中医护理学-阴阳五行精气学说课件

《中医护理学

》

第一章阴阳五行精气学说【教学目的】掌握阴阳的基本概念了解阴阳概念的形成过程掌握阴阳内容了解阴阳学说在中医学中的应用掌握五行的基本概念和内容教学目的与要求《中医护理学

》了解五行概念的形成过程了解五行学说在中医学中的应用掌握精气的基本概念和内容了解精气概念的形成过程了解精气学说在中医学中的应用第一章阴阳五行精气学说

五行特性对事物属性的五行归类五行之间生克制化乘侮母子相及关系五行学说在中医学中的应用气（精与气）的基本概念精气学说的基本内容精气学说在中医学中的应用教学目的与要求《中医护理学

》【教学内容】

了解阴阳五行学说的形成熟悉阴阳五行学说在中医学的应用掌握阴阳五行学说的变化规律及相互关系五行的概念五行学说的基本内容第一节阴阳学说

阴阳学说是中国古代哲学的范畴。它萌生于商周，成熟于战国与秦汉之际。是用来解释宇宙和自然的理性知识，包含着丰富的辩证法思想和方法论的内容。阴阳学说认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气的相互作用下滋生、发展和变化着的；古代思想家认为“阴阳者，万物之能始也”。“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。阴阳学说是研究阴阳的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙间万事万物的发生、发展和变化的一种古代哲学理论，是古人探求宇宙本原和解释宇宙变化的一种世界观和方法论。阴阳学说第一章阴阳五行精气学说第一节阴阳学说阴阳的基本概念事物的阴阳属性阴阳的概念第一章阴阳五行精气学说第一节阴阳学说阴阳最初的涵义是非常朴素的生活观察:日光向背向日,光明温暖为阳背日,阴暗寒凉为阴生产实践:作息受日支配日出而作,动为阳日落而息,静为阴阴阳的基本概念-起源第一章阴阳五行精气学说第一节阴阳学说阴阳概念的进一步抽象：自然界中成对出现的相互对立、相互补充的事物。阴阳的基本概念-演化第一章阴阳五行精气学说第一节阴阳学说所有事物或现象都有两极现象。抽象规定：任何事物包含阴阳两个属性，相关事物可划分阴阳两个属性

。阴阳的基本概念-延伸第一章阴阳五行精气学说第一节阴阳学说

对自然界中相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，既代表两个相互对立的事物，也可代表同一事物内部互相对立的两个方面。阴阳的基本概念-何谓阴阳第一章阴阳五行精气学说第一节阴阳学说宇宙的一切事物和现象都可概括为阴阳两种属性；阴阳之间存在着对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化的辨证关系；阴阳的相互作用是事物运动变化的源泉和宇宙的根本规律。阴阳的基本概念-何谓阴阳学说第一章阴阳五行精气学说第一节阴阳学说阴阳学说认为:宇宙间凡属相互关联(对立统一)的事物或现象，或同一事物内部相互对立的两个方面，都可以用阴阳来概括分析其各自属性。即阴阳既可以标示相互对立的事物或现象，又可以标示同一事物或现象内部对立着的两个方面。引申其意，将对立双方的部位、趋向和运动性质等属性，均可概括为阴阳。阴阳的事物属性第一章阴阳五行精气学说

从事物属性看

阳

阴天火男地水女

从事物运动变化看阳

阴活动的沉静的功能的物质的亢奋的抑郁的第一节阴阳学说一般地说:

凡是运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋的,属于阳；凡是相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的,属于阴。中医学将人体中:

