02 美育与成长健康与和谐：作文题、主题角度、金句名言-备战2023年高考作文之热点素材解读及运用

年高考语文热点作文素材解读及运用：美育与成长，健康与和谐：作文题、主题角度、金句名言作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一《荀子·乐论》曰：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长幼同听之，则莫不和顺。”（译文：音乐在宗庙之中时，君臣上下一同听音乐，就没有不和谐恭敬的；家门之内，父子兄弟一同听音乐，就没有不和睦亲近的；乡里宗族之中，年长年少的人一同听音乐，就没有不和乐顺畅的。）材料二中国近现代美学家蔡元培指出，悲剧和滑稽画“皆足以破人我之见，去利害得失之计较”，进而“陶养性灵，使之日进于高尚者”。材料三德国美学家席勒说：“只有美才能赋予人合群的性格，只有审美趣味才能把和谐带入社会，因为它在个体身上建立起和谐。”读了以上材料，你有何思考和启发，请联系社会现实，或者结合自己参与的审美活动和美育实践，以“美育与成长”为话题写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。命题人：湖南师大附中高三语文备课组

作文素材主题角度：美，美育，成长，和谐，健康金句名言许多人在这车如流水马如龙的世界生活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！——朱光潜《谈美》祝福在时代的雾霾之外

我们对视的眼眸里依旧有圆月升起——余秀华

追鹿的猎人看不到山，捕鱼的渔夫看不到海。解析：过分追逐实用的利益，可能一叶障目不见森林，这意味着失去，意味着不懂得领略美，意味着忽略了沿途的风景和看风景的心情。不妨停下匆匆的脚步，如阿尔卑斯山路上那条著名的标语：“慢慢走，欣赏啊！”兴于诗，立于礼，成于乐。——孔子美育是一种最重要、最基础的人生观教育。——蔡元培从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。——卢梭（法国启蒙思想家、哲学家）眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。——普洛丁（古罗马哲学家）人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。——北京大学哲学教授张世英一些人甚至美丑不分、以丑为美。有研究者将当下这种现状概括为“低美感社会”，某杂志上也列举出了一些人的种种审美病征。美是一种没有目的的快乐。——康德桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子门是实用，窗是审美。——钱钟书文盲不多，美盲很多。——吴冠中贫穷而听着风声，姿态固然优雅，但大多数人都是不能接受的，道路于是在此分岔。人充满劳绩，但还诗意地栖居在这片大地上。——荷尔德林没有审美力是绝症，知识也救不了。——木心我们的民族，是一个注重实际的民族。——季羡林如果缺乏审美，整个世界都与你无关。假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——穆罕默德

人生有三本书，一本有字之书，一本无字之书，一本心灵之书。——卢新华（2017浙江卷作文题）人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。——季羡林世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。——周国平

