七年级上册语文文言文训练试题及答案(Word版)

七年级上册语文文言文训练试题及答案（Word版）一、部编语文七年级上册文言文练习1．阅读下面的文言文，完成小题。郑人逃暑

郑人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。（选自《中华寓言故事》）【注】①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽：席子。④濡（rú）：沾湿。⑤逾：通“愈”，更加。（1）解释下列划线的词。①徙衽以从阴________②其阴逾去________（2）用现代汉语翻译下面的句子。是巧于用昼而拙于用夕矣。（3）郑人的“拙”具体表现在：________。（用自己的语言表达）（4）这则寓言告诉人们的道理是：________。【答案】（1）移动；离开（2）这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。（3）晚上也跟着树影移动席子（4）要随机应变，顺应变化，不能仅凭经验办事，不要墨守成规【解析】【分析】（1）①句意为：他也挪动着自己的卧席随着树荫走。徙：移动；②句意为：树影越移越远了：去；离开。（2）句中重点词语有：是，这；于：在；夕：晚上。句意为：这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。（3）文中郑人“拙”具体表现在“及月流影移，复徙衽以从阴”。（4）此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。故答案为：（1）移动；离开；（2）这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的；②是/吾剑之所从坠（3）晚上也跟着树影移动席子；（4）答案示例：①情况总是在不断变化，不能只用老眼光、老办法去解决新问题，不然就会碰壁。②拘泥固执，不知变通，是不能办成事情的。③客观世界在不断运动、发展、变化，我们也一定要认识并适应这种发展变化。【点评】⑴考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断；⑵本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅；⑶本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意即可；⑷答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。2．阅读下面的文言文，完成下列小题。狼

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）下列句子中加下划线词的用法相同的一组是（

）A.

两狼之并驱如故

亦毙之B.

意将隧入以攻其后也

其一犬坐于前C.

狼不敢前

吾日三省吾身D.

以刀劈狼首

静以修身（2）用现代汉语写出下面句子的意思禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（3）结尾一段运用了何种表达方式？结尾是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉“人”什么呢？【答案】（1）B（2）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。（3）议论。对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。【解析】【分析】（1）A．之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性/之：代词；B．隧：词类活用，名词作状语，意为“从隧道”/犬：词类活用，名词作状语，意为“像狗一样”；C．前：词类活用，名词作动词，意为“上前”/日：副词，每天；D．以：用/以：表示目的，相当于“来”。故选B。（2）此句中重点的词有：变诈，巧变诡诈；几何，多少，这里是“能有多少”的意思；止，通“只”，意为“仅，只”。（3）“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”表明了作者的观点，即再狡猾的狼也会败给智慧的人，因此是议论的表达方式。谈启示，首先要理解文章内容，然后联系实际来谈启示。作者记述了贪婪、凶狠、狡诈的狼自取灭亡的故事，然后结合实际，谈除了从狼的所作所为得到启示外，还可以从屠户的所作所为得到启示：我们在实际生活中，面对像狼一样的恶势力，不能心存幻想，一定要勇于斗争，善于斗争，才能取得胜利。故答案为：⑴B；⑵禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢；⑶议论。对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思。⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。⑶本题第一问考查表达方式，常见表达方式有：记叙、议论、描写、说明、抒情。文章的最后一段是作者对狼的行为的看法，属于议论。第二问考查概括文章的主旨，题目提示换个角度，可以从“屠夫”的角度，屠夫一开始忍让，狼仍然不满足，直到最后奋起反抗，终于取得胜利。【参考译文】

一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。

屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。

狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。3．阅读下面的文段，回答问题。

沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州①平原董思任，良吏也，闻其事，辄自往驱之。方入书室，忽檐际朗言曰：“公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。公休矣，毋多言取困②。”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。或对语问其故，狐曰：“彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎？”刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。（选自《阅微草堂笔记》，有删改）【注释】①知州：官职名称。②取困：自取尴尬。（1）解释下面句中加下划线的词。①闻其事。