具有中空、外向、弥散、推动、温煦、兴奋、升举等特性的事物及现象统属于阳。具有实体、内守、凝聚、宁静、凉润、抑制、沉降等特性的事物和现象统属于阴。阴阳的事物属性-规定第一章阴阳五行精气学说水火为阴阳属性的标志，称为“阴阳之征兆”。第一节阴阳学说医学严格规定的阴和阳，继承和运用古代哲学的阴阳概念（主要用以对事物的属性概括），哲学阴阳和医学阴阳相互交织，且医学阴阳概念则仅限于对人体具有某些严格限定作用的物质和功能。医学严格规定的阳是指对人体具有温煦、生化、推动、兴奋等作用的物质和功能。发生病理变化时，太过则会产生“阳盛则热”。（实热证）不足时则会产生“阳虚则寒”。（心阳虚证、脾阳虚证、肾阳虚证等）医学严格规定的阴是指对人体具有滋养、濡润、凝聚、抑制等作用的物质和功能。发生病理变化时，太过则产生“阴盛则寒”，不足时则会产生“阴虚则热”。（虚热证，如心阴虚证、肺阴虚证、脾胃阴虚证、肝肾阴虚证等）阴阳的事物属性-规定-医学严格规定的阴和阳第一章阴阳五行精气学说第一节阴阳学说第一章阴阳五行精气学说方位气象物质动态阳上外东天亮昼热火气动出阴下内西地暗夜冷水液静入阳男腑气背春夏风太阳功能无形活跃生长阴女脏血腹秋冬湿月亮物质有形保守衰老第一节阴阳学说第一章阴阳五行精气学说

阳阴

部位：上下表里胸背脏腑：六腑五脏经络：行于四肢外侧的经脉阳行于四肢内侧的经脉阴第一节阴阳学说相关性：不相关则不分阴阳普遍性：一切相关事物或现象可分阴阳相对性：阴阳在一定条件下可以转变可分性：阴阳之中可再分阴阳阴阳的特性第一章阴阳五行精气学说第一节阴阳学说阴阳交感新生命产生的基本条件，是阴阳之间产生各种联系的前提和基础特殊阶段阴阳对立制约最基本原理(规律)阴阳互根互用互藏最基本原理(规律)阴阳消长平衡自和

阴阳运动阴阳转化阴阳运动

阴阳学说的基本内容（阴阳的变化规律）第一章阴阳五行精气学说“一阴一阳之谓道”第一节阴阳学说阴阳交感:是指阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的根源。如:天气下降，地气上升，天地阴阳二气相互作用，交感合和，产生宇宙万物，并推动着它们的发展和变化。阴阳交感前提与基础:

阴阳二气运动;

阴阳二气在运动中达到和谐状态时就会发生。阴阳学说的基本内容-阴阳交感

第一章阴阳五行精气学说第一节阴阳学说

阴阳对立制约:是指自然界一切事物或现象中的阴阳两方面存在着相互排斥、相互斗争和相互制约。如上与下、天与地、动与静、男与女等。原理:相反对立制约人体阴阳之间的动态平衡，是阴阳双方相互对立、相互制约的结果。阴阳学说的基本内容-阴阳对立制约第一章阴阳五行精气学说第一节阴阳学说阴阳学说的基本内容-阴阳对立制约第一章阴阳五行精气学说举例Forexample在属性相对立的基础上，阴阳还存在着相互制约的特性如夏季--阳热盛--夏至--阴气渐次以生--制约炎热之阳；冬季--阴寒盛--冬至--阳气渐复--制约严寒的阴。如人体中的阳气能推动和促进机体的生命活动，加快新陈代谢，人体中的阴气能调控和抑制机体的代谢和各种生命活动，阴阳双方相互制约而达到协调平衡，则人体生命活动健康有序。即《素问·生气通天论》所谓“阴平阳秘，精神乃治。”如果阴阳之间的对立制约关系失调，动态平衡遭到破坏，则标志着疾病的产生。第一节阴阳学说阴阳学说的基本内容-阴阳对立制约第一章阴阳五行精气学说疾病的产生阴阳双方中的一方过于亢盛--过度制约另一方而致其不足，称为“制约太过”。