《风中的纸屑》喜怒哀乐柴米油盐酱醋茶是很平凡的事，但我想，如果我们仅仅是选择在厨房放上一朵玫瑰花，生活大概就有些不一样了。我们仍然普通，但不再庸俗。——路遥愿你手中有剑，身边有酒，眼里有诗，夜里有梦。胸间藏山水，心里有江湖。——陈帆闭门即是深山，读书随处净土。——陈继儒《小窗幽记》数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——元·张可久我用什么才能留住你？我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。——博尔赫斯须知参差多态，乃是幸福本源。——伯特兰·罗素月遇丛云，花遇和风，今晚的夜色很美，我又想你。——太宰治我愿做一枚白昼的月亮，不求眩目的荣华，不淆世俗的潮浪。——顾城我年少偶然识得人间绝色，见水不是水是水光潋滟，见山不是山是山色空蒙，见你不是你，是西子，是风雨同舟者，是那要共渡的爱人。——郑欲你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。—卞之琳《断章》反面角度物之挤压使心灵感到窒息，感到焦渴，像被绞尽最后一滴水分的糙毛巾。——王开岭《精神明亮的人》当年琴棋书画诗酒花，而今般般皆交付柴米油盐酱醋茶。世人慌慌张张，不过是图碎银几两。偏偏这碎银几两，能解世间惆怅，可让父母安康，可护幼子成长，但这碎银几两，也断了儿时念想，让少年染上沧桑，压弯了脊梁。——佚名典型事例“一代感觉迟钝的人”十八世纪德国思想家席勒曾一针见血地指出：“人把自己变成了断片了。”资本主义现代工业的一大特征就是劳动分工的进一步发展。在一个工业流水线中，每一个人只负责其中的一个工序，永远重复着同一个动作，人被死死地捆绑在机器的一个局部上。从一定意义上说，资本主义现代工业文明实际上是很不文明的，因为在这里，人不再是人，原本是完整的人变成了机器的附属品，变成了一个个断片，现代人本性的内在纽带断裂了。人们的知、情、意被活活地割裂，资本主义工业文明带来了“一代感觉迟钝的人”。（鲜素材精编素材，转载请保留）宗白华美学著作《美学散步》宗白华的美学著作叫作《美学散步》，书前有一篇《小言》，专说散步对美学研究的意义：“散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做‘散步学派’，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。”这话当然是针对审美感受而言的，但从书本里走出来，以审美的态度对待人生的道理，却是实在的。孔子弦歌不辍孔子师徒游经匡邑，卫国军人把他们层层包围起来，孔子和弟子们唱诗奏乐之声并未因此而停下。子路进来见孔子说：“为什么先生还这样快乐呢？”孔子说：“来吧，我讲给你！我忌讳困穷很久了，而摆脱不掉，这是命该如此啊！我渴求通达很久了，而不能得到，这是时运不佳啊！处在尧舜时代，天下没有困穷之人，不是因为他们有智慧；处在桀纣时代，天下没有通达之人，不是因为他们没有智慧，一切都是时运造成的呀。那些在水底通行不躲避蛟龙的人，是渔夫的勇敢。在陆上行走不躲避犀牛老虎的人，是猎人的勇敢。闪光的刀剑横在面前，把死看得如生一样平常，是烈士的勇敢。知道困穷是由于命运，知道通达是由于时机，遭逢大危难而不畏惧的，这是圣人的勇敢。仲由，你安心吧！我的命运是由老天安排定的。”没过多久，统领甲士的长官进来道歉说：“以为你们是阳虎一伙，所以把你们包围起来，现在知道不是，请让我表示致歉而退兵。”曾皙侍坐，主张礼乐治国曾皙等和老师孔子聊志向。曾皙谈到自己的理想时说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”音乐是世界上非常奇妙的东西，要以大地所出产的金属石头草木动物为骨干，鼓动空气而发出优美的声音，再配上人的歌喉和聪明才智形成天地人合一的艺术。因此，艺术家以音乐抒发道德情操，百姓以音乐表达对事物的看法和赞颂爱护人民君子，国家以音乐表达国家的倾向，形成了风，雅，颂三种诗歌。以乐治国，便是以音乐来熏陶国君和百姓，展示国家的意志，听取百姓的声音。因此，孔子编撰了《诗》，《乐》，汉代编撰了《乐府》，唐宋更是达到巅峰，形成唐诗宋词的辉煌。不幸的是元朝之后乐的文化中断了，我们无法再想象周汉唐宋时期那种人民到处歌舞升平的盛况。（作者：吴昊）子在齐闻《韶》，三月不知肉味孔子曰：“不图为乐之至于斯也！"赏析：孔子的音乐素养相当高，具有极高的音乐鉴赏能力。音乐有着穿越时空的感召力，可以直接作用于心灵，修养心性。

中小学践行美育简笔画、儿童画、素描、折纸、手账、手抄报……每周，一到社团活动时间，西来镇土桥实验学校小学部的学生们纷纷走进各自的社团活动地点，美术类社团最受大家的欢迎。在形式多样的美术社团里，学生挑选到了心仪的课程，而且，每个人的课程创作有模有样，在结构、色彩、创意上都有出色的表达。经典辩论赛：美是客观存在还是主观感受类题链接【往届深圳二模联考作文题】阅读下列材料，根据要求写作。（60分）勒内•托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。切题立意：1.最美火光，诗意栖居。2.灿烂火光，大道乃彰。3.心中有美，火光璀璨。4.灿烂火光，文明煌煌。5.最美之火，文明源泉。6.走向审美，方为大道。7.物质之上，大美存焉。8.物质之上，大道存焉。9.超越功利，活出诗情。偏题立意：1.人类学家和数学家,所有科学均很美2.保存火种的意义。3.保存火种最重要。4.希望的火种、革命的火种、文化的火种、以光明代火种5.换个角度看问题6.不同的人不同的立场

