2021高考语文浙江卷优秀作文合集(含审题解读、标杆范文、高分点评、素材等)

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“得与失”是一个深刻的人生话题，它不仅关乎个人的价值观和生活态度，更是涉及到人生的规划和发展。在材料中，有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。这三种观点体现了不同的生活态度，也给我们提供了不同的思考角度。对我而言，我更倾向于把得与失看成过程。因为人生充满了变数和不确定性，我们无法完全掌控自己的命运。在这样的情况下，我们需要学会接受生活中的得与失，以平和的心态去面对它们。我们不能只看重结果，而忽略了过程中的收获和成长。正如一句老话所说：“人生的路，不在终点，在沿途的风景。”当然，这并不意味着我们应该对得失漠不关心。相反，我们需要从得失中学习，总结经验教训，为未来的发展做好准备。我们可以把得失看成起点，重新出发，不断调整自己的方向和目标。在这个过程中，我们要保持积极向上的心态，不断挑战自己，追求更高的成就。总之，人生的得与失是不可避免的，我们需要以一种平和、积极的心态去面对它们。无论是看成终点、起点还是过程，我们都需要从中学习、成长，不断提升自己的素养和能力。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加坚定、自信和成功。在人生的旅途中，每个人都会经历得与失。关键在于我们选择以哪种态度去面对得失。有些人会情绪大起大落，或喜或悲，得意忘形、骄傲自满，或一蹶不振、畏畏缩缩。只有以平常心去面对得失，才能“得之淡然，失之泰然”，从得或失中总结经验，吸取教训，收获不断前行的力量。有些人将得与失看成人生的终点，这样的“唯结果论”忽略了生活中的逸趣与美好，也忘记了怀抱对未来的希望与梦想。范仲淹、范醉、苏轼等文人早已给出了答案，他们以淡然之心面对得失，将对个体经验的超越和对人生终极价值的追求放在首位。正是拥有这份“坐看云卷云舒”的淡然心境，才能体悟到生命的真正意义。人生路长，得失不在一时。每一次得或失都会成为人生历程上永不磨灭的刻度。我们应该将每次得失看作拓展生命宽度的体验，以淡然之心面对万般变化，做到始终“在路上”。得与失是现实因素与个体力量相互碰撞与渗透而产生的阶段性弥合与落差，而非终点。露易丝的低调而顽强的希望诗学，以铅华洗尽水落石出的言语总结人生的得与失，是对世界悲剧性的一种纾解，也是一种对人生得失的豁达胸襟。然而，“得与失”在内在结构上越发玲珑而幽微，将其仅仅作为终点是否显得粗野而暴戾？岩石照旧滚动，而攀援山顶的拼搏过程本身足以充实一颗人心。以得失视作过程，所以，西西弗悲剧英雄不再是彻底的悲剧英雄，我们孤立无援的悲歌终将转化为我反抗，故我们存在的前进号角。“得与失”具有延长性与普世性特征，穿校于漫漫人生征途。马尔克斯笔下百古的旅途更印证着人生的得与失以过程的形态伴随着生命的旅途。吾辈青年艺兰秀发，成许没有丰功伟绩之得，没有坠人低谷之失，但应持有叶嘉莹先生的坦然与从容，将得失沉淀。愿我们能秉持临渊回眸的生命意识，怀着那份坦然与从容，接下得与失留给我们的这份沉重，走在得与失的历史延长线上，站在历经得与失的新起点上，重新缔造属于自己跌宕人生的烟霞。于是乎，我们便能闲看庭前花开花落，漫卷天外云卷云舒。在人生中，我们常常会陷入得与失的思考之中。然而，我认为人生的得与失不应该只被视为终点标识，而应该被看作是一个过程，为新的起点奠基。传统观点认为得与失是一种结果与定论，但我认为这种观点并不可取。