阴↑→阳↓，阴胜则阳病；阳↑→阴↓，阳胜则阴病。阴阳双方中的一方过于虚弱--无力抑制另一方而致其相对偏盛，“制约不及”。阴↓→阳↑，阴虚则阳亢（相对）；阳↓→阴↑，阳虚则阴盛（相对）。第一节阴阳学说阴阳学说的基本内容-阴阳对立制约第一章阴阳五行精气学说阳胜则阴病：阳胜则热（实热）阴胜则阳病：阴胜则寒（实寒）阴虚则热（虚热）阳虚则寒（虚寒）第一节阴阳学说阴阳学说的基本内容-阴阳互根互用互藏第一章阴阳五行精气学说

阴阳互根互用:是指对立的阴阳双方始终具有相互依存和相互为用的关系。

阴阳互根:是指指对立的阴阳双方具有相互依存、互为根本的关系，即阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。如明与暗、上与下。

阴阳互用:是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。如精与气、兴奋与抑制等。第一节阴阳学说阴阳学说的基本内容-阴阳互根互用互藏第一章阴阳五行精气学说

阴阳互藏，是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。同时也是阴阳交感合和的动力根源，亦构成阴阳消长转化的内在根据。是阴阳互根互用的基础。宇宙中的任何事物都含有阴与阳两种属性不同的成分，属阳的事物含有阴性成分，属阴的事物也寓有属阳的成分。第一节阴阳学说阴阳学说的基本内容-阴阳互根互用互藏第一章阴阳五行精气学说

阴阳互藏是构筑阴阳双方相互依存、相互为用关系的基础和纽带

阳中涵阴，阳依阴而存在，阳以阴为源而生；阴中寓阳，阴依阳而存在，阴以阳为根而化。若阳中无阴，阴中无阳，就变成“孤阴”、“独阳”，其相互依存关系也就被破坏，而“孤阴不生”，“独阳不长”，阴与阳之间也就失去了相互资生与相互促进的关系。阴阳互藏是阴阳双方交感合和的动力根源天之阳气为何能降，地之阴气为何能升？

《周易·乾传》用“本乎天者亲上，本乎地者亲下”来解释。也就是说，天气虽在上，但内涵地之阴气，即阳中有阴，有“亲下”之势，故天气在其所涵地之阴气的作用下下降于地；地气虽居下，但内寓天之阳气，即阴中涵阳，有“亲上”之势，故地气在其所涵天之阳气的鼓动下上升于天。如此则天气下降，地气上升，阴阳交感。第一节阴阳学说阴阳学说的基本内容-阴阳互根互用互藏第一章阴阳五行精气学说阴阳互藏还是阴阳消长与转化的内在根据阴中寓阳，其阴性成分→逐渐（或突然）→阳性成分→阴消阳长。当阴性成分仍然占较大比例时，此事物或现象的阴阳属性仍属阴。若在其消长与转化中，阳性成分多于阴性成分而成为该事物或现象的主导成分，该事物或现象则转属阳性，此即所谓“阴转化为阳”；反之则“阳转化为阴”。因此阴阳的互藏互寓是事物或现象阴阳属性转化的内在根据，而阴阳的消长运动及与此相伴的阴阳转化，是促使事物或现象总体阴阳属性转化的必要条件。举例ForExample如功能为阳，物质为阴；功能活动化生物质，物质运动产生功能。第一节阴阳学说阴阳学说的基本内容-阴阳消长平衡自和第一章阴阳五行精气学说

“消”是消减、衰弱；“长”是增加、强盛。阴阳消长，即是指阴阳的盛衰变化。阴阳双方不是处于静止不变的状态，而是在一定限度内，在“阴消阳长”，“阳消阴长”之中保持相对的动态平衡，以维持事物的正常发展和变化。举例ForExample