不少实体书店都有一面用于展示的独具特色的书墙，有一家被誉为“离天空最近”的书店，其书墙甚至贯穿了三层楼。这些书墙既能唤起读者读书的欲望，又能给读者艺术的美感。

如今，有很多学校的图书馆也筑起了高高的书墙，抬头仰望，好书满目，但这却引来不少质疑：只能远观，不能近读，美则美矣，华而不实。

对此，你有什么体验和思考？请结合材料，以“美和实用”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。阅读下面的材料，根据要求写作。古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或围闭效果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流和景物的借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏花窗，便是为了充分显示环境之美而设计的。中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追求统一起来。以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【2022届高三华大联盟作文题】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)蔡元培在《美育》中论述道，教育的目的在于使人有适当的行为，因此德育为教育之中心。德育的完成有赖于两个方面的准备：一方面需要考察因果、计算利害，属智育的范围；另一方面则需要超出利害之计与人我之别的感情，属美育的范围。蔡元培先生的话对你有什么启示？请结合材料，就德、智、美之间的关系，针对当下教育现状，谈谈你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。均来自于50分以上的考场高分作文（来自：湘语文原创文章）智育美育共绘德育本色（55分）手持书卷，放歌沂水（53分）德育为体，智美为翼（55分）多育并举，培养大写的“人”（54分）智美兼具，德为之育（52分）以智明理，以美育心（52分）争做“德智美”新人（50分）智美偕行，方为德育（50分）以美智之水，浇德育之花（52分）教育的坐标系（50分）让智与美并行不悖（50分）立德树人，智、美并举（53分）智育如果，美育似花（52分）智育和美育是双生花（50分）拔节生长，摇曳多姿美育是一种“刚需”美好的事物人人向往，若是缺少发现的眼睛，它也容易被遮蔽。上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。日前，教育部与13个省（区、市）签署学校美育改革发展备忘录，要求当地政府会同教育部门支持学校美育发展，建立美育评价制度。这是《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》印发之后，推进学校美育工作的又一重要举措。众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。然而，如何在国民教育体系中赋予美育应有的位置，以更有力的抓手、更具体的评价机制，去培养和提升每一个公民的审美能力，却长期缺少行之有效的方法。这或许是因为，社会上并没有形成对审美能力的饥渴感。在人生每一个有趣的方面，都有美感的存在。美术馆内，许多人驻足于一幅名画前，凝神欣赏，平等讨论；音乐厅内，观众为一首乐曲微笑、颔首、动心；街头驻足，当白发苍苍的老人，衣着得体、妆容精致地在你身边神采奕奕地走过，这些都是美的窗口。可是，肯定也有不少人认为，美既不能充饥，也不能养家糊口，不懂审美也没什么大不了。只是，在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。对个人来说，它关系到感受生活的能力。我们每个人身处于相同的世界，但是对于美的理解不同，打量世界的视角不同，感受到的幸福程度也就不同。难怪有人说，“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力”。对社会而言，审美能力也是培育历史文化意识的重要基础。如今，尽管有越来越多的人出国后选择去卢浮宫、大英博物馆、玛雅美术馆参观，但走马观花式的参观却不在少数；尽管城市中的雕塑越来越多，但真正走入市民精神生活的寥寥无几；艺术品市场繁荣火爆，但泡沫也不小，个别收藏者连作者都不了解就举牌，一转身又投向下一场拍卖。可见，缺乏足够的审美能力和对于美的内在追求，国民很难在内心深处真正树立文化自信，也很难在继承历史的基础上再进一步，不断提升现代文明的水位。从这个意义上讲，美育是一种“刚需”。从现在起，全社会真正行动起来，支持美育发展，建立科学的美育评价制度，为时不晚。尤其是学校教育，要把美育课的开展真正重视起来，不断完善相关课程，配备充足的教师，探索科学的教学思路与方法，彻底从只重知识传授、技能训练，轻视人格养成与心灵教化的功利式教育中解放出来，注重引导学生的感知能力与审美情趣，保护好学生的想象力与创造力。很多时候，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。当每一个公民都葆有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家之幸。2023年高考四大“命题”趋势，这份《报告》超详细近日，2023年度高考蓝皮书《中国高考报告（2023）》出版，从七个部分分别讨论了2022年中国高考改革的政策背景、命题特征、教学改革、招录情况、社会影响和评价体系，系统讨论高考综合改革下的政策走向及应对策略。《报告》对2023年高考趋势作出了几点判断。日前，由中国高考报告学术委员会编撰的2023年度高考蓝皮书《中国高考报告（2023）》（以下简称报告）由新华出版社出版，面向全国发行。2022年，是深化教育改革的关键之年，是高考综合改革全面实施之年，也是构建良好教育生态的奋进之年。截至2022年，全国29个省份已启动高考综合改革，高考综合改革全面实施。《报告》从七个部分分别讨论了2022年中国高考改革的政策背景、命题特征、教学改革、招录情况、社会影响和评价体系，系统讨论高考综合改革下的政策走向及应对策略。