相反，我们应该像屠格涅夫所说的那样，“我们必须学会失去，这是我们必须做的第一件事。”因为只有当我们失去了某些东西，才能真正意识到它的价值。陈平原也曾说过，“得与失都是命运的一部分，容易得到的东西也容易失去，而不易得到的东西却是我们真正需要的。”段义孚也指出，“得与失都是生命的一部分，我们需要学会接受并珍惜它们。”马尔克斯也在《百年孤独》中写道，“人生的意义并不在于我们得到了什么，而在于我们经历了什么。”因此，我们应该将得与失看作是一个过程，为新的起点奠基。我们应该像叶嘉莹那样，不要让得失左右自己的情绪和行为，而是要跳过得失，活在当下，享受人生的美好。我们应该学会接受失去，珍惜所拥有的，并不断努力追求更好的自己。人生路途中，我们会遇到得失，但我们需要保持内心的平静。我们不能把得失看成起点或终点，只有这样我们才能拥有内心的宁静。当我们面对人生的风雨时，我们需要拥有苏东坡的气度，即使踏上坎坷昏暗的路途，也要有希望之光的洞见，只有穿越人生低谷，才能寻找到内心的境界。我们应该明白，时间会磨平一切，因此我们应该学会舍得才能得到更多。在人生中，得与失是一种权衡和考量。我们不能只考虑个人得失，而应该考虑到家国情怀。回顾百年党史，我们可以看到无数英雄，在铁马冰河、硝烟战火中奋斗，他们不计个人得失，只为了家国的利益，他们的精神群像有着洞穿黑暗的力量。我们不是在矮化个人价值，而是在探寻让人生幸福的密码。得失只是人生的过程，我们不能只追求个人所得，而应该追求超越功利得失的动力，这样才能超脱俗世价值的束缚，获得内心的自在。孔子曾说：“知其不可而为之。”邓稼先甘守大漠二十八载，袁隆平在稻田间躬耕一生，他们都将生命植入大地河山，不计得失，最终成就了自己的事业。我们应该心向家国，只有这样，我们才能得失自在。孟子曾说：“鱼和熊掌都是我所想要的，但两者不能兼得。”这表明得与失是相互对立的，而“有舍才有得”是祖先们传下来的生存之道，用来约束我们内心的贪婪。然而，缺乏生活经验的年轻人往往难以看淡得失，他们可能会陷入“失”的漩涡中，而忽略了人生旅途中不断变化的美景。在面对挫折和苦难时，我们应该像苏轼一样，将其化作温柔的“吻”坦然接受，并继续唱着生命的赞歌。无论是得还是失，都只是生命中的小插曲。我们应该像司汤达所说的那样，不因路上的荆棘而失去前进的勇气。对于已经拥有的东西，我们应该像颜回一样，珍惜并享受它们，这样才能获得希望和动力。对于失去的东西，我们应该像保持恬淡心态的人一样，接受失败并继续前进。人生就像一场长跑，得与失始终伴随着我们。我们应该将得失视为一个过程，既有初心让我们满怀希望地前进，又有释然让我们走向成熟。淡看得失，我们会获得超越功利的动力，超脱于困境，自得于所失。在取舍之间，我们应该欣然接受得到的，坦然面对失去的。即使此时两手空空，明天升起的太阳依旧会洒下金光。本文深度阐发了“得失之间尽显人生智慧”的主题，从“人生智慧”这个视角谈论得失，角度新颖，见解独到，给人以启发。作者紧扣当下，针对性强，通过中国女排在最近的世界女排联赛中接连失利、钟芳蓉、韦东奕等引起社会广泛讨论的事例，扣合现代人的得失心理，阐明了于取舍之间选择听从内心的重要性。得失是人生路上不可替代的过程。我们一生都在寻找幸福、追逐梦想，而得与失正是我们的必经之路。如果说人生是一条漫长的路，那么这干千万万的得与失就如同路旁蔓延的小道，等待着我们去选择。得失遍布你的足迹，是选择，亦是过程。得失实是人生常态，因而我们需用平常心去面对。其实，整场人生又何尝不是一次得失？数年前我们获得了生命，到最后我们也终将失去它。而过程中的得失只不过是人生之海的一朵浪花罢了。