以一年四季为例，由春及夏，寒气渐减，温热日增，是“阴消阳长”的过程第一节阴阳学说阴阳学说的基本内容-阴阳消长平衡自和第一章阴阳五行精气学说

阴阳消长:是指一事物中所含阴、阳的量和阴、阳之间的比例不是一成不变的,而是不断地消长变化着。阴阳平衡:是指阴阳双方在相互斗争、相互作用中处于大体均势的状态，即阴阳协调和相对稳定状态。阴阳自和:是指阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡状态的能力和趋势。阴阳自和是阴阳的本性，是阴阳双方自动地向最佳的目标发展和运动，是维持事物或现象协调发展的内在机制。中医学运用阴阳自和的理论来说明人体阴阳自动协调促使病势向愈和机体健康恢复的内在机制，用以阐明人体内的阴阳二气具有自身调节的能力。对立互根的阴阳双方，始终在数量上处于不断的增减变化之中以维持动态平衡。第一节阴阳学说阴阳学说的基本内容-阴阳消长平衡自和第一章阴阳五行精气学说关于阴阳消长（2类8种形式）

1.基于对立制约关系的阴阳互为消长：阴与阳之间出现某一方增长而另一方消减，或某一方消减而另一方增长的互为消长的变化。即:

此长彼消阳长阴消阳胜则阴病

阴长阳消阴胜则阳病此消彼长阳消阴长阳虚阴盛

阴消阳长阴虚火旺第一节阴阳学说阴阳学说的基本内容-阴阳消长平衡自和第一章阴阳五行精气学说关于阴阳消长（2类8种形式）

2.基于互根互用关系的阴阳皆消皆长：阴与阳之间出现某一方增长而另一方亦增长，或某一方消减而另一方亦消减的皆消皆长的消长变化。即:此长彼亦长阳长阴长血虚补气以生血阳中求阴

阴长阳长气虚补血以养气阴中求阳此消彼亦消阳消阴消阳损及阴阴阳两虚

阴消阳消阴损及阳第一节阴阳学说阴阳学说的基本内容-阴阳转化第一章阴阳五行精气学说是指阴阳双方在一定条件下可向各自对立面转化。是在阴阳消长量变基础上的质变。如阴盛则阳病，阳盛则阴病。内容由阳转阴形式渐变:四季交替由阴转阳突变:中暑条件重、极、甚“重阴必阳”“重阳必阴”“寒极生热”“热极生寒”“寒甚则热”“热甚则寒”第一节阴阳学说阴阳学说的基本内容-阴阳转化第一章阴阳五行精气学说总之,生、化、极、变是事物发生发展的规律。季节气候变化夏为阳，冬为阴，夏往秋来，阴渐生至冬而达极度，由阳转化为阴；临床上某些急性传染病，由于热毒极重，正气大伤，在持续高热的情况下，可突然出现四肢厥冷，脉微欲绝的阳气暴脱证，即属阳证转化为阴证。

第一节阴阳学说阴阳学说在中医学中的应用第一章阴阳五行精气学说

说明人体的组织结构“人生有形，不离阴阳”。如体表为阳，体内为阴，五脏为阴六腑为阳。概括人体的生理功能物质是属于阴，功能属于阳；气为阳，血为阴阐释人体的病理变化阴阳的偏盛和偏衰用于疾病的诊断表、热、实属于阳；里、虚、寒属于阴指导疾病的治疗与护理和预防阴病用阳药，阳病用阴药第一节阴阳学说阴阳学说在中医学中的应用---说明人体的组织结构第一章阴阳五行精气学说人体是由阴阳结合而成的有机整体。“生之本,本于阴阳”“人以天地之气生,四时之法成”“天地合气,命之曰人”,组成人体的所有脏腑经络形体组织是有机联系的，可以根据其所在部位、功能特点划分其阴阳属性。1.依据解剖大体部位:上、表、前、外阳下、里、后、内阴