闻：________②故我不敢击公。

故：________③或对语问其故。

或：________④狐是日即去。

去：________（2）用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。（3）用现代汉语翻译下面句子鬼神见之犹敛避，况我曹乎？（4）结合全文，用自己的话简述刘士玉“令仆妇居此室”的原因。【答案】（1）听说，听闻；所以，因此；有的人，有人，有的；离开（2）然公爱民乃图好名/不取钱乃畏后患耳/故我亦不避公。（3）鬼神见了她都要回避,何况我呢?（4）因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。【解析】【分析】（1）“闻其事”的意思是：听说这件事，“闻”的意思是“听说”；“去”的意思不同于现代汉语，在这里是“离开”的意思。（2）这句话的意思是：但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。可以根据句意进行停顿。（3）“犹”“敛”“况”是此题中的关键词语，一定要解释准确。（4）根据文中狐狸所说的畏惧刘士玉的原因来概括即可。狐说：“汝虽下役，乃真孝妇也。鬼神见汝犹避之，况我乎”，可见主人是因为刘士玉是个真正的孝顺之人，狐狸鬼神都怕她，所以让她入住以赶走狐狸。故答案为：⑴听说，听闻；所以，因此；有的人，有人，有的；离开；⑵然公爱民乃图好名/不取钱乃畏后患耳/故我亦不避公；⑶鬼神见了她都要回避,何况我呢?⑷因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑵本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。【参考译文】

沧州孝廉刘士玉，有间书房被狐精所占据，狐狸白天和人作答对话，还向人投掷瓦石，但却看不到他的形貌。时任沧州知州的平原人董思任，是个优秀的官吏，听说这件事之后亲自前往驱赶作怪的狐狸。刚刚开始口若悬河的大谈特谈人妖不属同类应该互相回避的道理，就听见房檐间朗声说道：“你作官很爱民，也不贪取钱财，所以我不敢用瓦石砸你。但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。董大人你差不多就可以了，再不要多言自取尴尬了。”董思任听后狼狈而归，好几天都闷闷不乐。刘士玉的一个女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐狸，狐狸也不用石头投掷攻击她。有次对话的时候，有人因为这事向狐狸询问其中的缘由。狐狸说：“她虽然是个卑下的奴仆，但却是个真正的孝妇。鬼神见了她都要回避，何况我这样的狐怪呢?”刘士玉就命令这个女仆住在这间屋子里，狐怪当天就离开了。4．阅读下面的文言文，完成下列小题。陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（1）解释下列加下划线词语的意思。①与友期行________②相委而去________③下车引之________（2）把文中画线句子翻译成现代汉语。①过中不至，太丘舍去，去后乃至。②君与家君期日中。日中不至，则是无信。（3）下列对内容的理解，不正确的一项是（

）A.

“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。B.

元方小小年纪就能驳倒客人，客人致歉后，元方喜不自禁，头也不回地走进屋内。C.

客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。D.

“尊君”“家君”，前者是敬辞，对别人父亲的一中尊称；后者是谦辞，是对人称自己的父亲。【答案】（1）约定；离开；拉，牵拉（2）①过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。②您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用。

（3）B【解析】【分析】（1）此题注意一词多义词，“期”：约定。“去”：“离开”。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。（2）本题注意“舍，放弃。去，离开。乃，才。期，约定。”等字词的翻译。（3）B项错误，并不是喜不自禁。故答案为：⑴约定；离开；离开⑵①过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。②您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用。

⑶B【点评】】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：通假字、词类活用、古今异义等的掌握。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。【参考译文】

陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。5．阅读下面选文,完成后面小题

[甲]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘含去，去后乃至元方时年七岁，门外戏。客问无方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至，已去。"友人便怒目:“非人战!与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自南朝宋·刘义庆《世说新语﹒方正》）