《报告》指出，通过对近三年的高考试题分析发现，信息识别与加工、逻辑推理与论证、科学探究与思维建模、语言组织与表达、独立思考与质疑（提出问题、开放作答、合理论证）、批判性思维等关键能力已经成为高考考查的重点，这充分表明以批判性思维为代表的关键能力已经成为高考命题的主要方向和要求。除了上述关键能力的考查要求，近年来的高考文科试题中大量出现的识别隐含前提、开放式设问、合理论证、寻求证据、有效推理与论证/证据评估等，理科试题中大量出现的开放式设问、结构不良、替代性解决方案等，这些也都是批判性思维在高考命题改革中的具体体现。《报告》对2023年高考趋势作出了几点判断。2023年高考四大趋势01落实立德树人，鲜明体现时代主题将立德树人这一根本任务融入高考试题命制中，是新时代高考内容改革的鲜明特征和坚定方向，这在过去几年的高考命题中得到了充分体现，也将是2023年高考命题的核心要旨。新高考试题历经多年积累，试题不再回避热点，而是直接面对热点，在引导课堂教学与日常学习的过程中，有意识地关注现实热点和生产生活实践。高考是连接基础教育和高等教育的关键环节，高考评价体系指导下的高考不断强化考试的育人功能，系统性地加强考试内容的思想教育和价值引领作用，紧扣时代脉搏，夯实信仰根基，彰显五育并举，由注重智育评价的人才选拔向落实立德树人的育人载体转变，成为德智体美劳全面培养教育体系的有机组成部分，引导学生坚定“四个自信”，助力培养担当民族复兴大任的时代新人。高考坚持为党育人、为国选才，引导学生树立正确的理想、坚定的信念。2022年文科综合全国乙卷第29题是陈望道关于马克思主义传播使中国社会新旧评判标准发生变化的阐述。高考命题坚持以社会主义核心价值观滋养学生，以新时代中国特色社会主义伟大成就激励学生，助力培养担当民族复兴大任的时代新人。2022年语文全国乙卷作文围绕“北京:双奥之城”组织信息，集中体现新时代我国在体育、科技、交通、经济等方面的卓越与跨越，引导学生体会奥运会成功举办背后的国家力量和制度优势，将爱国和爱党、爱社会主义高度统一。从2022年高考命题立意来看，2023年命题将延续这一风格，聚焦时代重大现实问题、关键历史事件、社会热点话题、科技前沿进步、伟大建设成就等，着重考查学生的家国情怀、奋斗精神、责任担当与理想信念，以及美育、体育、劳动等领域的道德品质。02高考由“考知识”向“考能力”转变高考评价体系科学服务选才，实现高考由“考知识”向“考能力”的转变。突出关键能力和学科素养的考查，探索“价值引领、素养导向、能力为重、知识为基”的综合考查模式，不断增强试题的灵活性、开放性、探究性和创新性，试题命制考查的重点集中在学生的思维品质和综合运用所学知识发现问题、分析问题以及解决问题的能力，强调思维过程和思维方式，鼓励学生多角度主动思考、深入探究，发现新问题、找到新规律，降低“死记硬背”和“机械刷题”的收益。坚持创新人才培养在教育改革事业全局中的核心地位，不断完善人才选拔标准和方式方法，引导拔尖创新人才培养培育，服务国家创新驱动发展战略和人才强国战略。2022年高考命题聚焦关键能力考查，加强试题情境化设计，加大学以致用和活学活用的结合力度，从日常生活、生产实践、科学研究中广泛选材创设情境，考查学生分析解决实际问题的能力，引导实现从“解题”到“解决问题”的转变。高考试题考查的关键能力包括但不限于信息获取与加工、逻辑推理与论证、科学探究与思维建模、批判性思维与创新思维、语言组织与表达等。2023年高考命题也将围绕上述关键能力进行加强和优化，坚持创新人才培养在教育改革事业全局中的核心地位，不断完善人才选拔标准和方式方法，引导拔尖创新人才培养培育，服务国家创新驱动发展战略和人才强国战略。03聚焦“关键能力”和“思维品质”的考查高考评价体系聚焦“关键能力”和“思维品质”的考查，有助于将学生从传统的对知识的简单占有中解放出来，引导学生强化关键能力、学科素养和创新思维的培养培育，推动高水平创新人才自主培养。在“考思维”“考能力”的引导下，传统的教学模式、学习方法、课程结构、课程内容、课程实施方式、课程评价及课程管理模式都将发生根本性的变化，实现从教师传授知识向学生主动学习的转变，课堂教学将实现从“授人以鱼”到“授人以渔”的转变，启发式教学、体验式教学、参与式学习、小组合作学习等成为更有效的教学教育模式。随着高考内容和命题改革的不断深入，高中教学将逐步实现从“以知识传授为中心”到“以关键能力和核心素养培养为中心”的转变。04高考由“以纲定考”到“考教衔接”转变高考评价体系有效引导教学，实现高考由“以纲定考”到“考教衔接”的转变。充分发挥高考指挥棒的正向指挥作用，积极引导高中教育教学，形成“招-考-教-学”良性互动，引导教学回归课标、回归课堂。高考命题严格依据高中课程标准，确保“内容不超范围、深度不超要求”。考查内容限定在课程标准范围之内，既注重考查内容的全面性，又突出主干和重点内容的考查，引导中学依照课程标准进行教学。高考命题遵循教育规律，注重考查对基础知识、基本技能、基本方法的深刻理解，引导学生要知其然，更知其所以然，学有所思、思有所疑、疑有所问、问有所悟，以考促教，服务教学提质增效。高考评价体内在的三条逻辑线高考评价体系的内在逻辑和总体特征可以从“核心价值金线”、“能力素养银线”和“情境载体串联线”三条线索进行理解和把握。其中“核心价值金线”贯穿高考命题和评价的始终，“能力素养银线”成为高考命题和考查的重心，情境作为考查载体，是“金线”和“银线”的串联线。高考评价体系指导下的高考命题，呈现出“无价值，不入题；无思维，不命题；无情境，不成题”的典型特征。1.核心价值金线“核心价值金线”是指围绕立德树人来考查学生的政治立场和思维观念、世界观和方法论以及道德品质。高考试题命制全面贯彻党的教育方针，强化理想信念、爱国主义情怀、品德修养、知识见识、奋斗精神、综合素质等内容在考试中的要求，引导学生培养和践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观，切实增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。“无价值，不入题”已成为近年来高考内容改革的一个鲜明特征。2.能力素养银线“能力素养银线”主要考查学生的学习掌握、实践探索以及思维方法等方面的能力。高考评价体系综合统筹知识、能力、素养的关系，将高考考查内容凝练为“核心价值、学科素养、关键能力、必备知识”四个层面，在必备知识的基础上，加大力度考查学生的学科素养和关键能力。

