课文中的文化常识

必修一第二单元《烛之武退秦师》1、《左传》：又名《左氏春秋转》，是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。因《左传》是解释《春秋》这部史书的，因此它和《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》并称为“春秋三传”。2、五等爵位：春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。3、先生、卿、子、公：古代对男子的尊称，译为“您”。4、寡人：诸侯谦称，寡徳之人。5、执事：办事的官吏，也可表示对对方的敬称。6、东道主：东方道路上（招待过客）的主人，今指接待或宴客的主人。7、行李：出使的人，今指出门时所带的东西。8、武：指使用武力时所应遵守的道义准则，“不武”即不符合武德。第三单元《小狗包弟》旸谷：古书上指日出的地方。见《山海经》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于旸谷，渴死。”《荆轲刺秦王》1、无信：没有什么凭信之物。2、穷困：走投无路。3、长者：德高望重的人。4、偏袒：袒露一只臂膀。5、贡职：贡赋，贡品。6、朝服：又称为“具服”，是古代在大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏开读、进表、传制等重大典礼时使用的礼服。7、九宾：是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。8、郎中：宫廷的侍卫。9、箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。10、足下：古代下称上或同辈相称所用的敬辞，表示尊敬对方。11、督亢：现在河北省易县、霸县一带，是燕国土地肥沃的地方。12、见陵之耻：被欺侮的耻辱。13、变徵：古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。14、中庶子：管理国君的车马之类的官。15、蛮夷：古代泛指华夏中原民族以外的少数民族。17、内臣：指帝王统治时，宫内所使用的官员、太监、护卫官长。18、陛下：对帝王的尊称。《鸿门宴》1、鸿门：地名，在新丰（今陕西临潼东）。2、霸上：地名，在今陕西西安东。3、左司马：官名，将军下面的属官，掌管军事。4、关中：函谷关（在今河南灵宝东北）以西，今陕西一带。5、山东：指崤山以东，也就是函谷关以东地区。6、左尹：官名。7、季父：叔父。8、鲰生：意思是浅陋无知的小人。9、卮：酒器。10、秋毫：鸟兽在秋天初生的细毛，比喻细小的东西。11、河南：黄河以南的地区。12、骊山：就是骊山，在现在陕西省临潼县东南。13、芷阳：秦代县名，在现在陕西省西安市东。14、留：地名，在今江苏沛县东南。15、非常：指意外的变故。16、参乘：亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。必修二第一单元《荷塘月色》梁元帝：南朝梁代皇帝萧绎，梁元帝是其谥号。鷁首：船头，古时画鷁于船头。鷁：水鸟。羽杯：酒器。櫂：通棹，船桨。苏湖韩潮：称赞苏轼、韩愈的文章。乐府：有汉代乐府与南北朝乐府，汉代多为民歌，五言。如《孔雀东南飞》。南朝乐府几乎全是情歌，善用双关，如《西洲曲》。北朝更为广泛，如《木兰诗》。《故都的秋》一椽：一间屋。“椽”，指房檩上架着木板或瓦的木条。--如椽之笔：指大著作或重要的文字，也用于比喻笔力雄健。秋士：古时指到了暮年仍不得志的知识分子。第二单元《诗经》两首《氓》诗经，我国第一部诗歌总集，分为风雅颂三部分，普遍运用赋比兴的手法，在章法上重章叠句反复咏唱。卜，用龟甲占卜，古代用火烧龟板，看龟板上的裂纹来推断祸福。筮，古代用蓍草的茎来占卦。总角，古代男女未成年时，把头发扎成丫髻，叫总角，后用来指代少年时代。《采薇》猃狁，我国北方的少数民族，商代称鬼方，西周时称猃狁，春秋称北狄，战国秦汉以来称胡或者匈奴。居，古人席地而坐，坐时双膝着地，臀部贴在小腿上。启，上身伸直，臀部离开脚后跟，又写作“跽”。《离骚》《离骚》是楚辞的代表作，是我国古代最长的抒情诗，“风骚”中的“骚”即指《离骚》“离骚”的含义，有的说是“离愁”，有的说是“遭忧”。屈原，名平，字原，战国时楚国人，我国浪漫主义文学奠基人，楚辞的始创人和代表作职务与皇宫“谙达”相似。《祝福》送灶：旧俗以农历十二月二十四日为灶神升天奏事的日子，在这天或前一天祭送灶神，叫“送灶”。监（jiàn）生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人，清乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。康熙字典：清康熙年间，张玉书、陈廷敬等奉皇帝命令编纂的一部大型字典。近思录：南宋朱熹、吕祖谦选编的宋代几个理学家的文章和语录，是部理学的入门书。《近思录集注》清茅星、江永名为《近思录》作的集注（一人作一部）四书衬：清代骆培解说“四书”的一部书。朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为四书。新正：农历新年正月。庙祝：旧时庙里管香火祭祀的人。牲醴：牲，原指祭祀用的牛、羊、猪三牲，后来也泛指祭祀用的肉类。醴，甜酒。第二单元《蜀道难》蜀道难：古乐府旧题蚕丛、鱼凫：远古蜀王名秦塞：秦地。秦国自古称为四塞之国。塞：山川险要地方五丁开山：相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼（在四川剑阁之南）的时候，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。不多时，山崩地裂，壮士和美女全被压死，而山分为五岭，八蜀之路遂通。六龙：传说太阳神的车子由羲利驾驭六条龙拉着，每天在空中行驶。青泥：青泥岭，在今陕西略阳境内。参井：星宿名。春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。秦是井宿的分野，蜀是参宿的分野；由秦入蜀，故称“扪参历井”。子规：即杜鹃，又名杜宇，子鹃，俗称布谷。杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，春夏之际彻夜啼鸣，叫声悲凄，像极了“不如归去”。古人误以为它啼得满嘴流血，因此在诗歌中往往寄它以凄凉、哀怨、思归。古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中杜鹃也就成了凄凉、哀伤的象征。剑阁：指今四川剑阁县北的大剑山和小剑山，群峰如剑插天，两山如门，极为险要。锦城：即锦官城，成都的别称。分野：指与星次相对应的地域。古人依据星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木等十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。