讲规矩守纪律课件

关于讲规矩守纪律第1页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

习近平总书记在十八届中纪委五次全会上指出，“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验”，“各级领导干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率。”这些重要论述，是对党的纪律建设理论的丰富，是新形势下对我们党员干部提出的新要求。

要求领导干部要“守纪律、讲规矩”

第2页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三一、讲规矩第3页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三概念的延伸自有人类以来，规矩就有之。历经人类发展到今天，各种规矩数不胜数。但是问题为何却层出不穷，究其原因正如孟子所说“徒法不足以自行”。第4页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

规矩不以规矩，不成方员（圆）！什么是规矩？第5页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三没有规矩不成方圆第6页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

有这么个传说：很久以前，鲁班教他的徒弟做圆台和方台，可徒弟怎么也做不圆、造不方。于是，去请教师傅。鲁班笑而不语，拿出两样东西给这个徒弟。过了一会儿，徒弟就做出两件十分像样的木制圆台和方台。原来那两样东西就是规和矩。规是圆规，用来画圆；矩相当于折尺，可画出直线和直角，量取长度。这就是所谓的没有规矩不成方圆来历。无方圆不成规矩的来历第7页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。他们要公平地分食一锅粥，但是却没有计量工具或有刻度的容器。为此他们需要一项新的规则来解决每个人的吃饭问题，这项规则又是大家乐意遵守的。

大家发挥聪明才智，看谁能设计出能解决这一问题的规则？“分粥”故事的哲理第8页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三规则一：指定一个人负责分粥事宜，成为专业分粥人士。很快大家发现，这个人为自己分的粥最多，于是又换一个人。结果，总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败的规律在这碗稀粥中体现得一览无余。

规则二：指定一个分粥人士和一名监督人士。起初比较公平，但到后来分粥人士与监督人士从权力制约走向“权力合作”，总是分粥人士与监督人士分的粥最多，这种制度失败。

规则三：谁也信不过，干脆大家轮流主持分粥，每人一天。这样等于承认了个人有为自己多分粥的权力，同时又给予了每个人为自己多分粥的机会。虽然看起来平等了，但是每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余六天都饥饿难挨。大家认为这一制度造成了资源浪费。

第9页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三规则四：民主选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成民主监督和制约机制。公平基本上做到了，可是由于监督委员会经常提出各种议案，分粥委员会又据理力争，等分粥完毕时粥早就凉了。此制度效率太低。规则五：每个人轮流值日分粥，但分粥的那个人要最后一个领粥。令人惊奇的是，在这一制度下，七只碗里的粥每次都是一样多，就像用科学仪器量过一样。每个主持分粥的人都认识到，如果七只碗里的粥不相同，他无疑将享用那份最少的。

规则对于人们的生活的却至关重要，结合案例你能试着归纳一下规则的含义吗？第10页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三案例梗概：七个人社会团体为了实现某种目的全体或者参与者遵守

规矩：社会团体为实现某种目的，规定由全体或者参与者共同遵守的制度或者章程。为了公平地分食一锅粥要求制定一项大家接受规矩第11页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三故事集高一（13）班主题班会——无规矩不成方圆第12页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三周亚夫执纪如山

有一次，汉文帝要亲自犒劳军队，先到达驻扎在灞（bà

）上和棘（jí

）门的军营，文帝一行直接骑马进入营寨，将军和他的部下都骑马前来迎送。接着文帝到达细柳的军营，那里驻扎着周亚夫的军队。只见细柳营的将士们都身披铠甲，手执锋利的武器，拿着张满的弓弩。文帝的先驱队伍到了，想直接进去，营门口的卫兵不让。先驱说：“天子马上就要到了！”把守营门的军门都尉说：“将军有令：‘军队里只听将军的号令，不听其他指令。’”过了一会儿，文帝也到了，仍然不能进入军营。于是文帝便派使者持符节诏告将军：“我想进入军营慰劳军队。”周亚夫这才传达命令说：“打开军营大门！”守卫军营大门的军官对文帝一行驾车骑马的人说：“将军有规定：在军营内不许策马奔驰。”于是文帝等人就拉着缰绳缓缓前行。

