2023届高考模拟作文“‘明得失知进退’与‘难得糊涂’”导写及范文

2023届高考模拟作文“’明得失，知进退’与‘难得糊涂’〃导写及范文【原题呈现】22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）刘邦说，明得失，知进退；郑板桥说，难得糊涂。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一道模仿四省联考中吉林省的作文题。首先我们要明确刘邦、郑板桥所说话的具体意思，两句话都要辩证地看，再厘清二者的关系。刘邦说，明得失，知进退。正：明得失知进退是一种智慧，明得失知进退的意思是指明了得失的关系,知道不能前进就要及时退回。这就要求一个人能够审时度势，要善于观察和取舍,三思后行，这才是人生的最高境界。所以，我们无论做什么事，都要洞察全局，明得失知进退，不随意妄为，不意气用事，方能成就大事。反：有的时候太聪明可能反被聪明误，也许会"机关算尽太聪明，反误了卿卿性命"。郑板桥说，难得糊涂。正：难得糊涂是至理名言，是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容，是人生大彻大悟之后宁静心态的表现，是一种高境界。心中有大目标的人，看似愚笨糊涂，其实是大智，是有大方向的人。有时，难得糊涂是化解矛盾，为人处世之道。反任何时候都难得糊涂，是不负责任的表现，可能是一种明哲保身的行为。【参考立意】清醒知趣，大智若愚；清醒是禄，糊涂是福；审时度势，取舍有度；清醒做事，中庸做人；糊涂也是一种智慧；看破不说破，等等。（可参考以上解析）【作文评分细则】一类卷：48分以上能扣紧"明得失知进退〃"难得糊涂"，准确地理解二者的含义，综合材料辩证思考，把"明得失知进退""难得糊涂"结合起来,辩证分析二者之间的关系，写出思辨关系。或以"明得失知进退"/"难得糊涂"来立意，能写出辩证色彩的。结构严谨，层次清晰，材料丰富，论证深刻，语言优美，可从54分切入。二类卷：42分仅从"明得失知进退""难得糊涂"中选择一元来写的，较准确地理解材料中"明得失知进退""难得糊涂”的含义，能体现其中一句思辨关系，结构完整，材料较丰富，语言通畅。三类卷：36分仅从"明得失知进退""难得糊涂"中选择一元来写的，没有思辨思想，结构不够严谨但完整，材料较为丰富，语言通顺。四类卷：25分对材料的理解有偏差，或抛开材料，另立主题，没扣住"明得失知进退""难得糊涂"，缺乏逻辑性，文体特征不明显。其他扣分：.无标题，扣2分。.出现错别字，1个错别字扣1分，重复不计，扣完5分为止；标点符号错误扣1~2分。.字数不足，视结构完整与否酌情扣分。①600字以上，不足800字，结构完整，每少50字扣1分；结构不完整,每少100字扣10分。②600字以下，无论结构是否完整，30分以下给分；400字以下，20分以下给分。.抄袭试卷阅读材料，一律判5分（恰到好处的使用阅读材料作为论据，则不视为抄袭，但考场尽量避免使用）。只写一两句话的，给2分；只写标题的,给2分。.字迹潦草，胡乱涂改，酌情扣分，扣分不超过5分。【优秀片段】1新东方集团明K12教育之失，知困而退，认清形势后在直播带货领域求进，终有所得，正是因为他们认清形势，及时转换前行方向，才不至于造成巨大的亏损；近年来，我国明燃油车破坏环境、危容健康之失，知退后在新能源汽车产业大步跨进，不仅引进特斯拉等国外企业，更孵化、促进比亚迪、理想、小鹏等本土品牌的发展进步，在保护环境、节约能源上大有所得，为未来汽车行业行长足发展之事奠定基础。