必修一文化常识整理

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《烛之武退秦师》是《左传》中的一部分，也被称为《春秋左氏传》或《左氏春秋》。《左传》是中国历史上第一部详细记载春秋前期各国政治、经济、军事、外交和文化方面的编年体史书。它是由春秋末年鲁国史官左丘明所著，是儒家经典之一，与《公羊传》和《谷梁传》一起被称为“春秋三传”。在古代，行李一词的古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”。《烛之武退秦师》中提到了古代战争中的礼仪和行为规范。即使敌军兵临城下，也可以通过外交手段化解，因为“不仁”、“不知”、“不武”的来犯之师自觉理亏。爵位是古代皇族、贵族的封号，用以表示身份等级与权利的高低。周代分为公、侯、伯、子、男五等爵，均世袭罔替，封地均称国，在封国内行使统治权。各诸侯国内，置卿、大夫、士等爵位，楚国等置执圭、执帛等爵。汉朝开始公之上设王爵，只封给开国功臣。品级是官职的等级，与爵位是两码事。爵位是世袭的，品级不能世袭。中国民族乐器是中国音乐必不可少的组成部分，大致可分为合奏与独奏两大类。合奏乐器多为锣鼓、锁呐、二胡、琵琶、扬琴、三弦、笛、笙、箫等。独奏乐器通常以古琴、琵琶、二胡、板胡、笛子、筝等为主。《关山月》是乐府曲调，多写征戍离别之情。例如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）。《后庭花》即玉树后庭花，是绮靡之音。例如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）。《行路难》是古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。例如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）。表示转调。这里指荆轲演奏乐曲时，用变徵的音调表达了他的心情。（6）今往而不反者，竖子也：指荆轲前往秦国刺杀秦王，不回来的人都是些无用之辈。竖子，指年轻的奴仆或侍从。（7）荆轲刺秦王是《史记》中的一篇传记，记载了荆轲为燕国刺杀秦王的故事。这个故事被后人广泛传颂，成为了中国古代文学中的经典之作。改写：贱称是一种轻慢斥骂的态度，常用于文学作品中。例如，《荆轲刺秦王》中写道：“今往而不反者，竖子也。”《毛遂自荐》中也有“白起，小竖子耳”的描述。在《鸿门宴》中，更是有“竖子不足与谋！”的话语。而在《孔雀东南飞》中，也有“小子无所畏，何敢助妇语！”的句子。郎中在古代是一个官衔，战国时期是宫廷侍卫，唐至清代则成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。例如，《荆轲刺秦王》中写道：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”这里的郎中指的是宫廷侍卫。而在《张衡传》中，“公车特征拜郎中”中的郎中则是管理车骑门户的官名。鸿门宴是指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。这个词来源于地名“鸿门”，位于今天的陕西临潼东北。在《史记·项羽本纪》中，沛公前去拜见项王，到了鸿门时说：“……”古代官场中的座次非常严格，官高者居上位，官低者处下位。古人尚右，以右为尊，因此右丞相比左丞相地位更高。在《廉颇蔺相如列传》中，描述了相如因功被拜为上卿，位居廉颇之右。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动中，南向为尊，皇帝聚会群臣时，座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。古代地名中的“山东”指的是崤山以东地区，而今天的“山东”则是指太行山东边的一个省。类似的，古代地名中的“河北”指的是黄河以北地区，而今天的“河北”则是黄河北部的一个省，同理，“河南”也有类似的变化。《荆轲刺秦王》是《国语》中的一篇传记，讲述了荆轲为燕国刺杀秦王的故事。《战国策》是我国古代的一部国别体史书，主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略，其中包括《邹忌讽齐王纳谏》和《荆轲刺秦王》。荆轲被燕人称为荆卿，卿是古代对人的敬称。在故事中，秦王为了悬赏荆轲的头，用一千斤金和一万户人口的封地做赏格，这被称为“秦王购之金千斤，邑万家”。而在荆轲准备刺杀秦王时，他祭过路神后就上路了，这里的“既祖，取道”指的是临行祭路神，引申为践行和送别。在演奏乐曲时，荆轲用变徵的音调表达了自己的心情。春秋时期的爵位分为公、侯、伯、子、男五等。周天子根据功绩和土地数量来分封爵位，功绩大、土地多的可以被封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。在古代，子是对男子的尊称。而寡人则是诸侯谦称自己的方式。执事则是指办事的官吏，也可以用来对人的敬称。大夫则是官职等级名，通常用于称呼有官位的人。《荆轲刺秦王》讲述了历史上的一段故事。《战国策》是一部国别体史书，由西汉刘向整理编写，共33篇，分为十二策。而《国语》则是第一部国别体史书。在古代，卿是对人的敬称，如燕人称荆轲为荆卿。竖子则是对人的蔑称，除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。祖是临行祭路神的意思，也用来表示饯行和送别。古代音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。其中变徵是徵的变调，音调悲凉；羽则是声调激愤。中庶子是管理国君的车马之类的官，而郎中则是宫廷的侍卫，民间又称医生。箕踞则是一种轻慢傲视对方的姿态。《鸿门宴》发生在关中和山东之间的函谷关以西。季父是叔父的意思，古代兄弟或姊妹间按年龄排序为伯、仲、叔、季。河指的是黄河，江则是指长江。亚父是对对方的敬称，意为仅次于父亲。参乘或骖乘是古代乘车时，站在车右担任警卫的人。窃是私下的意思，常用作表示个人意见的谦词。竖子则是骂人的话，相当于“小子”。汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。古代汉字阶段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉代—现代，隶书—楷书）是汉字的两个发展阶段。隶书是两汉时期通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。楷书也叫“正楷”“真书”，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在。楷字有“规则”的意思，字形方正严整，笔画平易圆转，更便于书写。汉字是一种方块字，分为独体和合体两种。独体字主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”和“指事字”，而合体字则是以独体字为基础构成的，包括“会意字”和“形声字”。关于汉字的形成，有前人总结的“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为，前四种是构字法，后两种是用字法。汉字不仅是一种文字，还是一种艺术。书法和篆刻为汉字插上了艺术的翅膀，使得一个个平实的方块字也能灵动起来。对联，也称