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一进军营，周亚夫手执兵器对文帝拱手作揖（yī

）说：“穿着盔甲的武士不能够下拜，请允许我以军礼参见陛下。”文帝被他感动，表情变得庄重，手扶车前的横木，称谢说：“皇帝敬劳将军！”完成仪式后才离去。出了营门，群臣都表示惊讶。文帝说：“唉！这才是真正的将军！前面所经过的灞上和棘门的军队，就像儿戏一般，那些将军很容易用偷袭的办法将他们俘虏；至于周亚夫，谁能够冒犯他呢？”说罢，文帝仍然不停地称赞周亚夫，并传令重赏。第14页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三柳传志迟到罚站

创造了联想神话的柳传志也有许多传奇故事，其中有一则是他严于律己、迟到罚站的。联想集团建立了每周一次的办公例会制度，有一段时间，一些参会的领导由于多种原因经常迟到，大多数人因为等一两个人而浪费了宝贵的时间。柳传志决定，补充一条会议纪律，迟到者要在门口罚站5分钟，以示警告。纪律颁布后，迟到现象大有好转，被罚站的人很少。有一次，柳传志自己因特殊情况迟到了，柳传志走进会场后，大家都等着柳传志将如何解释和面对。柳传志先是一个劲地道歉解释原因，同时自觉地在大门口罚站5分钟。于是，这一事件不翼而飞，整个联想集团都为柳传志的5分钟罚站而喝彩，其效果凸显。

第15页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三门卫认证不认人

各个国家几乎都有这样的规定，即重要部门都必须凭证件进大门，谁都不能例外。不过，在实际执行过程中有些门卫是打了折扣的。至于那些认证不认人的门卫，他们严守纪律的故事至今仍然会成为美谈。在前苏联时期，列宁曾参加一次会议，进门的时候没有带证件，被卫兵拦在门口不让进去，列宁身边的警卫员赶忙解释说这是列宁同志，是今天会议的报告人。卫兵说，我当然认识列宁同志，他是我们尊敬的领袖，但是我的职责是保证会场的安全，只有带证件的人才允许进去，没有证件的人一律不允许。警卫员差点儿和卫兵急眼了，但卫兵还是坚守纪律，不让列宁进入。列宁不仅没有责怪卫兵，而且表扬了他。

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1.红绿灯前的对比

第17页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三2.排队上的对比

第18页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三3.道路上的对比

第19页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三你能用这样的状态工作吗？第二：不计较工作环境，不计较工作条件。

第一：工作不迟到，不早退，主动加班并且不要加班费，哪怕熬夜也心甘情愿。第三：善于总结改善缺点，自我批评，自我提高，从不抱怨。

第20页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三养成守规矩的习惯：

古话说“习惯成自然”。我可以不夸张地说，我们的国民已经养成了不守规矩的习惯。现在要把这个不好的习惯扭转过来，是很不容易的。需要下大功夫，花大力气。首先要虚心向人家学习，向先进学习，向有优秀的人文传统和道德精神的国家学习。（9、11恐怖袭击发生后，人们逃生时，没有一个人使用消防通道）

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营造守规矩的氛围：

一个人守不守规矩，不仅要靠个人自觉，也还需要有一定的氛围，有一个大的社会环境。大家可能都有这样的体会，在一个十分整洁的环境中，人人都很讲究卫生的情况下，有些本来有乱吐痰、乱丢垃圾习惯的人，也会检点自己的行为，不敢乱来。你一个人要是不守规矩，不仅要面临巨大的道德风险，而且将承担很大的心理压力。这就是氛围的力量。第22页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

落实守规矩的行动：

讲规矩，关键在于见行动。光有“规矩”，并不等于就能成“方圆”；“规矩”加上“行动”，才可能成“方圆”。在“规矩”与“方圆”之间，“行动”是一个不可或缺的关键词。把规矩落实在行动上，并不是针对某一个人的要求，而是普遍要求。规矩定好之后，没有“局外人”，不管是官还是民，不论是领导还是群众，对所有人都有共同约束力。守规矩，是大家共同的责任。对于领导干部来讲，守规矩是起码的要求。（岢岚创卫的例子）

第23页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三二、守纪律第24页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三有关纪律的名言要有必要的清规戒律。——毛泽东纪律是胜利之母。——俄.苏沃洛夫没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。——赫尔岑纪律是达到一切雄图的阶级。

——英.莎士比亚第25页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三蚂蚁军团！第26页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

1938年，毛泽东在党的六届六中全会上指出：纪律是执行路线的保证，没有纪律，党就无法率领群众与军队进行胜利的斗争。

1942年延安整风毛泽东同志提出“惩前毖后、治病救人”的方针，深入开展批评和自我批评。第27页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