可见，认清形势、明辨得失，知进退，才有更多的底气行长足发展进步之事。2过分在意得失，可能会适得其反，错过许多意想不到的惊喜。新东方曾经的教研主管董宇辉随其一起转型后成为走红网络的"知识型主播"。他曾在中传的五四青年节演讲中说自己有点〃笨〃，但却因此有了定力〃。面对新东方的冒险转道，"聪明”的人纷纷离开，"不聪明"的他却"糊涂”地留了下来。正是这一看似不明得失、不懂进退的选择让他如今为全国人民所熟知。由此可见，我们的人生并非设定好的程序，每一步的"得失"其实难以预计。我们可以基于已有经验规避一定的风险，却大可不必对每一步的得失"斤斤计较"。3郑板板言"难得糊涂"中"难得"二字引人深思。在这个"明码标价"的时代，好似人心装上了个扫码机，人们总是过于夸张地精于算计，小到菜场纠纷，大到政治算计，无一不体现出"功利"与"得失"四字，又或是凡事都要问出个所以然来，有时难免令人生厌，网络上调侃"七大姑八大姨的问候”的同时，亦透出深深的无奈。我想，有时我们真的需要"不求甚解"般的生活方式，所谓"水至清则无鱼，人至察则无徒"，过于"明得失，知进退"难免陷入功利，或是过于莽撞，或是过于怯懦，又或是令人"敬而远之”。【优秀范文】1存明得失进退之理性，任不计盈损之糊涂面对人生路上的得与失，刘邦曾言：明得失，知进退。郑板桥却说：难得糊涂。二者看似背道而驰，实则是我们面对得失时在两种不同时期时采取的不同对待方式。存明得失进退之理性，任不计盈损之糊涂，我们方能将人生之舟驾得清醒且舒畅。得失乃人生常态，有得而复失之窘，亦有失而复得之喜。看待自己成长前进的发展之途中遇到的得与失，必须保证清明周至的理性，廓清外界迷雾，及时辨清方向；但在个人为人处世的待人接物之道中〃难得糊涂〃一回，能为自己在混浊的世间辟出一方清爽舒畅的净土。行舟于发展之途，容不得一丝〃糊涂〃，以清醒理性的头脑明辨得失进退。正是因刘邦能时刻保持一颗清醒理性的头脑，深明胸中怀有的韬略大志，才能于险处藏野心而〃退〃，于适时发雄心而〃进〃，成就一统天下之霸业。倘一时不慎，犯了糊涂，极可能被顶羽发觉，自身难保。放眼当下，海尔集团在不合格冰箱事件发酵之时一声令下，当众砸毁数百台质检不过关的冰箱，明辨收益与诚信的得失，做到当退则退，方以及时止损的态度赢回消费者的信任。无论是个人发展、公司发展，乃至国家进步之路，明晰得失并及时因此调整或保持方向，才能清楚进退，才能不偏不倚地向前。泛舟于处世之道，不妨〃难得糊涂"，以顺其自然的心态对待利益得与失。俗语言：水至清则无鱼，人至察则无徒。如果汲汲于每日钱袋的盈利亏损,斤斤计较于为人处世的个人得失，便会堕入小格局的陷阱，沦为心胸陕隘、眼界狭窄的市井小人。一代画师郑板桥，"难得糊涂"一番是为潇酒与恣意，是为清爽与舒畅。反观当代社会，"精致的利己主义者"的标签下笼住了多少人汲汲名利的不堪与渺小的身影。但若"难得糊涂〃一回，张家与李家间的"三尺巷"会流芳干古；如若褪去斤斤计较，我们的生活会少许多鸡毛蒜皮的争执，少许多头破血流的争利，多一份平和礼让的宁静，多一方盈盈其乐的净土。若以此说往，类于"严于律己，宽以待人"，不妨"清醒于个人发展，’糊涂’于利益得失"，用清明周至的理性确定前进的方向，用难得糊涂的态度看待盈利的得失，我们的行舟必将自在而逍遥。