天下无不散之宴席，功名利禄、钱财珠宝，何事不是来了又去，去而复来呢？真正能不因时光而逝去的，是情感、精神，以及对得失的淡然和追寻美好的信念。若是能达到“不以物喜，不以己悲”的境界，心中自然便拥有了不为世俗所扰的高洁与对生命的体悟与感慨。得失不可免，我们能做的，只有改变自己对其的看法与态度，心中纯净，才能有暇细细品味人生。当下社会节奏加快，人们容易变得浮躁，追求身外之物而忘记了自己追寻幸福的初心。我们需要在喧嚣中寻找宁静，在急躁中寻找淡然，笑对得失，才能找到自己的心，过自己梦想的生活。人生中难免会遇到得失，但是我们往往难以准确地权衡得失，因为它们往往是相互转化的。我们不妨放下“小聪明”，不计较荣辱，才能体会生活的真谛，看淡得失，品味人生的百味。有时候，当我们失去一些东西时，会感到空虚和迷茫。但是，这种“空”本身也是一种得到，它蕴含着无限的可能性，等待我们去填满它。我们需要逐渐积累有价值的经验，才能发现失去中蕴含的得到。得与失是人生的常态，它们构成了我们人生的序章。我们需要从容洒脱地面对得失，游刃有余地应对生活的挑战，才能在人生的旅途中走得更远，更坚定。去，你有没有感到失落？”奥德伦回答：“我没有感到失落，因为我知道，下一次登陆月球的人一定是我。”这句话充分展现了奥德伦的心态，他没有因为没有成为第一人而感到失落，反而把这次经历当作自己下一次成功的起点。这种心态也值得我们学习，无论是在生活还是工作中，我们都会遇到失败和挫折，但是我们不能因此而放弃，而是要把它当作一个新的起点，继续前行。同时，我们也要学会欣赏生活中的得与失，把它们当作旅途中最美的风景，去享受人生的旅程。如果我们只看到得失的结果，就会忽略得失的过程。挫折犹如打磨志气的石头，不断催促你向前向前再向前，让你重新开始。就像罗伯特·梅里尔，如果他得到了那份工作，他可能永远都不会成为大都会歌剧院的明星。失去的未必是最好的，得到的也不一定是最好的。我们应该学会看到得与失的过程，因为这个过程，才是我们成长的关键。得与失是一个相互交织、相互转化的过程。在面对得与失时，我们应该以可持续发展的眼光去看待这个过程。例如，新安江水电站的建成虽然让当地百姓失去了很多，但对中国水利电力事业史上的发展却是一个重要的里程碑，这是一个“得与失”辩证发展的例子。同样，在新冠疫情爆发初期，武汉封城的壮举虽然让武汉一城失去了很多，但全国乃至整个世界都得到了“得”的收获。我们应该以这些例子为鉴，把得与失看成过程，在社会发展建设的道路上扎实地走好每一步。在面对得与失时，我们也应该看到小大之分、近远之别。有时候我们可能会在得与失之间做出选择，但我们不能只看到眼前的利益，而忽略了长远的发展。例如，千岛湖地区坚决摈弃了发展工业促经济发展这一短时可以有“得”的做法，而义无反顾地走上了“绿水青山就是金山银山”的暂时有“失”的生态发展道路。虽然目前千岛湖地区的发展依然处在杭州地区的末尾，但千岛湖的一湖秀水，使其成为国家5A级旅游景区的佼佼者。我们应该看到千岛湖的未来发展潜力，相信它会越来越好。在面对得与失时，我们还应该把得与失看成起点。虽然我们可能会因为得失而有所失落或欣喜，但这并不代表我们要停下脚步或放弃梦想。相反，我们应该把得失看成起点，重新扬帆起航，珍惜当下，憧憬未来。我们应该像诗人所说的那样，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒”，以平常心面对得与失，不断前行，追求更好的未来。得与失是人生中常见的两种状态，但是我们应该把它们看作过去时并当成起点，像居里夫人一样超越自我，不计得失。