毛泽东同志说过：“加强纪律性，革命无不胜。”邓小平同志也强调："中国要坚持社会主义制度，要发展社会主义经济，要实现四个现代化，没有理想是不行的，没有纪律也是不行的。"第28页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三三、尽责任第29页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三（一）尽责任是做人的神圣义务

第30页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

首先，我们应当坚守做人的基本良知。这是我们要承担的作为人的基本责任。责任心就是为人的一种基本良知，此外还应该有自尊心、自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心等等，都可以说是为人的良知。而责任心与它们相比，可谓是灿烂“群心”之中的核心。第31页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

其次，我们应当尽到人伦的责任。作为父母，应对子女尽培养、教育、关爱的责任；作为子女，应当对父母尽到孝敬、报恩、赡养的责任。这种责任虽然平实，但却不易。因为要持久，要终生承担。这种责任没有代价，无法恒量其价值，但是最为难能可贵，因为这是人类社会存在的基础。不知道大家看没看过一部《背起爸爸上学》的电影，这部电影不知道感动了多少人流泪。电影说的是一个16岁的农村少年，以优异的成绩考取了师范学校，面对着瘫痪在床无人照顾的父亲，无奈之下卖掉了全部家产，背着父亲走进校门，开始了漫长而艰辛的求学之路。一个“背”字，不仅体现了父子之情，也体现了这个孩子对家庭的责任。可以说，这个孩子是“背”起了家庭和社会的全部责任。正是这种久违了的反哺情结，震撼着人们的心灵，呼唤着人们的良知。第32页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三一个人作为社会的一员，通过工作（职业）的方式与社会联系。因为每个人都有一定的职业，都有着相应的社会职责。不管我们从事的是哪一种职业、那一样工作，只要是有利于社会，只要是为社会正义所需，那么我们在从事这些职业的同时，也是在为社会尽责。当然，为社会尽责，并不仅限于这些。遵守公共秩序，注意公共安全，爱护公共财物，保护公共环境，遵守社会公德，这些都可以说是我们为社会尽责的方式。第三，应当承担对社会的责任。第33页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三（二）尽责任是成事的基本前提

第34页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

责任成就事业，责任决定成败。

一个人要做好一项工作，完成好一项任务，需要具备各方面的条件和因素，但最重要的是必须有一种高度的责任感。要“用心想事，用心讲话，用心做事。”我认为这个“心”，首先应该是责任心。

第35页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

有责任就会有动力。成就事业，需要以责任为支撑。高度的责任感，是推动成就事业的根本动力。一个人无论怎样学富五车，也不管多么健壮高大，但没有责任，缺乏动力，做事就会打不起精神，迷迷糊糊地度日，暮气沉沉地生活，也就谈不上有所作为。第36页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

有责任就会有激情。

激情是人们努力做好工作、提高效率的有效精神武器。而激情来自哪里呢？从根本上来说，还是来自于责任。托尔斯泰说：“一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任感”。一个有责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀热情和干劲地投入工作；而一个没有责任心的人，则会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣和热情。因此，责任使人精神振奋，责任使人昂然奋起，责任使人豪情满怀。第37页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

有责任就会有勇气。

如果一个人有了高度的责任感，那么他才会有勇气去面对挫折，有勇气去克服困难，有勇气去开拓创新。相反，如果责任感不强，那么即使是很小、很容易的事也可能办不好，甚至适得其反，留下后患。在很多情况下，一件事情没有办好，并不是能力与水平的问题，而恰恰是责任感的问题。只有具有强烈责任感的人，才不会因事大、事难而畏为，不因事小而不为。第38页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三（三）执政为民是最大的责任

第39页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

责任是具体的。

公务员身上责任的众多，小到打个电话、办个文稿，大到协调问题、研究政策。我们教师的责任存在于每一天、每一项工作、每一个环节。但是，所有的这些责任归结到一起，都是为群众服务，都是执政为民的一种方式。因此，执政为民是我们最大、最紧要的责任。

第40页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

执政为民是党员干部的根本职责。

我们党的执政主题就是执政兴国、执政为民。它决定了我们担负的一切责任都是为了人民，我们的工作追求和施政行为的终极目的都是为了群众。是否做到了执政为民，是衡量领导干部尽责与否的根本尺度。