我国古代占星术认为，地上各周郡邦国和天上一定的区域相对应，在该天区发生的天象预兆着各对应地方的吉凶。又作分界、界限等的代称，或喻指政治、思想等方面的分歧。《杜甫诗三首》玉露：白露寒衣：冬天穿的衣服紫台：宫廷青冢：王昭君墓，冢上草色常青百年：可借指晚年《琵琶行》行：古诗的一种体裁左迁：贬官、降职九江郡：隋置，唐代叫江州或浔阳郡，治所在今江西九江。司马：州刺史的副职，当时（唐）实际已有职无权。湓浦：又叫湓（pen第二声）江，源出江西瑞昌清湓山，流入长江的地方，在今九江西面。倡女：歌女贾（gǔ）人：商人京部声：唐代京城长安流行的乐曲声调。善才：对琵琶师通称。长句：七言诗，唐代的习惯说法。教坊：唐代官办管领音乐、杂技，教练歌舞的机关。第一部：最优秀的一队。歌舞队、乐队古代都称部。秋娘：唐代歌伎常用名。五陵：汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭)的陵墓，在长安附近，富豪人家多聚居在这一带。缠头：古代送给歌伎舞女的锦帛。杜鹃啼血：古代传说杜鹃鸟啼叫时，嘴里会流出血。青衫：黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色，后人常用“司马青衫”形容悲伤、凄切的情感。管弦：指音乐、管、箫、笛之类的管乐，弦、琴、瑟、琵琶之类的弦乐。《霓裳》：《霓裳羽衣曲》唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。《六么》：名曲《李商隐诗两首》五十弦：传说古瑟有五十根弦，后多二十五根望帝：周朝末年蜀国君主，死后化为杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去，哀痛亡国。珠有泪：南海有鲛人，能织丝绸，哭泣时泪成明珠。玉生烟：宝玉埋于地下，上空会出现烟云，阳光下见得分明。九州：战国齐国邹衍宣扬“大九州”说，声言除中国九州外，海外还有九个同样的九州。宵柝：夜间巡逻时用的梆子鸡人：汉制，宫中不养鸡，以人报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。更筹：敲击报时用的竹签六军：周制，天子有六军，一万二千五百人一军，后泛指军队。纪：古以木星绕日一周（12年）为一纪。莫愁：古时洛阳女子。南朝乐府歌辞《河中之水歌》道：“莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯，”极写莫愁婚姻的美满。第三单元《寡人之于国也》《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成，全书共7篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。河内：今河南境内黄河以北的地方河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。庠序，都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。《劝学》君子：“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇高。而后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。骐骥，是千里马的别称，也指才华遭到抑制，处境困厄。龙与蛟龙：龙在汉族传说中是一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。龙代表着神圣皇权，统治四海之力；而多数蛟却代表着兴风作浪，泽野千里，因此又被称为恶蛟。神明：指人的智慧。跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。著名学者韩非、李斯均是他的学生。《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。《过秦论》贾谊：西汉政论家、文学家。代表作有：政论文（《论积贮疏》、《过秦论》、《陈政事疏》）和辞赋）《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》）。战国四公子：齐国的孟尝君（田文），赵国的平原君（赵胜），楚国的春申君（黄歇），魏国的信陵君（魏无忌）。四人均以“善养士”闻名，都是当时仅次于国君的当政者。又称“战国四君子”。天下的别称：宇内、四海、八荒，九州，都是“天下”的意思。九州：古时天下分九州，关于九州的说法不一，一般认为包括兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州、梁州。九州常用来代指“中国”。辨析：山东、关中、河山东：指崤山以东。关中：指函谷关以西的地区。河：特指黄河。如“河南”指黄河以南，“河北”指黄河以北。五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。崤函：崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。合纵、连横合纵：是联合六国共同对付秦国的策略。亦作“合从”。连横：是一种离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。亦作“连衡”。“百姓”称谓种种百姓（战国以前，多为贵族的总称（当时贫民无姓）。商代贵族总称“百姓”。战国以后，“百姓”多为贫民的通称，与“民”同义）、民（古代有别于君臣之称的众庶）、匹夫（匹，单独的。本指一个人，古代多指平民中男子，或一般人）、布衣、黔首（战国时秦国及秦代对平民的称呼，后世亦有用者。“黔”，黑色。“黔首”，即黑头。秦尚黑色，贵族加冠，平民一律以黑布包头，故称“黔首”）、黎民、黎苗、黎烝、氓隶、赤子、白衣、白屋（古代平民的房子不涂彩绘，因名“白屋”，后以此代指平民）、丁口（我国古代社会中以成年男子为劳动力——人丁，因而又以此称代百姓）、白身（百姓大多没有官职，因而又称“白身”，亦称“白士”、“白丁”）、庶人（亦单称“庶”，亦作“庶民”、“黎庶”，古时对贫民百姓的称谓。“庶”，众多。“庶人”即众人，指百姓）、褐夫（贫民百姓）、黎藿（本指粗劣饭菜，贫民生活困难，常以野菜充饥，就以“黎藿”代替百姓，意为吃粗劣饭菜的人，用以区别肉食者）、蒿莱（指野草，杂草。百姓多住乡野，故称蒿莱）、苍生（本是草木生长的地方，有时也借指百姓）、闾阎（本指里巷的门，也常借指贫民）、闾左（古时贫者居于闾左，富者居于闾右，“闾左”借指贫民）、民众、生灵、野人（百姓多指那些在田野里耕种的人，因此又称“野人”代指百姓）百越：“百越”是秦汉时期中原人对长江中下游及以南地区各种民族的泛称。公元前333年，楚威王兴兵伐越，大败越国，尽取吴越之地。从这个时候开始，文献中便出现了“百越”这一个新的称谓。万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。陶朱、：猗顿：陶朱，就是春秋时期越过的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，勾践离开越国到陶，自称陶朱陶朱公。