[乙]管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观，宁割席分坐，曰:“子非吾友也。”（选自南朝宋·刘义庆《世说新语﹒德行》）[注释]①管宁、华歆:汉末魏初时名士。②捉:检，拾。③尝:曾经，④轩冤:古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。（1）解释下列句子中加下划线的字词。①尊君在不________②元方入门不顾________③华捉而掷去之________④宁读书如故________（2）用现代汉语翻译下列句子。①太丘舍去，去后乃至。②宁割席分坐，曰:“子非吾友也。”（3）结合[甲][乙]两文，说说我们应当树立怎样的交友之道?【答案】（1）同“否”；回头看；代词，代指金子；原来从前。（2）①陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到；②管宁把席子开，与华散分席而坐，说:“你（已经）不是我的友了。”（3）①以礼相待②志同道合③诚信交友（或真诚交友）。【解析】【分析】（1）“不”：通假字词，同“否”。“顾”：古今异词，回头看。（2）句中的“舍：放弃。去：离开。乃：才。子：指你。”几个词是赋分点。（3）《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。《管宁割席》，出自《世说新语·德行》，本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。可知交友要志同道合，要诚实待人等。故答案为：⑴同“否”；回头看；代词，代指金子；原来从前；⑵①陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到；②管宁把席子开，与华散分席而坐，说:“你（已经）不是我的友了。”；⑶①以礼相待②志同道合③诚信交友（或真诚交友）。【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。【参考译文】

（甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

（乙）文管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧掉锄，就像看到瓦石一样。华歡却捡起来，（但是着见管宁的神色不对劲）又扔了金于离开。两个人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却扔下书，出去观望。管宁就把席于割开和华歆分席而坐，并对华歆说:“你不再是我的朋友了。”6．阅读下面的文言文，完成下列小题。诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（1）解释下列加点词语在句子中的意思。①非淡泊无以明志（________）②非学无以广才（________）③意与日去（________）（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①夫君子之行，静以修身，俭以养德。②淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（

）A.

这是一篇以议论为主的文言文，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。B.

作者开篇即明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径。C.

文中点出了成才需要具备三个条件，即立志，学习和惜时。D.

“俭”是本文的核心词语，“淡泊”“宁静”是它的正面表现。【答案】（1）明确，鉴定；增长；意志（2）①君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德；②放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。（3）D【解析】【分析】（1）本题注意“广”，是词类活用，形容词用作动词，增长。（2）本题注意以下关键词语的意思：“夫”，段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义；“修身”，个人的品德修养；“淫”，过度；“冶性”，陶冶性情。（3）D.“静”是本文的核心词语，是修身养德的基础，“淡泊”“宁静”是它的正面表现，“淫慢”“险躁”则是其反面表现。故答案为：（1）明确，鉴定；增长；意志；（2）①君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德②放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。（3）D。【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；（2）文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；（3）解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。【参考译文】

君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及。7．阅读下面两篇文言文，完成问题。【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志。非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞①。，使庶几之志②，揭然③有所存，恻然④有所感；忍屈伸，去细碎⑤，广咨问，除嫌吝⑥虽有淹留⑦，何损于美趣，何患于不济⑧若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑨于凡庸，不免于下流⑩矣！（诸葛亮《诫外甥书》）【注】①疑滞：犹豫不定。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③揭然：显明的样子。④恻然：恳切的样子。⑤细碎：琐碎的杂念。⑥嫌吝：怨恨耻辱。⑦淹留：德才不显于世。⑧济：成功。⑨窜伏：逃避，藏匿。⑩下流：地位低微。（1）下列句子中划线词解释错误的一项是（

）A.

淫慢则不能励精（懈怠）

B.

意与日去（消失）C.

险躁则不能治性（危险）

D.

广咨问（广泛）（2）下列句子中划线的“之”的含义和用法与例句中的“之”相同的一项是（

）例句：使庶几之志A.

夫君子之行

B.

下车引之

C.

知之者不如好之者

D.

学而时习之（3）下列对两篇文章分析错误的一项是（

）A.

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。B.

“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。C.

”徒碌碌滞于俗”的原因是没有远大志向，同时也没有珍惜时间。D.