结合学科特点，着重考查学生信息获取与加工能力，逻辑推理与论证能力，实验设计、科学探究与思维建模能力，证据识别与证据质量评估能力，独立思考、挖掘隐含前提与开放论证的批判性思维与创新能力，语言组织与表达能力等。为实现“服务选才、引导教学”的核心功能，有效降低“机械刷题”和“题海战术”的收益，服务“双减”目标和人才强国战略，坚持创新人才培养在教育改革事业全局中的核心地位，进一步加大了对学生思维品质与思维过程的考查力度，包括但不限于形象思维能力、抽象思维能力、归纳思维能力、演绎思维能力、批判性思维能力以及辩证思维能力等。将学科素养、关键能力以及思维品质贯彻到高考命题中进行考查，是高考评价体系指导下高考命题的重要特征，中国高考命题正式进入了“无思维，不命题”的新时期。3.情境载体串联线“情境载体串联线”是指通过设计生活实践情境和学习探索情境，将其作为任务创设和基本知识能力运用考查的载体，实现对学生学科基本概念、原理、技能和思维方法的考查和选拔。着重考查学生运用所学知识、原理和思维发现问题、解决现实问题的能力，通过合理创设情境，设置新颖的试题呈现方式和设问方式，促使学生主动思考，发现新问题、进行新解释、找到新规律、得出新结论。高考评价体系中的“四层”考查内容和“四翼”考查要求，是通过“生活实践情境”与“学习探索情境”两类载体来实现的，即通过选取适宜的素材，再现学科理论产生的场景或是呈现现实中的问题情境，让学生在真实的背景下发挥核心价值的引领作用，运用必备知识和关键能力去解决实际问题，全面综合展现学科素养水平。高考评价体系指导下的高考命题材料丰富，情境多元，情境的新颖性、灵活性、探究性和开放性得到进一步加强。高考命题呈现出“无情境，不成题”的特征。综合来讲，高考评价体系已经成为当前以及未来高考内容和命题改革的核心指南，为高考命题提供了基本遵循。2022年高考命题在立德树人的核心价值观考查上下足功夫，实现从传统的“知识考查”到“知识为基、能力为重”考查的转变，着重考查学生的思维品质、思维过程和关键能力，进一步深化试题的情境创设和呈现方式，加大试题的开放性和探究性，凸显创新人才培养在教育改革事业全局中的核心地位，积极引导学生培养适应终身发展和社会发展所需要的正确价值观、必备品格和关键能力。01《心在一起，就是团圆》人民日报