他因善于做生意而致富，所以后人常以““陶朱”为富人的代称。猗顿，春秋时鲁国人。他向陶朱公学致富之术，大畜牛羊于猗氏南部，积累了很多财物。七庙：历代帝王为维护儒教宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。敲扑：鞭打的刑具，短曰敲，长曰扑。六合：上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。《师说》1、韩愈：字退之，河阳（今河南孟州）人，韩氏祖籍昌黎（今辽宁义县），每自称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。他是唐代“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。2、句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。3、巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。4、乐师：以演奏音乐为职业的人5、百工：各种工匠6、六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，《乐》久已失传，这里是沿用古代的说法。7、传：古代解释经书的著作。8、郯子：春秋时郯国的国君，孔子曾向他请教官职的名称。9、苌弘：周敬王时的大夫，孔子向他请教过音乐的事。10、师襄：春秋时鲁国的乐官，孔子向他学过琴。11、老聃：老子，孔子曾向他问礼。必修四第一单元《窦娥冤》缥缃：书籍。京兆：本指西汉国都长安及其附近的地区，这里指京都。春榜动，选场开：唐、宋考进士都在春季，因此后世称进士考试为春榜。选场，即考场。上朝取应：进京考试。绣闼：妇女的居室。短筹：短命。红鸾天喜：旧时星象家认为命中遇到红鸾星，预示婚姻成功。浣纱时甘投大水：春秋时，伍子胥从楚国逃难到吴国的途中，一个浣纱女同情他，给他饭吃。临走时，伍子胥叮嘱她不要向追兵泄密。她为了表示自己的诚意，投江自杀。梼杌：古代所谓四凶之一，《左传文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言。告之则顽，舍之则嚣；傲很明德，以乱天常。天下之民谓之梼杌。”祇侯：比较高级的衙役，刷卷：上级官员考察下级衙门的刑狱案件。傍州例：别的地方判例，引为例子、榜样。旧时判案，除了根据法律以外，也可援用一般判刑。市曹典刑：在闹市里执行死刑。市曹，热闹街市。典刑，按法行刑。伏状：服罪的状子盗跖颜渊;坏人好人行:宋元口语里的自称或称呼别人的词的后面，大致相当于这里那里苌弘化碧:望帝托鹃，常见用典素车白马：送葬的车马第二单元《望海潮》《雨霖铃》三吴：说法不一，《水经注》以吴兴、吴郡、会稽为“三吴”。画桥，雕饰华丽的桥梁高牙，古代行军有牙旗在前面导引，旗很高兰舟，对船的美称。凤池，对中书省的美称。经年，年复一年戎马，战争《辛弃疾词二首》吴钩：吴地制造的一种宝刀。季鹰：晋朝吴地人，字季鹰。《世说新语》载：他在洛阳做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思求田问舍：购买田地和房舍。据《三国志陈登传》载：许汜向刘备诉说自己去拜访陈登时，陈登不理睬他，自己上大床躺下，而让许汜睡下床。刘备说：当今天下大乱，你没有救世之意，只知道求田问舍，言无可采。如果是我，就睡在百尺楼上，而让你睡在地上。这里是指那些只知道谋求私利而不关心国家安危的人。树犹如此：语出《世说新语》。晋朝的桓温北伐，途中见到自己早年栽的柳树已粗到十围，便叹息说：“木犹如此，人何以堪！”此处借以抒发自己不能为抗击敌人、收复失地而效力，徒然虚度时光的感慨。寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名。刘裕生长于京口，并于京口起兵北伐，灭南燕、后秦，又废晋地，建立刘宋。封狼居胥：指汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山（在今内蒙古自治区西北部），封山（筑土为坛，以祭山神，纪念胜利）而还。佛狸祠：元嘉年间宋文帝北伐军败，北魏太武帝拓跋焘率兵追至长江北岸瓜布山（在今江苏六合），在那里筑了一座行宫，后改为寺庙，称作佛狸祠。。佛狸是拓跋焘的小名社日：古时祭祀土神的日子廉颇老矣：《史记廉颇蔺相如列传》载：廉颇被免职后，到了魏国。后来秦国攻打赵国，赵王想再起用他，派人去看他的身体状况。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”《李清照词二首》李清照宋代女词人，号易安居士，被誉为“词家一大宗。她的词分前期和后期。前期多写其悠闲生活，多描写爱情生活、自然景物，韵调优美。后期多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤。金兽：兽形铜香炉。玉枕纱窗：瓷枕纱帐。瓷白如白怎生：怎样的。生：语助词。梧桐更兼细雨：暗用白居易《长恨歌》““秋雨梧桐叶”。第四单元《廉颇蔺相如列传》拜：用一定的礼节授予某种名位或官职。上卿：战国时最高的官阶舍人：随侍身边的亲近属官的通称。战国及汉初王公贵族都有舍人章台：秦宫名，旧址在今陕西长安故城西南角布衣之交：百姓之间的交往。布衣，平民斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚列观：一般的宫殿，这里指章台有司：官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”设九宾于廷：在朝堂上安设“九宾”。这是古代外交上最隆重的礼节。九宾，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。汤镬，古代的一种酷刑，用滚水烹煮。上大夫：大夫中最高的官阶，比卿低一级御史：战国时的史官。将军：春秋时诸侯以卿统军，因此卿统称“将军”。战国时将军开始作为武官名，而卿仍有将军之称《苏武传》郎：郎官，汉代专指皇帝侍从官汉制，凡职位在二千石以上的官吏可保举子弟一人做郎官迁：升迁监：管事的官员节：旌节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物假吏：临时充任使臣属吏斥候：侦查员左尹秩訾：匈奴贵族一种称号相坐：一人犯罪，有关的人连同治罪蛮夷:古代用以指边远民族北海：在匈奴北境，即现在俄罗斯境内的贝加尔湖。官属：所属官吏部下侍中：汉时在其本官职外的加衔奉车：奉车都尉，皇帝出行时的侍从，掌管皇帝车马后土：相对皇天而言，指地神官骑;侍卫皇帝的骑马的宦官黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官保官;汉代囚禁大臣及其眷属的处所列将：一般将军的总称斧钺.:古代军法用以杀人的斧子。斧钺，汤镬：泛指刑戮。《张衡传》文史专名五经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》