第41页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三执政为民是党员干部的莫大荣耀。

人的一生，除去幼年、老年和求学等时间，真正能够全心全意为党为人民工作的时间不是很多。当一名公务员，做一名领导干部，身为一名党员干部，为民执政，肩负责任，承受压力，但同时也是一种光荣，是人民赋予的一种信任、是人民给予一种机会，同时也是自我实现的一种机遇。

第42页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三四、作奉献第43页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三第44页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三（一）奉献是道义的责任每当谈起奉献，我们总会感到敬畏，感到一种高度的存在，感到与自已平凡生活的距离。其实什么是奉献？第45页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三奉献是自愿付出。

“奉”，本义就是“捧”。《韩非子·和氏》“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之历王。”这里的“奉”的意思就是“捧”，后来才有给予、敬呈的意思，《现代汉语词典》对“奉”的解释是：“给，献给（多指对上级或长辈）”，后引申为“献祭”，进物以表敬意的意思。

第46页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

奉献是道德义务。人与人之间不可避免地存在相互依赖性，互利互存是人类社会得以维系的根本前提。我们每个人都在接受他人的奉献，都在享受他人的劳动成果；同时，我们自己也总是在自觉不自觉地成为奉献的主体，只有奉献我们才有权利享受。因此，从本质上讲，奉献也是我们为人的一种本分，是一种道义上的责任。人人都可以奉献，人人也都应该奉献。第47页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三（二）奉献是传统的美德

中华民族对于“奉献”一向是至为尊崇。这种尊崇体现在两个方面：第48页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三以奉献为美德。

我们的传统文化一直是以公而无私的奉献精神为美德。春秋时期的典籍《左传》里也讲：“公曰：何谓忠贞？对曰：公家之利，知无不为，忠也”。意思是说，什么叫忠啊？对社会有利的事情，知道了就没有一件事情不去做，这就是忠。儒家尤为提倡“天下为公”的思想，孔子强调“天无私覆，地无私载，日月无私照”，要求人们“去私”。

第49页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三以奉献为荣耀。在我们中华民族的历史上，每当国家危机、民族危难，社会整体利益受到威胁时，总有人能够舍生取义，挺身而出，牺牲自我，无私奉献。如：包拯为国家法治而不畏权贵，铁面无私；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，都体现了国家和社会整体利益至上、“先公而私”、“大公无私”的精神美德。他们之所以能穿越历史的时空，激励后人，为人尊崇，无不是因为在他们身上所显示出强烈的个人为整体、为国家的那种奉献精神。第50页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三（三）奉献是价值的体现第51页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三奉献反映一个人的精神境界。

有奉献精神的人，绝不是个人中心主义者，公共利益总是先于自己的利益。奉献之所以可贵，是因为这种伟大的情怀往往同牺牲联系在一起。紧要关头，危急时刻，当有些人后退的时候，挺身而出的正是那些有奉献精神的人。他们中有的是忧国忧民的卓越领导人，更多的则是这样的平常人，他们在本职岗位上恪尽职守、爱岗敬业、持之以恒、埋头苦干，对国家、对社会、对人民，他们是只衡量是非、不计利害，以自己的利益和生命殉真理和事业。他们的奉献并非都是那么风风光光，但我们的民族因他们的存在而绵延发展，我们的社会也因他们的存在而展现耀眼光辉。第52页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三

奉献反映一个人的思想品德。在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的喧嚣中，甘于奉献的人淡泊的是名利。他们的价值观是在帮助别人获得幸福中得到满足，而他们自己却少有索求。就像慈悲的佛祖舍身饲虎时一样，救得了众生，虽死也心情愉快。因此，奉献总是和顾全大局、忍辱负重、任劳任怨、助人为乐、谦逊礼让等等优良品德联系在一起。第53页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三奉献反映一个人的人生价值。

人生价值是从人的需要与事物的属性之间的关系中引申出来的。爱迪生说：“我的人生哲学是工作，我是揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。”说明他是把个人为社会造福作为他的价值追求的，并且他认为这种方式是实现个人价值的最好方式。

第54页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三（四）在平凡中做出奉献

“人生在世，奉献二字。”在全社会弘扬奉献精神，需要我们党员领导干部身体力行、率先垂范。怎么奉献？第55页，讲稿共59页，2023年5月2日，星期三首先，要在敬业上落实。

有人说，我们都是平凡的人，从事的都是平凡的工作，不可能为社会做出