白奕非“都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”对于中国人而言，家国一体、家国同心，始终是每个人内心不变的家国情怀，始终是流淌于血脉里的文化基因，始终是中华民族薪火相传、战胜困难的文明逻辑。过去一年，面对疫情，正是因为这样深厚的家国情怀，无数普通人挺身而出、义无反顾，生死较量不畏惧、千难万险不退缩，或向险而行，或默默坚守，以各种方式为疫情防控操心出力。也正是因为这种强烈的家国担当，亿万中华儿女风雨同舟、众志成城，构筑起疫情防控的坚固防线。今天，许多人与远方的亲人道一声保重，退掉早已订好的车票机票，就地过年，这同样是家国情怀的深刻体现，是对疫情防控的大力支持。【微评】由小见大，由就地过年引出背后家与国的关系，传递出浓浓的家国情怀。【适用主题】家国情怀02《像牛一样耕耘像牛一样奋发》人民日报

陈凌古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人臧克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体体现。【微评】列举古往今来人们“爱牛、敬牛、颂牛”的具体表现，牛的精神是中华优秀传统文化的重要特色。【适用主题】三牛精神03《奋斗是青春最高的礼赞》人民日报

陈凌正如梁启超在《少年中国说》里所比喻的，少年之人如朝阳、如乳虎、如春前之草、如长江之初发源。青春是活力的代名词，青年人的字典里永远没有不可能。大学毕业后放弃其他机会，选择在颐和园当个小小讲解员的“80后”姑娘韩笑，以“想给游客一碗水，自己要先有一桶水”要求自己，把讲解工作做到极致，成了颐和园里的“金话筒”；年轻的“快递小哥”田追子，热衷钻研，发明的快递“神器”节省超七成人工，使水果寄递出港时效提升1小时；三十来岁的“农创客”杨艳军，返乡创业，给内蒙古老家的农村牧区带去增收致富的新点子、新技能……把人生志向转化为奋斗动力，不怕苦、肯吃苦，耐得住寂寞，经得住风雨，就能战胜前进道路上的一切困难，创造出无限的可能。【微评】排比句式，举例论证，一幅幅鲜活的奋斗画面展现在我们面前，生动形象。【适用主题】奋斗；青年04《“平凡英雄”构筑精神基座》人民日报

盛玉雷“一个没有英雄的民族，是一个可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”一个时代拥有一个时代的英雄，他们可能是亲密的邻居亲友，可能是陌生的路人过客，可能一身尘土、一脸朴实，但他们用寻常的言行、真挚的情感，书写了属于当下、属于我们的英雄史诗。这才是最真实的、最动人的“真人版”英雄。【微评】引用名人名言，指出新时代的英雄就在我们身边，立意深刻。【适用主题】英雄；平凡与伟大05《“文化自信”三喻》人民日报

金苍文化，可喻之为河。有源头活水，有支流汇入，一路奔腾向海，会穿行峡谷掀起巨浪，也会途经平原静水深流，沉淀下河床，滋养出沃野，哺育出勃勃生机。理解文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。文化，可喻之为山。壁立万仞，挺拔巍峨，为地之锁钥，为天之柱石。山中既有大树参天，也有溪流边野花烂漫，可曲径通幽，更可登临远望。把握文化，就需要把握其高远之处、其仰止所在，才能在高天厚土间树立文化的坐标。文化，也可喻之为海。万川涌入，涓流汇集，因包容而成其大，因丰富而成其广。可载大舟，亦可浮一苇，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。发展文化，就需要发展其多元、多样，其宽容、宽广，才能在兼容并蓄时更新文化的血脉。【微评】比喻论证，运用三个比喻，生动形象地说明了文化自信的重要作用。【适用主题】文化自信06《修身立德走好人生路》人民日报评论部“从善如登，从恶如崩。”修身立德没有捷径。广大青年坚持“吾日三省吾身”，做到“见贤思齐”，在提高自我修养方面下一番苦功夫，才能有所收获。中共早期领导人恽代英，把记载自己缺点的日志晒出来，公示己过，在众人监督下完善自己；县委书记的榜样焦裕禄去世后，人们在其病床的枕头下发现两本书，一本是《毛泽东选集》，一本是《论共产党员的修养》。这些榜样矗立起一座座精神丰碑，也为广大青年点亮了人生航向。不断反思自己、不断加强学习，才能不断提升自我，实现人生价值、成就一番事业。【微评】解决问题，举例论证，指出修身立德需要不断反思自己和加强学习【适用主题】德育；自省07《用美育涵养“美丽心灵”》人民日报