2人计得失或至察，难得糊涂更应扬世事纷杂，如何作为，众说纷纭。一代帝王刘邦有言："明得失，知进退。"当今亦许名理性之士以此言为处事之训I。然于我言之，吾更爰郑板桥先生言之"难得糊涂"。依我视之，明得失知进退之人未免将至"人至察则无徒"之境，"难得糊涂"反而是生活中处理诸多困境的制胜法宝。"明得失"之人往往为理性之人，其或为经济学中研究的理想前提，但在现实生活中，此类人少有。倘若有之，亦给他人水清无鱼之感。刘邦为一军将领乃至一国人君，其须做到"明得失，知进退"无可厚非。但是试想生活中有人将之奉为圭臬，甚至"明得失"过头，难免演化为功利。如果这样，友情将以能否带来好处来衡量是否维系，婚姻情感亦可为筹码在得失的比较中进退，岂不谬哉？相较之下，郑板桥先生〃难得糊涂"一语更给我以真理之感。人生在世，难得糊涂。这种糊涂，不是商纣王烽火戏诸侯的昏庸，也不是赫鲁晓夫不顾客观规律盲目种玉米的荒谬，而是在一些情形尤其是困境下的迟钝坚守，是在关系处理中的不计得失。遇到困境，难得糊涂，钝感或许比明得失的进退更加光明。糊涂之人往往更易于绝境中坚守。马云创业初期濒临破产，员工走了一批又一批，面对看似无希望的明天，有人糊涂依旧坚守，最终成为阿里巴巴元老，家财万贯。董宇辉面对新东方转型困境，不因利益生存舍新东方而去，最终于六月八日迎来转折，难得糊涂的时期虽黑暗却也满天星光一路歌唱，倘若明得失抽身而走，何来风雨后的彩虹！人与人之间，难得糊涂，一段友情、爱情乃得以长远。"人至察则无徒"糊涂之人往往更会维系一段关系。情感无法用得失衡量，爰情的重量不应只有“拉菲草"礼物背后的精密计算与分手后精确到角的账单,友情的依存不是"投之以桃，报之以李"的利益互取。伯牙为钟子期摔琴的难得糊涂为千古美谈，杨绛与钱钟书相互包容的爰情，杨绛为钱钟书从"五指不沾阳春水”到家务样样精通的难得糊涂也令人心驰神往。"夫人之相与，俯仰一世”，又何必过于明得失，给自己徒增烦恼？于此脚不沾地的悬浮时代，面对项飙先生所言功能性过剩的社会现实，难得糊涂或许更能给我们以新的视角与收获！3与其明白一生，不如偶尔糊涂悬浮时代，功利主义盛行，当众人执着于明得失来知进退时，却不知已陷入了功利的泥沼。诚然，人生确实需要明辨是非，权衡得失，但若过分计较得失,便是聪明过头。吾认为，在明得计失的一生中，不妨加点糊涂，少一些斤斤计较，多一些不忘初心，问心无愧。理性而对人生路上的得失无可厚非，但切莫斤斤计较，聪明过头。刘邦言："明得失，知进退。”的确如此，清楚地了解自身处境，明白进或退会带来得还是失，确实可以帮助我们明确方向，少走弯路，但物极必反，过分在意得失，'‘努力聪明"的人生，也终将难有善终。曹操精明一生，算尽天下得失也算不清自身境遇，一世枭雄也难逃一死；昔日带货一姐黄薇，算尽了钱财,在自认为的精明等计后，因偷税漏税而名声扫地。因此，“明白人"不可活得太明白，要清楚得失，但不可精明过头。明白地过完一生谈何容易，不妨糊涂一点，少一些计较，随心而行，随遇而安。郑板桥说："难得糊涂。"说明此糊涂非无知、粗心大意之糊涂，而是大智若愚，是很多年轻人如今追求的"钝感力"，即功利面前停一停，纷争面前歇一敬，如陶渊明在山林田野之译的随心所欲不逾矩，如项飙即使看透人心百态也依然保持"懵憧"，在〃最初五百米"里感悟人生。人人都需要这样一份"钝感力"，在机关算尽的浮世里守得一隅乌托邦。当然，我所提倡的绝不是不明事理、愚蠢的糊涂，如笑果文化口无遮拦取笑贬低军人的愚笨至极。因为当