱赶，致使很多学生厌学、逃学，甚至离家出走。学生一旦失去了学习兴趣和好奇心，创新、创造便无从谈起，只能被动地接受教育。并且很多家长为了孩子的前程已经花费了大量的精力和财力，倘若这些投入没有得到预期回报，家长便立刻失去心理平衡，家庭矛盾也就随之而来。三、减轻学生过重课业负担的建议学生负担过重不仅仅是一个教育问题，还是一个社会问题，减负是一个社会工程，不仅仅是学校的事，也是整社会的事。因此减负需要各方面合作、共同努力。我们认为中小学生减负应从以下几方面人手：1.加强学校科学管理。学校要是加强科学管理，把减负任务落实到学校教学的各个环节，并作为一个突出问题来解决。2.整顿校外培训机构。规范教育秩序，培训机构是教育事业发展的必要补充，但是对那些超前教、超前学，违规办学、没有资质办学的培训机构要整顿。3.改变考试评价方式。要改变评价方式，完善学业考试办法，建立素质综合评价制度，杜绝以分数高低对学生排名，考试评价要发挥好指挥棒的正确作用。4.提高教师素质。低素质的教师队伍是学生课业负担过重的重要因素之一。因此，教师素质的提高是减轻学生课业负担的关键。而教师是学校教育不可或缺的一部分，所以教师素质的提高应当依赖于学校对于教师的培训力度。5.转变家长观念。家长要树立正确的成才观、成功观，这样减负工作才有正确思想基础。家长不要听信那些似是而非的理念，要按照教育规律办事，按照学生身心发展规律来办事，让孩子健康成长。冰献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹观舞记执教者:冯运勇③了解印文化印度文化有一个突出的特点:宗教色彩浓厚。在印度厉史上,呷度宗教以及宗教神话就一直贯穿于这古老的文明,直到今天,仍然是印度社会各阶层文化的组成部分印度几乎所有的文化艺术形式:舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也都受此影响,多以表现宗教为主题。如:课文中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在宗教中都有其象征意义,舞台的背景也充满宗教色彩。印度舞蹈具有强烈的宗教色彩:“台中间小桌上供奉着尊湿婆天的舞像,两旁是燃着的两盏髙脚铜灯,舞台上的气氛是静穆庄严的。”卡拉玛姐妹的舞蹈就是以此为背景的,表现了鲜明的民族特色。印度舞蹈火致上可以分为古和民间舞蹈。这些舞蹈大多浓厚。在演出,台前都要上舞神一湿婆的雕像。他的右上手拿着一面达其和鼓,象征着创造,有的说象征各种声音右下手象征神的保护和祝福;他的左手托起燃娆的火烙,象征着他可以毁天他所创造的一切(也有人说象征谬误的毁天和真理的传播);左下手像鼻即样垂向抬起的脚,象征着不受一切羁绊的自由;右脚跺住一个魔鬼(名叫莫亚卡拉),象征着暮征服恶;左脚上抬,象征看超脱尘世,向上升腾。舞路周圆装饰,象征着怀抱人们的大自然。这等舞王之形象,可以说形象地启示了印度舞蹈的宗旨。湿婆由于掌管毁灭,所以形象恐怖他出现的时候经常伴随着死亡的种种征兆。他的座骑是一头青牛,湿婆的身上经常涂有死人的骨灰,散发着恐怖..但是这并不是说湿婆就因此而不受人们的