（2）六艺：礼、乐、射、御、书、数。

（3）四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

（4）四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。

（5）史汉：《史记》《汉书》。

（6）《汉书》：纪传体、断代史。

（7）纪传体：编年体；国别体。（例如：《史记》；《资治通鉴》；《战国策》）

（8）通史；断代史。（例如：《史记》；《汉书》）

（9）《两都赋》和《二京赋》：《两都赋》的作者是班固，《二京赋》的作者是范都城，西汉的都城长安和东汉的都城洛阳。

官职专名及相关用语。举孝廉不行

孝廉：被举荐的品行端正的人。

举：推荐。（被）举荐任官

（2）连辟公府不就

辟：征召，招来授官。（被）召

公府：官署。指三公的官署。东汉以太尉（掌管军事）、司徒（掌管政事）、司空（掌管工程）为三公，是当时最高的官。

就：就职，任职。公车特征拜郎中

公车：官署，总领天下征召事务。

（4）征拜尚书

尚书：协助皇帝处理政务的官员。

（5）出为河间相

出：离京去外地为官。

（6）衡下车

下车：指官吏初到任。

（7）视事三年

视事：指官员到职工作。（8）予除右丞相兼枢密使

除：拜官。除去旧职任新职。

（9）累召不应

召：召请来授官。

应：应职，接受官职。

（10）拜为上卿

拜：任命。授给官职。

（11）再迁为太史令

迁：调动官职。左迁，降职贬官。（12）再转复为太史令

转：调动官职。

（13）所居之官辄积年不徙

徙：调动官职。

（14）上书乞骸骨

乞骸骨：请求辞职，告老还乡。学校及相关词语游于三辅，因入京师，观太学

(1)太学：最高学府。

(2)观、游：指游学，考察学习。地理三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。这三个地区在今陕西西安附近。必修五第一单元《水浒传》《水浒传》，珠串式结构，根据《大宋宣和遗事》。赍发，资助。刺配，脸上刺字，发往远地充军。官营，看管牢城营的官吏。差拨，管牢狱的公差。东京，北宋都城，今指开封。点视厅，点验犯人的大厅。常例钱，旧时官员吏役向人勒索的名目之一仓廒，存放粮食的仓库。金圣叹(1608.4.17-1661.8.7)名采，字若采。明亡后改名人瑞，字圣叹，别号鲲鹏散士，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。清金圣叹