2.脏腑器官:六腑属阳，五脏属阴。而每一脏中又可再分阴阳，如心有心阳、心阴等；肾肾阴:凉润、宁静、抑制、沉降肾阳:温煦、推动、兴奋、升发

3.气血经络：气为阳，血为阴；阴经阳经，阴络阳络。第一节阴阳学说阴阳学说在中医学中的应用---概括人体的生理功能第一章阴阳五行精气学说整体而言:营养物质与功能活动如:

人体的生长壮老已的生命过程，也是由精所化之气来推动和调控的。人体之气，以其不同的功能作用而分为阴气与阳气：阴气主凉润、宁静、抑制、沉降，阳气主温煦、推动、兴奋、升发。正是由于人体内阴阳二气的交感相错、相互作用，推动着人体内物质与物质之间、物质与能量之间的相互转化，推动和调控着人体的生命进程。部分而言:气机、气与血、脏腑经络功能如:

脏腑经络的功能是由贮藏和运行于其中的精与气为基础的。精藏于脏腑之中，主内守而属阴，气由精所化，运行于全身而属阳。精与气的相互资生、相互促进，维持了脏腑经络形体官窍的功能活动稳定有序。第一节阴阳学说阴阳学说在中医学中的应用---阐释人体的病理变化第一章阴阳五行精气学说

区分正、邪的阴阳属性说明疾病的发生概括病变规律用于疾病的诊断用于疾病的治疗与护理第一节阴阳学说阴阳学说在中医学中的应用---阐释人体的病理变化第一章阴阳五行精气学说

区分正、邪的阴阳属性

正气:是指人体的机能活动及其对病邪的抵抗能力对外界环境的适应能力和对损伤组织的修复能力等。

阴气(阴精):具有滋润濡养作用的液态物质及脏腑器官组织的形态结构。

阳气:具有推动温煦作用的微小物质及脏腑器官组织的功能活动。邪气:泛指各种致病因素。

阴邪：如六淫寒湿

阳邪风暑热(火)燥第一节阴阳学说阴阳学说在中医学中的应用---阐释人体的病理变化第一章阴阳五行精气学说

说明疾病的发生基本原理:阴阳失调。疾病的发生过程就是邪正斗争的过程,是阴阳失去相对平衡出现偏盛偏衰的结果。即:

正气不足阳气阴精偏衰

机体阴阳平衡失调发病邪气侵入阳邪偏胜阴邪因此可以说:阴阳失调是疾病发生、发展的内在根据,阴阳失去相对平衡出现偏盛偏衰是其前提和基础。第一节阴阳学说阴阳学说在中医学中的应用---阐释人体的病理变化第一章阴阳五行精气学说

概括病变规律

阳胜则热→实热证→热者寒之

阴阳偏胜

阳胜则阴病

阴胜则寒→实寒证→寒者热之阴胜则阳病阴阳失调

阴阳偏衰阴虚则热→虚热证→阳病治阴

阳虚则寒→虚寒证→阴病治阳阴阳互损

阴损及阳→以阴虚为主的阴阳两虚阳损及阴→以阳虚为主的阴阳两虚第一节阴阳学说阴阳学说在中医学中的应用---阐释人体的病理变化第一章阴阳五行精气学说

概括病变规律阳胜则热→实热证→热者寒之

阴阳偏胜

阳胜则阴病

阴胜则寒→实寒证→寒者热之阴胜则阳病阴阳偏衰阴虚则热→虚热证→阳病治阴

阳虚则寒→虚寒证→阴病治阳阴阳互损

阴损及阳→以阴虚为主的阴阳两虚阴阳失调阳损及阴→以阳虚为主的阴阳两虚阴阳格拒阴盛格阳(阳气)→真寒假热证阳盛格阴(邪热)→真热假寒证阴阳转化由阳转阴→寒热转化由阴转阳→虚实转化阴阳亡失亡阴→阴气亡失功能衰竭阴阳离决亡阳→阳气亡失功能衰竭第一节阴阳学说阴阳学说在中医学中的应用---阐释人体的病理变化第一章阴阳五行精气学说

