敬畏生命与道德修养关系

敬畏生命与道德修养关系第1页，课件共40页，创作于2023年2月

二、动物保护法律的缺位

《野生动物保护法》《动物防疫法》、《畜牧法》、《生猪屠宰条例》、《实验动物管理条例》2004年《北京市动物卫生条例》（征求意见稿）首次规定，在运输动物的时候，要尽量避免动物遭受惊吓、痛苦或者伤害，宰杀动物的时候，要用人道的方式，并且不得让其他动物看到等。

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2005

年，《畜牧法》获得立法机关通过。虽然原本草案中有的“动物福利”一词由于“太宽泛了”而被删除。

2009年《动物保护法》专家建议稿：第一条：为了进一步推进社会主义精神文明建设，使动物得到人道对待，免遭遗弃或者虐待，保障公众身心健康和公共安全，维护生态平衡和社会秩序，促进我国动物及其产品的出口，制定本法。

第3页，课件共40页，创作于2023年2月三、法理的困境

动物：生命还是财物？主客二分法：只有人是主体，动物只能被当做客体。动物作为生命，失去了其自身固有的价值。

德国民法典第90条规定：“动物不是物，它们由特别法加以保护。除另有其他规定外，对动物准用有关物的规定。”第4页，课件共40页，创作于2023年2月四、国外的相关立法

英国：1822年，世界上第一部反对人类任意虐待动物的法律《马丁法令》在颁布。有关动物保护的法律有10多个，如鸟类保护法，动物保护法，野生动植物及乡村法，宠物法，斗鸡法，动物麻醉保护法，动物遗弃法案，动物寄宿法案，兽医法……不仅面面俱到，而且不断修订。美国：制定了《反虐待动物法案》，还专门制定了《动物福利法案》，对人该给动物一个什么样的正常生存环境都作出了具体规定。

第5页，课件共40页，创作于2023年2月

法国：在1850年通过了反虐待动物法案。爱尔兰、德国、奥地利、比利时、荷兰等欧洲国家也相继出台了反虐待动物的法案。德国：《动物保护法》强调，必须把人以外的动物列入道德关怀的范围之内，对于动物的生命，人们应该像对待在心智能力上居于同等层次的人的生命一样尊重。凡是人为给动物造成痛苦的都要追究法律责任。新加坡、马来西亚、泰国、日本等国和中国香港、台湾地区都在上个世纪完成了动物福利立法。

第6页，课件共40页，创作于2023年2月五、宗教视野中的动物保护

1、基督教：（1）生命源于神的创造

“神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。”第7页，课件共40页，创作于2023年2月“神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。”

第8页，课件共40页，创作于2023年2月（2）饮食安排“神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们（人）作食物。”“至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。”

——《圣经》

第9页，课件共40页，创作于2023年2月（3）物种保护“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。”“凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带一公一母。”“空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上。”第10页，课件共40页，创作于2023年2月（4）态度的转变

“凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐，惧怕你们。连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。”“凡活着的动物，都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。”“惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。”第11页，课件共40页，创作于2023年2月思考：为何《圣经》中动物的地位发生了上述变化？第12页，课件共40页，创作于2023年2月

史蒂芬·罗森（StevenRosen）所著的《灵魂的食物》（FoodfortheSpirit）一书中所述：“早期的基督教神父均奉行素食…许多早期的基督教团体也支持素食生活方式。事实上，由早期教会的著作显示，肉食直到四世纪才得到官方的许可。当时君士坦丁大帝（EmperorConstantine）将个人的观点加入基督教教义中，并作为大家统一的版本，圣经中有关肉食的诠释因而变成罗马帝国官方的信条。而茹素的基督徒则必须秘密修行，否则就得冒着被视为异端而处死的危险。”第13页，课件共40页，创作于2023年2月（5）原本的真实耶和华说：‘你们献的许多祭物于我何益呢？满是公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，公牛的血、羔羊的血或是山羊的血，我都不喜欢，你们举手祷告，我必遮眼不看，就算你们多次祈祷，我也不要听，因为你们的双手满是无辜的血，从我眼前去除你们的恶行，要停止作恶。’

以赛亚书一：十一《圣经》

第14页，课件共40页，创作于2023年2月耶稣说：我喜爱体恤，不喜爱祭祀。

——马太福音

第9章吃蔬菜、彼此相爱，强如吃肥牛、彼此相恨。

——箴言15:17

肉是为了肚腹，肚腹是为装肉，上帝要将这两样都消灭。

——哥林多前书6:13第15页，课件共40页，创作于2023年2月

2、佛教：依正不二的环境观众生平等的生命观杀生属于重罪“若遇杀生者，说宿殃短命报”“若遇网捕生雏者，说骨肉分离报”“若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报”

——《地藏菩萨本愿功德经》第16页，课件共40页，创作于2023年2月“诸余罪中，杀业最重。”

——《大智度论》《普贤行愿品》云：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”“杀心不除，尘不可出。”

——《楞严经》第17页，课件共40页，创作于2023年2月“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。”

——《楞严经》卷四“杀彼生命，或食其肉，如是乃至经微尘劫，相食相诛，犹如转轮，互为高下，无有休息……是等皆以宿债毕酬，复形人道。皆无始以来业计颠倒，相生相杀。”

