《论宇宙三属性数与其他引力、斥力非属性数的区别》罗正大讲座之9

《论宇宙三属性数与其他引力、斥力非属性数的区别》罗正大宇宙三属性数，即自然外力(正能外力)用数字和符号表示为+1、自然斥力(负能斥力)用数字和符号表示为-1、自然和力(零能和力)用数字和符号表示为±0或±2，本讲座中，它们分别简称为自然外力、自然斥力、自然零和力，不再赘述。从物质的角度，数始终离不开物，始终是记事记物的工具，因此，有什么样的物质观，就有什么样的数的表达。什么是物质？以现代主流学派的物质观：质量的、看得见的东西才是物质，而非质量的、看不见的就不是物质。以此物质观来认知宇宙，宇宙就是单一质量物质的宇宙，那么围绕质量物质的数学方法，都是对质量物质的“数”的表达。牛顿的“引力”是侠义物质观的产物，至今人们不知“引力”力的本质是什么，这是学术界的共识。1905年爱因斯坦在侠义相对论中提出了质能方程，它告诉世人质量可以转化为能量。但在质能方程中质能转换是有条件的，且能量是依附于质量的存在而存在的，能量不能脱离质量而独自存在，可以理解为：有质量才有能量，没有质量就没有能量，质量与能量是不平权的。所以，爱因斯坦仍是侠义的物质观。1913年爱因斯坦提出了引力场的理论。这一理论完全不同于牛顿的引力论，并不认为宇宙中两个质量天体（物体）间存在吸引力。两个质量天体（物体）之所以相互靠近，是由于两个质量天体（物体）导致周围时空弯曲。所以，爱因斯坦的广义相对论是不存在“引力”的引力理论。综上所述，无论是牛顿的万有引力定律，还是爱因斯坦侠义相对论和广义相对论，“能量”都不被看成是独立的物质形态，而“引力”从来表现的都是两个质量物质（物体）间相互“吸引”。可以说凡是持“引力”观的学者，在引力、斥力的体系内，无论对宇宙的数学表达有多么的美妙，都不可能做到宇宙“万物皆数”，因为他们只能做对宇宙质量物质的“数”，而没有宇宙能量物质的“数”的表达，更不可能从单一质量物质的宇宙中推导出宇宙能量物质和宇宙质量物质的三属性数，这是其自身物质观、引力观所决定的。唯有广义物质观，在自然外力和自然斥力的体系内，才能以能量物质为起点，以同一能量物质介质于质量物质的相互交错和对流，才能自然规定出能量物质和质量物质的三属性，三属性结构数自然外力、自然斥力、零和力。它们才是宇宙“万物皆数”。以广义物质观，能量即力，是自然外力和自然斥力的宇宙自然力。正能外力与负能斥力介质质量物质（天体）中心的转换节点，及正能外力与负能斥力在宇空中的任意转换节点，均为自然和力。三种属性的能量物质（力）贯穿随能量的流动而运动（位移）的质量物质，自然规定形成质量物质自然外力、斥力、零和力三种属性。实际上在能量物质和质量物质的宇宙中，能量物质和质量物质已被自然同时性的规定了三属性，它们即是宇宙能量物质和质量物质三属性数的来源。就宇宙“万物皆数”的“数”的表达而言，在引力和斥力的体系下所有表达宇宙“万物皆数”的“数”，如0、1、2等数，再如“道生一，一生二，二生三，三生万物”的“数”解读，我们认为它们都只是一家之言，是不客观的。宇宙是能量物质和质量物质构成，它们平权共本，是缺一不可的关系及相互作用，由此自然派生宇宙三