2017年中考语文模拟试题

A.恹欲睡B.轻怕重C.D.尬栩如生 “，A.B.C.D. 业，让传统文化的精髓进一步走近大众，走近当下的精神世界。露：“第三部两部的基础上有所创新——将世界美食与中国美食进行比照。品、一个热点话题，由此引出主讲人的阅读世界，短小精悍，微言大义。《出彩》以“出彩，”为，明快的道出了的；舞台上了要内容之一，就是运用“”方式，塑造当时社会朴实的理想。《诗经》涉及玉的篇章30余首，③与此相应，作为文论“开山的”，“诗言志”在理论的处确立了文学的基本观念，赋予了构，起到价值观的奠基与导引作用。历史上，中华民族强敌国人民第一次获得以来抵御外敌的完全胜利。 文学在新世纪履行建构使命时，既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在世界格局中的 认同”。因此典范人物高尚、坚定都与文学的建构保持高度一致。 片以来抵御外敌的完全胜利。我们应该重视中华优秀传统文化，结合新的时代条件和弘扬中华优秀传统文化以及中华美学精神。厄于陈、蔡①，从者七日不食。以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉，、仲由②炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，取而食之。自井望见之，不说，以为窃食也。入问有埃墨堕饭中，欲置之则，弃之则可惜，回即食之。不可祭也。”曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，顾谓二曰：“吾之信回，非待今日也！”二由此口服之。问于曰：“君子亦有忧乎？”子曰：“无也。君子之也，其未得之也，则乐其意；既得之，又乐其治。是以有之乐，无一日之忧。小人则不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之。是以有之忧，无一日之乐也。”（选自 赍：携 其未得也，弗得 是有之 君子 C.不偏信的一面之词，用巧妙的方法做了研究，弄清了事情的D.实事求是地向做了汇报，对更加信任，的们对更加敬佩 13～16（22）看，偏偏又觉得那时候的故事最多，最饱和。日历一页页地翻，无声息地长，偶尔翻翻旧，会惊异于那双满是稚气的大眼睛曾经属于我！忽然间，我们似乎，许多东西在不经意中已经湮没在中了。在成长的同时，我们也失落了渴盼成长的心情。“10“20可是我没法不听，正如我们没法两万多个日子一个个溜走；我的心脏没法不跳动，正如树叶在秋天里没法不飘落。心脏停止跳动，那便是我们的。我平静地想着：我们怎样才能在最后走进坟墓之前没有遗憾？这个问题非常接近那段我们耳熟能详的经典：“当我们回首往事的时候……”东西今天或许被扔进了箱。人们更懂得珍惜自己的琐细，为物质和急急奔忙。人们抛弃了一个的时代，继而也抛弃了所具有的精华。没有了殉道者般的神圣和信仰，没有了朝圣者般的、，然而生命决不因此回头。”这个人就是，他追索的是大生命。他“为了肩起的而拥有一颗黑暗的心”，他“是现代中国最痛苦的，不管怎样，他都是一个战士”。可以有千万个、，可以有数不清的、；但是，只有一个。一种坚挺、鲜亮精神在今天是极其稀罕的。他是来自欧亚大陆高纬度的坚硬的风，他有信仰，“信仰，你这纯钢百炼的！”还有海子，质朴而清亮的海子。这位诗人没有活满1万天，但他保持了纯洁。他“站在痛苦：；夜深了，时钟依然嘀嗒嘀嗒地走着，我听到自己的心脏跳动。我合上眼睛，看到了这样一幅幅图景在夜里一边咳嗽一边写文章灯光昏黄“爱夜的人于是领受了夜所给予的光明”卡彻夜写完自传体小说《》，完成了与自己的，“我的心脏周围隐隐作痛”；马赛尔·普鲁从35岁到死，暗室中，门窗紧闭，房间里点着蜡烛，《追忆似水年华》成为他唯一的安慰；：；这群孤独的人，这群饱满的我们怀着美感想他们，并不意味着我们的青春必须苦难重重。我不希望青春被某式，它应该是绚烂的，完全开放的；我不希望在20多年的岁月里背着沉重的枷锁，有人背它只是为了别人可文章第三至六段，面对“我”同一问题，几乎每个人回答“都响亮而充满自信”，然而却都是错误的，这说明了什么问题？（4）”的意思。（6）开展了以“科学备考”为的综合性学习活动。你在研究中发现，在复习备考的方式方法上还存在诸多问题。请你列举两个不同的问题，并给出相应的合理建议。（4）在学校的“备战30天，誓师会”上，作为学习委员的你被推选介绍学习方法。你正准备撰写发言稿。下面的备选素材是否能用，请表述你的理由。（120）(4 2017年武昌中考语文模拟试题1.B解析：“锁”应为“琐”，“zhān”应读“niān”，“2.D3.A4.C5.C6.B解析：“中国文字中，与赞美有关的汉字，无论指涉人还是事，许多带有玉字偏旁”，不代表“带7.D解析：原文是：“文学在新世纪履行建构使命时，既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在世界格局中的地位，应为我们的民族精神注入新内涵。”该选项疏漏了“既要”的内容。8.C9.D10.B解析：“嫉妒的贤能”“并讲了的坏话”错误。【参考译困在陈之间跟随他人都天没有东吃了用所带的物偷翻墙出去与乡野人交得到石米仲在破屋里食得来米黑色的埃落在饭食中拿过就了从井那边见了很高兴认为偷吃物他就去问仁义廉洁的人困穷,改变自的节操？“要改变了操,还够称之仁义廉吗？贡说“像他不会改节操吗？说“是这样的把吃饭食事情告了说我相信是个仁德的很长间了虽然这样说也不因怀疑他这么做可能是有缘故的吧?你先别走，我问问他。”召来问：“我梦见了祖先，难道是想要有所启示保佑我吗？煮好了拿过来要供祖先回答“刚有黑色尘埃落了饭里不管它吧则饭干净想把它扔吧则太惜了就把它了不可用（我过的饭祭祀说“样，我也它吃了（就不来祀了”来，回对其他说“我相信，仅仅是天！”他人因也对的质心服口。。有一次向求教说：“君子也有忧愁烦闷的时候吗？”回答道：“没有。君子修身养性，他在求学的过程中，便专志于求道，时常会有悟处，乐在这其中的意境；而当亲身体圣贤教诲之后，又乐于所得到的道德学问，并能在生活中善巧地运用，随意自在。因此，他有的快乐，而没有一日的忧愁。不注重道德修养的人却不这样，在没有得到的时候，一直担忧，希望得到；得到了之后，又失去，提心吊胆。对于一切总是患得