以《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》《西厢记》为"六才子书"，并加评订。第四单元《归去来兮辞》并序陶渊明（365～427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。晋宋之际浔阳柴桑（今江西九江西南）人。长吏，汉语词语，意思是称地位较高的县级官吏。《汉书·百官公卿表》记载：“秩四百石至二百石,是为长吏。”三径：西汉末，充州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只于求仲，羊仲往来。后来，三径就成了隐士住处的代称《滕王阁序》帝乡：①神话中天帝住的地方。富贵非吾愿，帝乡不可期。②指皇帝住的地方，就是京城。常建《塞下曲》：“玉帛朝回望帝乡。”也指皇帝的故乡。《陈书·吴明彻传》：“世祖谓明彻曰：‘吴兴虽郡，帝乡之重，故以相授，君其勉之。”③因为东汉时期南阳郡蔡阳县是光武帝刘秀发迹之地（今属湖北省枣阳市），故有“帝乡”之称.衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。宰：县令。东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。弱冠：古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。投笔：事见《后汉书·班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。百龄：百年，犹“一生”。钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”《逍遥游》《庄子》是庄周和他的门人以及后学所著，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。晦：阴历最后一天朔：阴历第一天六气：阴、阳、风、雨、晦、明仞：古代长度单位，一仞为八尺以年号命名《白氏长庆集》《陈情表》表，古代臣下呈给帝王的一种文书期功：古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。期，穿一年孝服的人；功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。太守:郡的最高行政长官孝廉；汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝始令郡国每年举孝廉各一名，晋时仍保留此制刺史;州的最高行政长官拜、除:授予官职郎中:尚书省的属官洗马；即太子洗马，太子的侍从官东宫;指太子牧；古代称州的长官结草：报恩。第五单元《咬文嚼字》灞桥：桥名，本作“霸桥”，在长安东，唐朝人送客到此桥，折柳送别杀青：古人著书写在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，先把青竹简用火烤干叫杀青。后泛指写完著作尺牍：书信，古代书面约长一尺，故名《说“木叶”》屈原：（BC340—BC278）名平，字原，号灵均。战国末期楚国人，是楚国宗族。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》。刘向，西汉经学家、目录学家、文学家，撰有《说苑》《新序》，整理修订了《战国策》和《楚辞》。《谈中国诗》风骚：《诗经》和《楚辞》的并称，后泛指文学。文学作品命名以地名命名《柳河东集》以书斋名命名《聊斋志异》以谥号命名《范文正文集》以名号命名《稼轩长短句》以字命名《李太白全集》以官职命名《杜工部集》《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元《长恨歌》御宇：御临宇内，即统治天下的意思。凝脂：指白嫩而润滑的皮肤，语出《诗经卫风硕人》：“肤如凝脂。”列土：封爵赐邑。渔阳：郡名，属范阳节度使管辖，在今天津蓟县一带，是安禄山叛军的出发地。行宫：皇帝的临时住所。金屋：《汉武故事》记载，武帝幼时，他姑母将他抱在膝上，问他要不要她的女儿阿娇作妻子，他笑着答道：“若得阿娇，当以金屋贮之。”天旋日转：谓大局改变。龙驭：皇帝的马驾。梨园：古代对戏曲班子的别称。椒房：后妃所住的宫殿。阿监：宫中女官。碧落：道家称天界为碧落。蓬莱宫：泛指仙境，蓬莱是神话中海外三山之一。节度使：唐代开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，故称。翠华：皇帝的旌旗仪仗。六军：古代天子六军，这里指皇帝的侍卫军队。行宫：古代京城以外供帝王出行时居住的宫室，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。《湘夫人》《楚辞》：收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗赋，西汉刘向辑，东汉王逸作章句。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。左徒：周朝楚国特有的官名，中原诸侯国无。