“学须静也”的“学”已经不是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思；“静”也不只是单纯的宁静，而含有淡泊名利的意味。（4）现代汉语翻译下面的句子。①遂成枯落，多不接世。②夫志当存高远，慕先贤，绝情欲。【答案】（1）C（2）A（3）C（4）①最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。②一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，戒绝情欲。【解析】【分析】（1）

ABD解释正确。C险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。故“险”理解不正确。（2）“使庶几之志”的大意是：使几乎接近先贤的志向，故“之”这里是结构助词“的”的意思。A结构助词，的。B代词，代指陈元方。C代词，代指知识。D代词，代指学过的知识。（3）ABD分析正确。C由“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗”可以看出“徒碌碌滞于俗”的原因是志不强毅，意不慷慨，即志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，而不是没有远大志向，同时也没有珍惜时间。（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。故此句可以翻译为：最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。②夫：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。志存高远：树立远大的志向。慕：追慕。绝：戒绝故此句可以翻译为：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，戒绝情欲。故答案为：⑴C；⑵A；⑶C；⑷①最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。②一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，戒绝情欲。【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。⑵本题考查对文言词“之”的积累。“之”在文言文里是一个非常重要的词语，既作实词用，也做虚词用。它的用法和意义有：Ａ代词；B助词，的；C动词，往，到......去；D作宾语前置的标志，不译；E作定语后置的标志，不译；F调整音节，无实义；G用在主谓结构中，表示取消句子的独立性，不译；H代词，这，此。复习时一定要加强记忆，答题时要结合语境判断其用法和意义。⑶本题考查分析理解文章内容的能力。解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结合文章的内容与主旨，分析出其深层内涵。⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。【附参考译文】

一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃犹豫不定，使几乎接近先贤的志向，在自己身上显著地得到存留，在自己内心引起震撼；要能屈能伸，丢弃琐碎的杂念，广泛地向人请教咨询，去除怨恨耻辱，这样即使德才不显于世，也不会损伤自己的美好志趣，又何必担心不会成功。倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必永远沦入平常庸俗之列，免不了成为地位低微之辈。8．阅读下面的文段，按要求答题。

陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”【注】①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。（1）“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：________（只写序号）。（2）文中断句正确的一项是（

）A.

袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行

B.

袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行C.

袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行

D.

袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行（3）用现代汉语翻译画线的句子。（4）下面两题，任选一题回答。①“正行此事”中的“此事”指的是什么？②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？【答案】（1）③（2）D（3）对于贫弱的人，用仁义抚慰他们（用仁义安抚贫弱的人）。（4）①强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。②家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君出行守时，交往守礼，乃基本的做人之道，但有时也会有相反的情况发生。【解析】【分析】（1）这句话的意思为：不知是你的父亲效仿我，还是我效法你的父亲？因此，“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：效法、仿效。（2）“袁公问曰”是一个完整的主谓结构的句子，后面应断句，因此排除AC。“贤家君在太丘”，是一个完整的句子，中间不能断开，因此排除B。故选D。（3）翻译前首先要理解词语的意思。以：用；抚：安抚、抚慰。之：代指弱者。翻译时应调整语序：弱者以仁抚之。这句话可以翻译为：对于贫弱的人，用仁义抚慰他们（用仁义安抚贫弱的人）。（4）①联系上文可知，“此事”指的是：强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。②陈元方说这句话是针对袁公的“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父”。袁公的言外之意是你父亲这样做是在效仿我，元方不认同，于是就举周公、孔子的事例进行反驳，言外之意是家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。【点评】（1）本题考查理解词义的能力。学生在平时的学习中，一定要多积累、运用词语，提高自己理解词语的能力。做题时，一定要结合语言环境理解词义。（2）本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。（3）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（4）①本题考查筛选信息的能力。答题时要在理解文章内容的基础上联系上文筛选恰当的信息。②本题考查理解文章关键语句的能力。解答此题，要反复阅读文章，理解文章内容，然后联系上下文理解句子的含义。9．阅读下面的文言文，回答问题。《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（1）给下面划线的词注音。________________学而不思则罔思而不学则殆（2）解释下面划线的词。①人不知而不愠________②博学而笃志________（3）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（

）A.

