幽径悲剧 市赛获奖

季羡林作者简介

季羡林一生无数头衔，唯独喜欢“教授”这一称号。一生精通英、德、印等多种语言，唯独热爱祖国的文字。出生山东清贫县，家境也十分清贫，唯独满腹诗书足。就读清华，博得“四剑客”之一的美誉。留学德国，二战的烽烟造就他成为东方语言大师回归祖国，执教北大。文革间挨斗受批历经耻辱，可从未放弃救世治学之道。2006被评为感动中国十大人物之一

颁奖词（节选）

心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。这里曾经林木遮天生意盎然……而如今浓烟滚滚，满山荒芜……悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。

鲁迅悲剧梗概

在北大燕园内，作者自家住处附近一条幽径上的一株古藤萝被砍的悲剧。用最简洁的语言概括：在北大校园的幽径上，究竟发生了什么悲剧？

品藤萝之美藤萝之美，美在_____________,你看_______________。（用文中的句子）藤萝之美师生合作外在美内在美形：“盘曲而上”色：“苍黑”，“万绿丛中一点红”香：“一股幽香”和：与大树和睦相处声：“嗡嗡的蜜蜂声”善：阅尽沧桑，从无害人之心资料链接“我当时日子实在非常难过。游街、批斗、挂牌、住牛棚，被分配掏大粪、看大门、守电话、发信件。我知道正义是在自己手中，可是是非颠倒，人妖难分，我呼天天不应，叫地地不答，一腔义愤，满腹委屈，毫无人生之趣。在很长一段时间内，我成了“不可接触者”，几年没接到过一封信，很少有人敢同我打个招呼。我虽处人世，实为异类。”每到春天，我在悲愤、惆怅之余，唯一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。古藤萝历经沧桑，依然充满活力，奉献美丽，释放着力量，给作者带来了精神上的安慰和生活的信心、勇气，藤萝已成了他患难与共的知己。赏幽径之美幽径之美，美在_________,你看___________。赏幽径之美幽径之美，美在盛夏荷塘，生机勃勃。你看，此时绿叶接天，红荷映日，仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命力，向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。赏幽径之美幽径之美，美在春夏秋冬，翠色在目，你看，不知名的小花，从春天开起，过一阵换一个颜色，一直开到秋末。到了夏天，山上一团浓绿，林中小鸟，枝头鸣蝉，互相应答。秋天枫叶变红，与苍松翠柏相映成趣。一到冬天，松柏反而更加精神抖擞，绿色更加浓烈，再加上翠竹助威，人们置身其间，决不会感到冬天的萧索了。感藤萝之殇探讨悲剧

1、“藤萝毁于愚氓之手”的悲剧，让作者心生悲痛，难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗？

这里的藤萝是真善美的象征，愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视，对美的否定，对美的毁灭，所以说古藤萝的悲剧，其实是在说人的悲剧，人们亲手一个一个地消灭身边的美，这是让作者最为心痛的，而且这样的悲剧每天还在上演着。俗话说“男儿有泪不轻弹”，身为北大教授的季老却常常为一些小动植物而落泪，你怎样看待其人？

我自己的性格制造的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何！奈何！但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。

良知、责任与勇气

2、“我自己的性格制造的这样一个十字架，只有我自己来背了。奈何奈何！”“但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。”这里的“十字架”是什么呢？为什么作者要背下去?

这里的十字架指的是“揭露悲剧、维护真善美的责任”，作者深感到社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高，自己愿意承担起呼唤人们重视美，保护美的责任，表现了作者矢志维护真、善、美的决心。

悲剧的制造者是愚氓，悲剧发生在什么地点？什么时间？愚氓灭美现实告诉我们什么？

人们的愚昧无知把人类赖以生存的自然环境逐渐毁灭。人们的愚昧与贪婪把民族传统的道德文化遗弃（传统道德文化的内涵是真善美）。

悲剧主题

这悲剧不仅仅是一株藤萝的悲剧，不仅仅是幽径悲剧，而且还是整个燕园的悲剧，整个时代的悲剧，整个民族的悲剧，甚至是整个人性的悲剧！拓展训练

我们的身边是否还有“愚氓之手”，“愚氓灭美”的现象？请以“悲剧还在延续”为话题，说说身边的“悲剧”。被毁前的圆明园被毁前的圆明园被毁的圆明园明天还有树吗？明天还有树吗？这是鲸鱼？啊，救救我吧！

你认为可以通过哪些措施来制止这样的事情的发生？