史记载春申君与屈原曾任左徒。后人亦以左徒作为屈原的别称。三闾大夫：战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。屈原贬后任此职。《拟行路难》（其四）参军：即参军事。本参谋军务之称。明、清以参军为经历的别称。第二单元《春江花月夜》张若虚：初唐(660-720)诗人，扬州(今属江苏扬州)人。曾任兖州兵曹。中宗神龙(705~707)中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称"吴中四士"，文词俊秀。存诗仅2首，尤以《春江花月夜》著名，奠定了他在唐诗史上的地位。"孤篇横绝，竟为大家。"青枫浦：地名今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里指遥远的水边。暗用《楚辞招魂》、《九歌河伯》潇湘:湘江与潇水。潇湘，潇水和湖水，二水在湖南领领先和流，成为潇湘。碣(jié)石，潇湘：碣石，山名，今河北省昌黎县北；明月楼：曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀”鸿雁长飞光不度：暗含鱼雁不能传信之意《梦游天姥吟留别》瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。越人：指绍兴一带的人五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台（tāi）：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"一万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。镜湖：在绍兴，唐朝最有名的城市湖泊剡（shàn)溪：水名，在今浙江绍兴嵊州市南，曹娥江上游。谢公：指南朝绍兴诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”摧眉折腰：摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！《新城道中》苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。积雨：多日不停的雨。铜钲：铜锣。钲，古代乐器。西崦：山，西面山里。饷：给在田间劳动的人送饭。有时也作军粮，与此相关的是“刍”（喂牲口的草），如刍饷，即粮草。《积雨辋川庄作》、野老与人争席罢，海鸥何事更相疑：自己（野老）与人相处，不狂妄、不拘行迹，恐怕连海鸥也不会猜疑了。野老，村野老人，此时诗人自谓。争席，争座位，表示彼此融洽无间，不拘礼节。《庄子杂篇》记载，杨朱去从老子学道，路上旅社主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。《列子黄帝篇》记载，海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。《扬州慢》姜夔：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人，自幼随父宦居汉阳，后迁湖州。浪迹江湖，布衣终身，其词善以健笔写柔情，风格清峻峭拔。扬州慢：词牌名，是作者的自度曲注官调并填旁谱。至日：冬至这一天。维扬：扬州的别名。《尚书.禹贡》有“淮海维扬州”，后来借此称扬州。黍离之悲：国家沦亡的悲痛。《黍离》，《诗经.王风》中的篇名，是周人缅怀故都之作，后借指故国之思。“麦秀”也有亡国之痛的意思。淮左：即淮东。宋时在淮河下游地区设淮南东路。扬州是淮南东路的著名城市。竹西：亭名，在扬州北门外五里，禅智寺左侧。杜牧《题扬州禅智寺》“淮知竹西路，歌吹是扬州”。青楼：指歌妓居住之处二十四桥：唐代扬州有二十四座桥，但北宋时仅存八座。沈括《梦溪笔谈》卷三中曾记下二十四桥的名称，这里泛指扬州的名桥，非实指。《长相思》纳兰性德纳兰性德：原名成德，字容若，号楞伽山人。词作以小令见长，清新自然，直抒胸臆，风格接近李煜。内容多书写个人的相思别离和哀思闲愁，情调感伤低沉，凄婉哀怨。感情自然真挚，多用白描。榆关：即山海关，在今河北秦皇岛东北。更：旧时夜里的计时单位，每夜五更，没更约两个小时。《菩萨蛮》韦庄：字端己，京兆杜陵人（今陕西西安东南）。唐诗人韦应物四世孙。他生活在唐帝国由衰弱到灭亡，再到五代十国分裂割据的混乱时期。59岁举进士，72岁帮助创建“前蜀”小朝廷，并任吏部侍郎同平章事。因他有反映黄巢义军攻入长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”。他在词坛上与温庭筠同名，并称“温伟”，是“花间派”词人的代表作家，著有《浣花集》垆边：指酒家，垆，旧时酒店用土砌成酒翁卖酒的地方。第三单元《将进酒》大约作于天宝十一年（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟朋友岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封）元丹丘家做客。