白龙哲学家以诗意的语言说，“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育的根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。美育关乎孩子的快乐幸福，关乎国家民族的未来，需要从学校教育到社会教育、家庭教育的整体美育环境和美育共识。通过春风化雨的美育工作，让孩子成长为有信念、有情怀、有担当的人，成就更加丰富和饱满的人生。【微评】引用哲学家的话，描绘美好愿景，让结尾充满了诗意，韵味无穷。【适用主题】美育；教育08《把青春融进祖国的江河》人民日报

张晔岁月催生华发，却消磨不了殷殷之情、拳拳之心。由此而言，少年气可以存在于我们人生的各个阶段。不久前，一位消防员拎着装备，一路蹦蹦跳跳去上班的视频令网友直呼“太可爱了”，打动大家的正是消防服里那颗纯真向上的少年之心。新冠肺炎疫情防控中，方舱医院里翩翩起舞的身影、醉心读书的姿态，感动众人的也是那股充满力量的少年之气。可见，“少年气”无关年龄、无关境遇，只要心中有爱、热烈生长，平凡的岗位上也能做出不平凡的业绩，平淡的生活中也能活出不平淡的滋味。【微评】升华立意，由消防员和方舱医院的例子，论证少年气与年龄无关，可以存在于人生的各个阶段。【适用主题】青春；少年09《读书“三境”》人民日报

牛家林宋代的《五灯会元》里，有一则著名的禅宗公案。禅师青原行思谈及他的参禅过程，认为经历了三种境界，刚开始是“看山是山，看水是水”，初悟时是“看山不是山，看水不是水”，彻悟时是“看山还是山，看水还是水”。由懵懂无知，到雾里看花，再到透彻明悟，有我、无我、忘我，三种境界，依次展开，引人深思。其实，读书何尝不是如此。哲人有言，“人的天性像是野生的花草，读书像是修剪移栽。”某种意义上，读书给人带来的，除了知识的增长，更重要的恐怕是心境的提炼和升华。成就大学问，实现“立德、立功、立言”这“三不朽”的人生追求，或许并不是所有读书人都能够达到的，但读书所带来的精神境界的提升，却是每一个人可以追求的。正如参禅，读书也有三境。【微评】立意高远，由禅的三种境界引出文章主题，充满了哲思。以参禅类比读书，提出读书也有三境，要注重心境的提炼和升华。【适用主题】阅读10《以工匠精神雕琢时代品质》人民日报

李斌将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。【微评】深层剖析，运用排比句挖掘“工匠精神”的精神底蕴。【适用主题】工匠精神核心价值观时评