学而时习之，不亦说乎/自圆其说

B.

与朋友交而不信乎/半信半疑C.

温故而知新/马无故亡而入胡

D.

不舍昼夜/太丘舍去（4）用现代汉语翻译下面句子。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（5）阅读下列两则语录，结合生活实际，说说这两者是否矛盾，为什么？①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）②“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）【答案】（1）wǎng；dài（2）生气，发怒；忠实，坚守（3）D（4）懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。（5）不矛盾。前者是指要把学习和思考结合起来，不能偏废；后者是指学习是思考的前提。【解析】【分析】（1）字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。“罔”与“殆”都是形声字，也都有点生僻。（2）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题要根据具体语境去判断词义，如“愠”生气，发怒。（3）D“不舍昼夜/太丘舍去”两句中的“舍”都是“停止”之意。A前者通“悦”；后者“说法”。B前者“信用”；后者“相信”。C前者“学过的知识”；后者“缘故”。（4）文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“知之”“好之”“乐之”等词语的翻译，还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理。（5）比较两句话在意义上的差别。“学而不思则罔，思而不学则殆”是指要把学习和思考结合起来；“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”是指学习是思考的前提，如果不思考，还不如不去学习。理解好两句话，扫清文字障碍，疏通句子文意，这是正确判断的前提和基础。故答案为：（1）wǎng；dài（2）生气，发怒；忠实，坚守（3）D。（4）懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。（5）不矛盾。前者是指要把学习和思考结合起来，不能偏废；后者是指学习是思考的前提。【点评】文言文翻译解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。考生平时要多读一些文言文短文，以积累语感。10．（2011•赤峰）阅读文言文，回答问题

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之？

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（1）解释下列划线词语在文中的意思。①思而不学则殆

________②学而不厌

________③不愤不启

________（2）下列各组中划线词意义相同的一组是（

）A.

人不知而不愠

择其善者而从之

B.

可以为师矣

可以一战C.

必有我师焉

不可亵玩焉

D.

有朋自远方来自三峡七百里中（3）下面句子省略成分与其他三项不同的是（

）A.

温故而知新，可以为师矣

B.

有时朝发白帝，暮到江陵C.

林尽水源，便得一山

D.

悬泉瀑布，飞漱其间（4）把“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”一句翻译成白话文。（5）用原文填空。①为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：“________，________。”②从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面：________。（6）相关内容链接。①给下面一则断句，并加上标点。子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也②中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则（不得与试卷上的相同），并简要说说对它的理解。【答案】（1）精神疲倦而无所得；满足；心里想弄明白却不能够（2）B（3）A（4）聪明并且勤奋学习，不以向不如自己的人请教为耻，所以人们称他为“文”啊。（5）不愤不启；不悱不发；学而不思则罔；思而不学则殆（6）①子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”②己所不欲，勿施于人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。【解析】【分析】（1）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。①句意为：只空想却不学习，就会疑惑。殆：精神疲倦而无所得。②句意为：学习不知道能满足，厌：满足。③句意为：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他。悱：心里想弄明白却不能够。（2）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。A.①句意为：人家不了解我，我却不恼怒。而：表转折，却。②句意为：我选择他好的方面向他学习。而：表承接。B.①句意为：可以作为我的老师，以：凭借。②句意为：可以凭借这个条件打一仗。以：凭借。C.①句意为：一定可以作为我的老师，焉：兼词，兼“于之”。②句意为：只可以远远的欣赏而不可以肆意的玩弄焉：从。D.①句意为：有志同道合的人从远方来。自：从。②句意为：在三峡七百里之间，自：在。故选：B。（3）本题考查的是句子的不同形式，尤其是省略句的特点。A.温故而知新，可以（之）为师矣。（指代温故知新的人）；B.有时（舟）朝发白帝，暮到江陵（舟）；C.林尽水源，（林尽）便得一山；D.（山）悬泉瀑布，飞漱其间；故选：A。（4）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词语有：“敏”：聪明；“是以”，因此。句意为：他聪明好学，不以向不如他的人请教而感到耻辱。所以他的谥号是“文”（5）本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。①不愤不启，不悱不发②学而不思则罔；思而不学则殆。（6）本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。①本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要要停顿；有些古今异义词朗读是要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应做停顿。子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”②己所不欲勿施于人这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。【点评】一、通假字：①不亦说乎