赐金放还：唐玄宗诏用天下有才华的人时，李白又一次入长安。开始时他确实得到了唐玄宗的宠信，替皇帝写写诗做做赋，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞臣权贵嫉妒诋毁，他的狂放傲岸也让皇帝吃不消。当他发现自己仅是皇帝的御用文人时，不满情绪渐生，他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山，被“赐金放还”。陈王昔时宴平乐：陈王曹植从前在平乐观举行宴会。陈王，即曹植，因封于陈（今河南淮阳一带），死后谥“思”，世称陈王（陈思王）。平乐，观名，汉明帝所建，在洛阳西门外。这句和“斗酒十千恣欢谑”都出自曹植《名都篇》:“归来宴平乐，美酒斗十千”。《阁夜》鼓、角：军中乐器，用于报时或发号施令。星河：银河跃马：公孙述，西汉末据蜀地自立为天子，号“白帝”。《李凭箜篌引》吴丝蜀桐：指代箜篌，丝之精者出自吴地，宜作弦；蜀中桐木宜为琴身。江娥：一本作“湘娥”，舜之二妃。舜崩，二妃对竹挥泪，竹尽斑。中国：即国中，国都长安之中。十二门：指长安，长安城有十二座门。紫皇：天皇，兼指皇帝。女娲炼石补天处：古代神话传说，共工怒触不周山，天柱折，地雄绝，女娲于是炼五色石补天。吴质：疑即吴刚，因学仙有过，被罚在月宫砍桂树，树创随砍随合。《苏幕遮》周邦彦：字成美，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。妙解音律，善于作词，宋徽宗时曾任大晟乐府提举官，进一步完善了词的体制形式。他的词富艳精工，自成一家，有“词家之冠”“词中老杜”之称，但内容上有明显不足，多为泛咏旅思，绝情之作。沉香：木名，其芯材可作熏香料。芙蓉：又叫“芙蕖”,荷花的别称。吴门：现江苏苏州。《国殇》国殇：是追悼阵亡将士的祭歌，死于国事叫做国殇。短兵：指刀、剑一类的短兵器，又指持短兵的士兵。骖（can第一声）：古代战车由四马驾驭，中间两匹马驾辕叫“服”，辕外两匹马助力叫“骖”，左辕外边的马叫左骖。《燕歌行》（选修）金：行军时用来节制步伐的钲。榆关：指山海关旌旆：军中各种旗帜旌：用羽毛装饰的旗旆：边上镶杂色的旗校尉：武官名，仅次于将军。羽书：即羽檄，紧急文书。猎火：围猎之火。古代游牧民族在出征前常举行大规模的狩猎行动，作为军事演习。猎火可借指游牧民族侵扰的战火玉箸：玉制的筷子，古代常用来形容妇女双流的眼泪。蓟北：泛指今河北东北部边地。阵云：形容像墙一样耸立的阴云。古人以为战争之兆刁斗：军中铜制用具，日以作炊，夜以敲更。李将军:指李广。据《史记李广列传》记载，李广打仗时身先士卒，平时又能和士兵同甘共苦，因而士兵乐于为他效命。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”。曾任柳州刺史，也称“柳柳州”。柳江，发源于今贵州独山，东南经广西，入红水江，柳州城在柳江与龙江会合处。百越，即百粤，泛指南方的少数民族。文身，身上刺花纹，古时南方少数民族的一种习俗。《菩萨蛮》温庭筠，（812---870），原名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人。才思敏捷，相传每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”。能词，词风秾艳，词藻华丽，为花间词人之鼻祖，对晚唐五代词和宋词影响很大。诗与李商隐齐名，时称“温李”。小山：唐代女子好画“小山眉”，过了一夜眉黛深浅不匀，如山峰重叠之状。额黄：唐代女子又好在额部涂上黄色，谓之“额黄”，过夜后其色有明有暗。蛾眉：飞蛾触须般细又弯的眉毛。多指美人之眉。《离骚》里有“众女嫉余之蛾眉兮”的诗句。花面：指花和女子的容颜，这是化用唐崔护的诗句“人面桃花相映红”。《般涉调》睢景臣，一作舜臣，字景贤，扬州（今江苏扬州人），生卒年不详。撰有《屈原投江》《牡丹记》《千里投人》三部杂剧，均不传。散曲今仅存套曲三首和几句残句，但《般涉调哨遍高祖还乡》使他在散曲史上占有不容忽视的地位。高祖：汉高祖刘邦。高祖十二年（前195），刘邦平定英布后，经过故乡沛县，志得意满，威风凛凛。社长：古时基层小吏。元代社会约五十家为一社。乡老：当地年长而较有地位的头面人物。第五单元《过小孤山大孤山》矶：水边突出的岩石烽燧：烽火，古代边防报警的信号，夜间燃的火叫烽，白天烧的烟叫燧。造化：天地，大自然、估客：贩货的行商。庙祝：庙堂中管香火的人。州治：州的官署所在地。治：旧时称地方政府所在地。军：南唐至宋朝时的区划名称。有可能用到作文中的句子：淮南子.说山：以小明大，见叶落而知岁之将暮。“幸有舟楫迟，得尽所历妙。”--杜甫《庖丁解牛》《庄子》是庄周和他的门人以及后世学者的著作。庄周，战国时期思想家，道家学派的重要代表。《桑林》传说中商汤时期的乐曲名。《经首》传授中尧时的乐曲名。《项羽之死》项羽，名籍，秦末下相（今江苏宿迁人），起兵反秦后，在巨鹿之战中消灭了秦军主力。与之同时，刘邦乘虚从黄河以南，攻入关中，接受秦王子婴投降，并派兵据守函谷关。项羽破关攻入，与刘邦在鸿门相见。不久双反展开军事斗争，项羽逐渐由优势转为劣势。项羽灭秦后，分封诸侯为王侯，自立为西楚霸王。江东：长江在芜湖到南京一段，为自西南到东北流向，秦汉以后，习惯称自此以后长江南岸地区为江东。