【高中语文】《论语》十二章+课件64张+统编版高中语文选择性必修上册

《论语》十二章《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世孔子孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”第一章分析文义子曰：“学

而

时

习之，不亦

说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知

而不愠，不亦君子乎？”学习名词作状语按时复习同“悦”，愉快连词表顺接连词表转折生气也是动词，了解这里指道德上有修养的人（yuè）（yùn）志同道合的朋友分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学了知识然后按时复习它，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗?旁人不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养第二章分析文义曾子曰：“吾

日

三

省吾身：为人谋

而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天名词作状语多次反省介词，替谋划连词表转折真诚，诚实动词作名词老师传授的知识（xǐng）（chuán）分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人出主意办事是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”课文探究本章强调治学的人重视品德修养。第三章分析文义子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾

矩。”同“又”表顺接迷惑，疑惑独立做事情指不能为人力所支配的事情超过规矩，规范能听得进不同意见(yú)分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能立足于世，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁能乐知天命，六十岁听得进不同意见，七十岁能随心所欲却都不会越出规矩。”

课文探究本章是孔子对自己追求学问、修身养性的一生的总结。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第四章分析文义子曰：“温

故

而知

新，可

以

为师矣。”复习形容词作名词学过的知识表顺接形容词作名词新的理解和体会可以凭借成为动词知道，领悟分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：“复习旧的知识，并从中获得新的理解与领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。”课文探究本章谈学习方法。“温故”和“知新”并非并列的两件事，关键在“知新”，强调了独立思考的重要性。第五章分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折感到茫然而无所适从有害子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“只知道学习却不思考，就会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会使精神受到损害。”wǎng

dài课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学(dān)分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。颜回（前521—前481）春秋末鲁国人，字子渊，是孔子最得意的弟子，却英年早逝。孔子为此非常遗憾。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔子独以颜回配享。第七章分析文义子曰：“知

之

者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问和事业代词……的人喜欢、爱好以……为乐趣形容词的意动用法动词，懂得分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章分析文义子曰：“饭

疏食饮水，曲肱

而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”名词作动词吃饭粗粮冷水弯着胳膊表顺接乐趣正当手段对于(gōng）分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”课文探究本章讲人的道德修养。表现了孔子对理想的追求，对富贵的淡泊。第九章分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而

从之，其不善者而改之。”非确指，几个人在其中表顺接跟从、学习好的方面，优点，长处分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”课文探究本章讲学习态度，反映了孔子善于向一切人学习，不仅要学习别人的长处，还要以别人的短处为鉴，反省自己有没有类似的毛病。从这一句话中衍生哪两个成语？三人行，必有我师。择善而从第十章分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河，河流流逝这，指河水舍弃分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样，日夜不停。”课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第十一章分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人，男子汉分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章分析文义子夏曰：“博学而

笃志，切问而

近思，仁在其中矣”广泛连词，表并列忠实，坚守恳切仁德（dǔ）分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”子夏说：“博览群书，广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”课文探究本章讲学习方法：“博学而笃志”即“博学而强记”，坚定信念、广泛学习。总结通假字不亦说乎说：通悦，喜悦、愉快吾十有五而志于学有：通又，放在整数与零数之间古今异义

不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可古今异义饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水古今异义匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每天温故而知新故：形容词-名词，学过的知识新：形容词-名词，新的理解和体会词类活用传不习乎传：动词-名词，老师传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：形容词的意动用法，以……为乐趣一词多义为：可以为师矣为人谋而不忠乎知：人不知而不愠温故而知新知之者不如好之者动词，成为介词，替、给动词，了解动词，知道，领悟动词，懂得一词多义而人不知而不愠温故而知新博学而笃志其仁在其中矣其不善者而改之表转折，可译为“但是，却”表顺接，可译为“就”表并列它的他人特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不