说：同悦，喜悦、愉快；②吾十有五而志于学

有：同又，放在整数与零数之间；二、古今异义：①不亦君子乎；古：道德上有修养的人；今：泛指品德高尚的人；②可以为师矣；古：可以；凭借；今：可能、许可；③饭疏食饮水；古：粗劣；今：疏通、疏散；④饭疏食饮水；古：冷水；今：无色无味无臭的液体；⑤匹夫不可夺志也；古：普通人；今：无学识、无智谋的人；⑥吾日三省吾身；古：多次；今：数词，三；三、词类活用：①学而时习之；时：名词——状语，按时；②吾日三省吾身；日：名词——状语，每日；③温故而知新；故、新：形容词——名词，旧的知识、新的体会；④传不习乎；传：动词——名词，传授的知识；⑤饭疏食饮水；饭：名词——动词，吃饭；⑥好之者不如乐之者；乐：名词——意动。以……为乐；四、一词多义：①为：可以为师矣当、做；为人谋而不忠乎替；②知：人不知而不愠了解；温故而知新懂得；③而：人不知而不愠表转折；温故而知新表顺承；博学而笃志表并列；④其：仁在其中矣它的；其不善者而改之他人【附参考译文】

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑：只空想却不学习，就会疑惑。”

孔子说：“仲由，交给你对待知于不知的态度。知道知识就是知道知识，不知道就是不知道。这才是真的聪明。”

子贡问孔子：孔文子为什么谥号是“文”呢？孔子回答说：他聪明好学，不以向不如他的人请教而感到耻辱。所以他的谥号是“文”

孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”11．阅读下面的文段，回答问题。陋室铭刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒1往来无白丁。可以调素琴，阋金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。①有龙则灵（________）②谈笑有鸿儒（________）③可以调素琴（________）（2）把下列句子翻译成现代汉语。①斯是陋室，惟吾德馨。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是(

)A.

“仙不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”作者成功地运用了比兴手法，以山、水比喻陋室，以仙、龙比喻室主人的“德馨”。B.

文章从陋室幽美的自然环境、室主人博学多识、室主人生活情趣高雅三个方面来写“陋室不陋”。C.

作者运用了对比的手法，用诸葛亮、扬雄的事例来证明“陋室不陋”，并以古代贤人自比，表明自己也有与古代贤人一样的志趣和抱负。D.

在语言表达上，文章多用四字句、五字句，多用对偶句，句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐，音节铿锵。【答案】（1）神异；大；不加装饰的，朴素的（2）yi5这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。②没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（3）C【解析】【分析】（1）本题中的“尝”是“曾经”；“方”是古今异义词，“才”的意思。（2）本题①句中的“斯（这）、惟（只）、德馨（指品德高尚）”几个词是赋分点；②句中的“丝竹（代指奏乐的声音）、乱（使……扰乱）、案牍（公文，文书）、形（身体）”几个词是赋分点。（3）文章运用的是类比的手法，不是对比的手法。故答案为C。故答案为：⑴神异；大；不加装饰的，朴素的⑵这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。②没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。⑶C【点评】⑴本题考查的是对常见文言实词意义的理解及知识的迁移能力。解答此题注意结合句子的意思进行分析，词义可根据掌握的知识的积累结合原句进行推断。⑵本题考查的是重点句子的翻译。做该题，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，注意重点字词及常见句式的翻译，译文要流畅，以直译为主，意译为辅。⑶本题考查的是对文章内容的理解，所涉及的是多方面的知识，要求考生熟读文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，进行分析理解，仔细辨析，判断正误。【参考译文】

山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”12．阅读下面的文段，完成下列小题。

木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵其父名在军书与同里诸少年皆次当行其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。（1）下列各组句子中，加下划线词语意思不相同的一项是（

）。A.