居里夫人获得诺贝尔物理奖后，并没有因此而骄傲自满，而是将奖牌当作小女儿的玩具。她把诺贝尔奖当作“得”的起点，继续在恶劣的环境下科研，最终获得了诺贝尔化学奖。像海明威所说的那样，只要我们不计较得失，就能克服任何困难，再攀高峰。相反地，如果我们把得失看作终点，就会像那个老童生一样，患得患失，宠辱若惊。他的儿子考中了秀才，但他并没有感到高兴，反而因为自己考试失败而大发雷霆，最终出了洋相。如果他不要把得失当作终点，而是以平常心态面对，就不会出现这种尴尬的情况。苏东坡一生中失去了很多，但是他并没有因此而放弃热爱生活。相反，他在“失”中依然享受生活，制作美食、撰写美文、弹琴唱歌、书法画画，尽情地表达自己的情感。他把得失看作将来时并当成过程，享受体验幸福生活。人生中得失成败，每个人的标准都不同。我们应该把得失看作过去时并当成起点，超越自我；不把得失当作终点，以平常心态面对；把得失看作将来时并当成过程，享受生活。只有能把自己生命的终点和起点联接起来的人，才是最幸福的人。，生命的价值在于如何看待得失。观人、观史、观天下，都需要正确看待得失。功利者只看结果，不够大气；执着者永无止境，稍欠从容；旷达者珍惜当下，感悟过程，也可能沉溺于自我的小天地，忘了责任。生命就是不断得到又失去，失去又得到的过程。趋利避害是生存本能，但人生不能只讲个人得失。我之所得，未必不是他人所赐。一往无前不慕名利，如袁隆平，稻养天下；悠然自得任凭风波起，如苏子瞻，美文传世。绞架上，李大钊为赤旗插遍的世界奠基；疫情中，无数人最美逆行，换来了山河安宁万家团圆。我们当然有权利求得美好生活，但绝不能以占便宜的态度度过这一生。得失之间，有努力的结果，有起点处崭新的开始，也有岁月的美好过程的沉淀。我们当然要珍惜生命中的每个过程，不断追求卓越，但不能忘记生命的价值。能融入伟大事业忘我奋斗，也不失人生趣味，看淡得失，功成不必在我，看重得失，功成必定有我。甘于奉献，而不是内卷内斗；无惧评说，总不忘出发时一颗初心。面对个人荣耀宠辱不惊，也不忘努力前行，总归会把生命活成美丽中国的一道风景。得与失的过程之间，得与失随时在转换，随时会是终点，随时可能是起点。失去约束，可能换来自由，也不再有安全。失去许多奢华的享受，也许你能找到内心的宁静幸福。转换之间，是许多生命的故事。生是得，死是失，周而复始，死亦可以得，生亦有所失。少问一点个人得失，少求一些物欲满足，多寻一分生命价值，牢记一种家国情怀。正是百年前不计得失的奋斗，方有百年后文明和谐的中国。我们应该珍惜生命，不计较得失，追求卓越，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。用新时代领路人主席悼念焦裕禄书记的《念奴娇》词：绿我涓滴，会它千顷澄碧！面对为国抡才的高考大典，我们也应该以奉献为荣，追求壮美人生。得失在我们生活中扮演着重要的角色，它们是一对反义词，但又是一个整体。我们常常为得而欣喜，又为失而哭泣。然而，我们不应该将得失局限于结果和开始，而应该更理性地看待它们，将其视为一个过程。如果我们只将得失看成终点，就很容易陷入“得”的喜悦和“失”的沮丧中。这种短视的看法会让我们只看到眼前的树木，而忽略了整个森林。相反，如果我们沮丧于失，就会限制自己的思想和意志。因此，我们应该有长远的目光和坚定的信念，才能经受住生活的挑战。将得失看成起点，则是一种豁达的态度，能够给我们带来迎接挑战的决心和勇气。这种态度表现了我们不满足于一时之“得”和不惧于一时之“失”的品质，是我们青年人应该打磨的良好品质。然而，只有将得失看成人生的一个过程的人，才能真正理性地看待它们。爱因斯坦就是一