——《楞严经》卷八第18页，课件共40页，创作于2023年2月

血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？

——（宋）陆游千百年来碗裹羹，怨深似海恨难平。

欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

——释愿云第19页，课件共40页，创作于2023年2月香饵见来须闭口，大江归去好藏身。盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。

——白居易谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

——白居易第20页，课件共40页，创作于2023年2月

“我肉众生肉，名殊体不殊；原同一种性，只是别形躯；苦恼从他受，肥甘为我须；莫教阎老断，自揣看何如。”

——黄庭坚（山谷）“汝欲延生听我语，凡事惺惺须恕己；汝欲延生须放生，此是循环真道理。他若死时你救他，你若死时天救你；延生生子别无方，戒杀放生而已矣！”

——吕洞宾第21页，课件共40页，创作于2023年2月3、道教：

“天地与我并生，而万物与我为一”

——《庄子·齐物论》“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。”

——《庄子·养生主》第22页，课件共40页，创作于2023年2月

《太平经》：“夫天道恶杀而好生，蠕动之属皆有知，无轻杀伤用之也。”

《太上虚皇天尊四十九章经》说：“子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼，口腹乐甘肥，杀戮冲(充)啖食。能怀恻隐心，想念彼惊怖，故当不忍啖，心证慈悲行。”

第23页，课件共40页，创作于2023年2月

“慈心于物，仁逮昆虫，手不伤生。”

——葛洪《抱朴子内篇•微旨》“祸福无门，惟人自招。善恶之报，如影随形。……不可射飞逐走、发蛰惊栖，填穴覆巢、伤胎破卵，不可杀龟打蛇、伤害昆虫。”

——《太上感应篇》第24页，课件共40页，创作于2023年2月4、伊斯兰教“凡善待所有上帝之造物，即善待自己。”

“善待动物的功德可比善待人类，残害动物的罪孽犹如残害人类。”

“众生皆为上帝的家人，任何人最爱护神的家人，必得神的钟爱至宠。”

——穆罕默德《圣训》第25页，课件共40页，创作于2023年2月5、犹太教五种不合格的宰杀：

1）迟延；2）用力；3）深刺

4）移刀；5）撕扯

除非一个人能使其得到良好的喂养，否则不能允许他畜养家畜、野兽或禽鸟。人吃饭前必须先喂牲口。第26页，课件共40页，创作于2023年2月

6、儒家：

“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉：是以君子远庖厨也”

——《孟子•梁惠王章句上》《礼记。玉藻》：“君子远庖厨，凡有血气之类弗身践也。”第27页，课件共40页，创作于2023年2月

“一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。”

——圣雄甘地“如何对待动物，与之相处——绝非仅存于当代，更不是一个与宗教无涉、纯世俗化的问题。相反地，这是一个涉及深刻灵性，存在于世界多数宗教当中的核心问题。”

——英国圣公会的安德鲁•林基第28页，课件共40页，创作于2023年2月

“法律和公正的约束不应该仅限于人类，就像仁爱应该延伸到每一种生物身上一样；这种仁爱精神会从人心中真正流露，就如同泉水会从流动的喷泉中涌出一般。”

——古希腊哲学家布鲁达克第29页，课件共40页，创作于2023年2月六、如何避免杀害动物

1、明了自他不二

2、尊重生命，厚德包容，求同存异，和谐共生。

4、遵守法律、法规

5、保护动物的两种方法：素食、放生第30页，课件共40页，创作于2023年2月七、素食坎贝尔教授在《中国健康调查报告》中的一个贯彻始终和十分明确的观点就是：以动物性食物为主的膳食会导致慢性疾病的发生(如肥胖、冠心病、肿瘤、骨质疏松等)；以植物性食物为主的膳食最有利于健康，也最能有效地预防和控制慢性疾病。用通俗的话讲就是：多吃粮食、蔬菜和水果，少吃鸡、鸭、鱼、肉、蛋、奶等。书中以大量的科学证据从多方面有力地证明了这一研究成果。第31页，课件共40页，创作于2023年2月“我认为素食者所产生性情上的改变和净化，对人类都有相当好的利益，所以素食对人类很吉祥。”

——爱因斯坦(AlbertEinstein)第32页，课件共40页，创作于2023年2月

“我在年轻的时候便开始吃素，我相信有那么一天，所有的人类会以他们现在看待人类互相残杀的心态，来看待谋杀动物的行为。”

——达芬奇第33页，课件共40页，创作于2023年2月“人的确是禽兽之王，他的残暴胜于所有的动物。我们靠其他生灵的死而生活，我们都是坟墓。我在很小的时候就发誓再也不吃肉了。总有一天，人们将视杀生如同杀人。”

——达芬奇第34页，课件共40页，创作于2023年2月“只要人们持续无情摧毁低等动物的生命，他就永远不能体会健康或和平的真谛。因为人们若不能停止屠杀动物，那么他们就会互相残杀。的确，播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。”

——毕达哥拉斯第35页，课件共40页，创作于2023年2月“如果人类不压抑自己的七情六欲的话，那么他应该会以爱心善待动物;因为对动物残忍的人，对待人类也一定不会好到哪里去。我们可以从一个人对待动物的方式来断定他的心地好不好。”

——康德第36页，课件共40页，创作于2023年2月“