太史公曰：《史记》中司马迁的赞论之词。多半是总结性的话语，或特别阐明立篇之意，或补充篇中所未及之事。《阿房宫赋》杜牧（803-852），字牧之，唐京兆万年（今陕西西安人）。出身于名门世族，26岁中进士，曾任黄州（今湖北黄冈），池州（今安徽贵池）等州刺史，官至中书舍人。阿房宫：秦始皇在渭南营造的宫殿，始建于秦始皇三十五年，（前212），秦亡时尚未完工。妃嫔媵嫱：妃的等级比嫔嫱高。媵是陪家的人，也可能成为嫔嫱。幸：封建时代皇帝到某处叫“幸”，妃嫔受到皇帝的宠爱叫“得幸”。锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱铢连用极言其细微。竖刁（竖刀）：春秋时齐国宦官，为了表示对齐桓公的忠心，自行阉割。而齐桓公也因为这件事而不听管仲遗言，亲信易牙、竖刁。桓公病危时，竖刁作乱，不给桓公饭菜。桓公得知后用衣袖蒙脸，活活饿死。桓公有六子，其子无诡继位，公子昭逃走，竖刁带人守住了正殿，与诸公子对峙，宫中成了剑拔弩张的战场。桓公已死六七十天，寝室蛆虫遍地，尸臭熏天，方才下葬。公子昭逃到宋国，在宋襄公的支持下，无诡元年（前642年），宋兵压齐都，掌兵权的易牙（本名雍巫）带兵迎敌，高傒等老臣守城，老臣高傒乘雍巫统兵出城，请竖刁进宫议事，竖刁不疑有他，被埋伏的兵甲杀死，迎公子昭回宫，无诡被杀，易牙逃亡鲁国。7.赵高：赵高，嬴姓，赵氏。中国秦朝二世皇帝时丞相，著名宦官。赵高本为秦国宗室远亲，入秦宫为宦官，“管事二十余年”。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。公元前208年又设计害死李斯，继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。《方山子传》折节：改变以往志向行为不遇：不被重用方山冠：汉为祭祀宗庙时舞女所戴。唐宋隐士多戴这种形状帽子勋阀：功勋之家《大铁椎传》北平：明初改元朝大都为北平府，即今北京。楚地：现在湖南，湖北一带，古为楚地。响马贼：拦路抢劫的强盗《六国论》1、《六国论》：选自《嘉祐集笺注·权书》。苏洵，字明允，北宋眉山（今四川眉山）人，散文家。他的儿子苏轼、苏辙也以文学著名，后人并称他们为“三苏”2、率：全都，一概3、先祖父：先人祖辈父辈4、至于：表示由于上文所说的情况，引出下文的结果。相当于现代汉语的“以至”“以至于”5、邯郸：战国时赵国都城。今河北省省辖市，位于河北南端，晋冀鲁豫四省交界处6、智力：智谋和力量7、故事：先例。《伶官传序》1、从事：官名，这里泛指一般属官2、太牢、少牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”3、告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙4、俳优：以乐舞谐戏为业的人5、《尚书》：儒家经典之一，是上古典章文献的汇编6、杂戏：古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。这里用作动词7、教坊：古代管理宫廷音乐的官署8、刺史：原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守9、汴州：（今河南开封）。五代梁以汴州为国都，号称东京，设开封府10、汾：汾州，相当于今山西汾阳、介休、平遥、孝义、灵石等地11、晋：晋州，相当于今山西临汾和霍县、汾西、洪洞、浮山、安泽等地《祭十二郎文》1、薨：春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”；后世有封爵的大官死了也叫“薨”2、佐戎：辅佐军务3、公相：公，公卿。相，宰相4、江南：长江以南地区的总称，所指区域因时而异5、尚飨：亦作“尚享”。希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚，表示希望。飨，鬼神享用祭品《文与可画筼筜谷偃竹记》1、兔起鹘落：兔的跃起，鹘鸟（属鹰类）的降落。二者都是迅疾的动作，用以形容运笔的神速2、缣素：丝织品，统而言之都叫绢3、《洋州三十咏》：这是熙宁九年三月四日作者在密州任所作4、桥玄：曹操年青时，不为人所器重，而桥玄却很赏识他。曹操有次行军经桥玄故乡睢阳，曾派人祭桥玄5、托于丝竹：把精神寄托在画墨竹上面《狱中杂记》1、方苞：（1668--1749），字凤九，号灵皋，晚年又号望溪，桐城（今安徽桐城）人，是桐城派古文的创始人2、康熙：清圣祖（玄烨）的年号3、刑部：掌管全国刑法、狱讼之事，是清代最高司法机关4、禁卒：牢房看守5、九门提督：全名是提督九门步兵统领。掌管京城九门（正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、西直、朝阳、阜成）6、十四司正副郎：清初刑部设十四司，每司长官，正职为郎中，副职为员外郎，总称为郎官7、结正：定罪。正，治罪8、大辟：斩首9、主梏扑者：专管上刑具和拷打人的人10、木讯：指用板子、夹棍等木制的刑具拷打审讯11、直省：直属中央的省份。这里指各省的主管机关12、移关：指移文、关文。旧制，对不相