人民日报评论员：人民有信仰，国家才有力量———论弘扬社会主义核心价值观一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的成长。我们常说，中华民族的伟大复兴，不仅要在经济发展上创造奇迹，也要在精神文化上书写辉煌。今天，在全面深化改革的进程中，焕发什么样的精气神，才能引领思潮、凝聚共识、攻坚克难？在追逐中国梦的伟大奋斗中，弘扬什么样的价值观，才能使我们的国家、民族、人民在思想和精神上更加强大？“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。这三个“倡导”，勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的精神家园，在全社会激发起强烈的共鸣。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼；教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望；构建现代文明的国家理念，体现了为公民营造踏实的幸福感、让国家铸就更强软实力的理想和追求。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，三个“倡导”的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所趋、正当其时。这是党的十八大以来，社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。人民日报评论员：追求矢志不移的强国梦想——二论弘扬社会主义核心价值观转型期中国，最需要的是共识的凝聚、精神的引领。穿越历史的三峡，靠什么蓄积奋发向上、崇德向善的强大力量？又该如何坚定道路自信、理论自信、制度自信？神州百年，沧海横流。如果说有什么理想能够始终将亿万中国人凝聚在一起，那就是建设现代国家、实现民族复兴。正因如此，党的十八大报告将“倡导富强、民主、文明、和谐”，作为我们国家的价值目标，并将之置于“积极培育和践行社会主义核心价值观”的首要层面。时光的年轮，铭刻着中华民族从苦难走向辉煌的艰辛步履。面对瓜剖豆析的悲惨命运、山河破碎的惨痛经历，无数仁人志士为强国梦上下求索的不懈努力，构成了中国近代史一条悲怆激昂的主线。无论革命、建设还是改革，在岁月长河中形成的以爱国主义为核心的民族精神，成为当代中国人骨气与底气的源泉。接过历史的接力棒，我们这一代人，理应自觉承续中华传统文化精髓，不断汲取开拓创新、昂扬向上的精神力量。“大河没水小河干”，朴素的道理告诉人们，国家好、民族好，大家才会好。正因此，倡导富强、民主、文明、和谐，从国家层面标注社会主义核心价值观的时代刻度。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必积其德义。”从这个意义出发，处于前所未有大变革、大发展时期的中国，尤其离不开这一理想信念来引领思潮、凝聚共识，守望共同精神家园。人民日报评论员：坚守公平正义的共同信念——三论弘扬社会主义核心价值观崇尚自由、平等，市场经济才有源源不断的内生动力；追求公正、法治，社会生活才有崇德向善的道德风尚。当今中国，取得了举世瞩目的成就，也面临着更高层次的挑战。经济发展起来以后，社会领域的利益纠葛、无序竞争、行为失范等问题日益凸显；物质生活逐渐丰盈，人们的权利意识水涨船高，对公平正义有新的诉求。这就是为什么我们在培育和践行社会主义核心价值观过程中，如此强调社会层面的价值共识，将“倡导自由、平等、公正、法治”，作为社会的共同价值取向。细数改革面临的硬骨头，多数都与人们的“公平焦虑”有关。教育公平、医疗改革屡屡拨动心弦，诉说着人们真诚向往平等的发展机会；收入差距、身份歧视动辄引发关注，折射出人们满心渴望公正的社会环境；司法案件频频成为舆论热点，反映着人们热切期盼法治政府和司法公正。发展起来以后，多元思想不断交流交锋交融，越是众声喧哗，越要坚守公平正义的共同信念，用自由、平等、公正、法治的价值取向引领思潮、凝聚共识、整合社会。一个社会的核心价值，决定着这个社会的行为准则和努力方向。市场经济本就崇尚身份平等和规则公平，现代社会更以公正和法治为价值核心。如果公平的阳光变得晦暗、正义的空气逐渐稀薄，市场经济就可能异化为茹毛饮血的霍布斯丛林，现代社会可能陷入你争我斗的零和游戏，社会主义本质就难以彰显和体现。相反，当机会的大门向所有人敞开，每个人都享有人生出彩的机会，社会信任才会蓬勃生长，公民美德才会蔚为风尚，个体的绚丽人生才能绘入中国梦的美好图景。在全面深化改革的语境中追求社会公平正义，不仅需要价值共识的弘扬，更需要利益格局的调整、制度文明的建设。十八大提出“逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系”，三中全会强调“紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革”，这是全面深化改革的重要目标，更是社会主义核心价值观的内在要求。拿出逢山开路、遇水架桥的改革勇气，突破利益固化的藩篱，消除体制机制的积弊，才能为公平正义的价值生长创造更好的制度土壤。社会主义市场经济的持续繁荣，有赖于释放社会活力、激扬内生动力。当自由、平等、公正、法治成为共同追求，当公平正义的阳光洒向每个角落，社会活力才会竞相迸发，内生动力才会充分涌流，改革发展和民族复兴才能获得用之不竭的精神源泉。人民日报评论员：培育昂扬向上的公民品格——四论弘扬社会主义核心价值观形成健康的社会风尚，需要每个公民的协力；打造奋发的时代气质，离不开亿万人民的参与。今日中国，“到此一游”触动的深刻反思，“扶起老人”引发的热烈讨论，无不折射国人对道德良知的珍视、对高尚品格的向往。社会主义核心价值观倡导的“爱国、敬业、诚信、友善”，正是从公民层面提出的价值准则，涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面，是每一个公民都应当树立的道德规范和价值追求。再大的社会，也是由个人组成。个人的价值选择