长而益精/香远益清

B.

木兰乃易男装/移风易俗C.

转战驱驰凡十有二年/愿驰千里足

D.

数建奇功/棹数小舟（2）请用三条“/”给画线句断句。值可汗点兵其父名在军书与同里诸少年皆次当行其父以老病不能行。（3）文中表明作者观点的是哪一句话？【答案】（1）D（2）值可汗点兵/其父名在军书/与同里诸少年皆次当行/其父以老病不能行。（3）男子可为之事女子未必不可为【解析】【分析】（1）A.长而益精/香远益清（益：都是“更加”的意思）；B.木兰乃易男装/移风易俗（易：都是“改变，变换”的意思）；C.转战驱驰凡十有二年/愿驰千里足（驰：都是“驱赶车马奔跑”的意思）；D.数建奇功/棹数小舟（数：副词，多次/数量词，几条）。故答案为D。（2）语句“值可汗点兵其父名在军书与同里诸少年皆次当行其父以老病不能行”的意思是：时值可汗点兵，她的父亲也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征（名单）中，她的父亲因年老多病而不能胜任。故正确的句读是：值可汗点兵/其父名在军书/与同里诸少年皆次当行/其父以老病不能行。（3）文章在叙写了木兰替父从征的故事后，用“嘻！男子可为之事女子未必不可为”发表了作者的见解和看法。故文中表明作者观点的句子是“男子可为之事女子未必不可为”。故答案为：⑴D⑵值可汗点兵/其父名在军书/与同里诸少年皆次当行/其父以老病不能行。⑶男子可为之事女子未必不可为【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。⑵本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要要停顿；②有些古今异义词朗读是要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应做停顿。⑶本题考查文章观点的提炼，观点要么在开头，要么在结尾，本文观点在结尾表示议论总结的句子中。【参考译文】

木兰是古时候的一位民间女子。从小（练习）骑马射箭，长大后技术更加精湛。时值可汗点兵，她的父亲也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征（名单）中，她的父亲因年老多病而不能胜任。木兰便女扮男装，给马在集市配好马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，与敌作战驰骋沙场十二年之久，多次建立奇功。哈！男子可做之事女子未必不能做，我看到木兰从军的故事后便更加相信这个道理了。13．阅读下面的文言文，完成下面小题。河中石兽纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）解释下列加下划线字词的意思。①临河干________②求石兽________③转转不已________④盖石性坚重________（2）用现代汉语翻译下面的句子。①以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（

）A.

文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。B.

文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。C.

文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。D.

文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。（4）为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。【答案】（1）水边，河岸；寻找；不停止；因为（2）①僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。②既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？（3）D（4）因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“干”：水边，河岸。“盖”：因为。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。（2）本题注意下列字词的翻译，如“棹”：划着。“曳”：拖着。“然则”：既然这样，那么。“但”：只。“臆断”：主观判断。“欤”：吗。（3）D项对文章理解和分析有误。“讲学家不深思熟虑而盲目行动”说法错误，文章第二段中关于讲学家重在通过语言描写写出他的看法，而没有写到他的具体行为。（4）因为讲学家是据理臆断，根据自己的常理做出判断，而老河兵则是根据多年的观察。勘测而得之的经验。学者考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。而老河兵既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。这也告诉我们，做事情不能只根据一点浅显的道理就做出判断，要根据实际做出勘察，调查再下结论。这也是老河兵自信的原因。故答案为：⑴水边，河岸；寻找；不停止；因为⑵①僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。②既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？⑶D⑷因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。【点评】⑴要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。⑵理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。翻译的句式要和原文一致。⑶根据题干要求，找到相关的语段、语句，进行仔细比对，特别注意一些细节。⑷理解文言文的内容要在疏通文意的基础上，概括出选段的主要内容，再根据题干的要求进行回答。【参考译文】

沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?14．阅读下面的文段，回答问题。陋室铭

山不在高，