用于疾病的诊断分析四诊资料,归纳疾病征象的属性望诊:色泽分阴阳闻诊:气息分阴阳问诊:动静喜恶分阴阳切诊:如脉象浮(主表)、数(主热)阳沉(主里)、迟(主寒)阴

概括疾病证候,阴阳为病证分类总纲（八纲辨证）阳证表证、热证、实证阴证里证、寒证、虚证第一节阴阳学说阴阳学说在中医学中的应用---阐释人体的病理变化第一章阴阳五行精气学说

用于疾病的治疗与护理---------护理基本原则：调整阴阳，阴平阳秘。指导养生目的：一是延年，二是防病。原则：“法于阴阳”；使人体阴阳与“四时阴阳”变化相适应方法：春夏养阳：春夏顺应生长之气以养阳养生养长秋冬养阴：秋冬顺应收藏之气以养阴养收养藏王冰：阴阳互制春夏阳盛,食寒凉抑制亢阳；秋冬阴盛,食温热抑制盛阴。张介宾：阴阳互根春夏养阳,为秋冬养阴作准备；秋冬养阴,为春夏养阳作准备。张志聪：阴阳盛衰春夏阳盛于外而虚于内,宜养内虚之阳秋冬阴盛于外而虚于内,宜养内虚之阴第一节阴阳学说阴阳学说在中医学中的应用---阐释人体的病理变化第一章阴阳五行精气学说

用于疾病的治疗与护理---------治疗基本原则：调整阴阳，补其不足，损其有余，阴平阳秘。阴阳偏盛的治疗原则和治法----损其有余(实则泻之)

热者寒之(阳病治阳)实热寒者热之(阴病治阴)实寒证阴阳偏衰的治疗原则和治法----补其不足(虚则补之)

阳病治阴虚热证王冰:“壮水之举,以制阳光”阴病治阳虚寒证王冰:“益火之源,以消阴翳”阳中求阴阴虚证张景岳根据阴阳互根原理提出阴中求阳阳虚证张景岳根据阴阳互根原理提出第一节阴阳学说阴阳学说在中医学中的应用---阐释人体的病理变化第一章阴阳五行精气学说

用于疾病的治疗与护理---------分析和归纳药物的性能

四气：温、热→阳：温里、散寒、助阳

寒、凉→阴：清热泻火解毒五味：辛、甘、淡→阳：辛味发散之性，甘味滋补与缓急，淡味有渗泄作用

酸、苦、咸→阴：酸味能收敛，苦味能降能坚，咸味能软坚和泻下升降浮沉：升、浮→阳：上升发散的特点

沉、降→阴：内收(收涩)、泻下、重镇特点

总之治疗疾病，根据病证的阴阳偏盛偏衰情况，确定治疗原则；再根据药物性能的阴阳属性，选择相宜的药物，调整机体阴阳失调，从而达到治愈疾病的目的。阴阳失调阴盛

阴阳偏盛

实寒证（阴胜则寒）

阳盛实热证（阳胜则热）

阴虚

阴阳偏衰

虚热证（阴虚则热）

阳虚虚寒证（阳虚则寒）

阴不制阳阳不制阴调整阴阳阴盛

阴阳偏盛

实证

实寒证寒者热之（热性方药）

阳盛实热证热者寒之（寒性方药）

阴虚

阴阳偏衰

虚证

虚热证补阴（阳病治阴，壮水之主，以制阳光。）

阳虚虚寒证补阳（阴病治阳，益火之源，以消阴翳。）

泻其有余补其不足第二节五行学说FiveElementsTheory

五行的基本概念第一章阴阳五行精气学说五行学说认为木、火、土、金、水五种基本物质构成了整个世界，五种物质的不同配比，组成了万物。《尚书.洪范》曰：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用”。战国晚期，先哲们根据五行的特点，将自然界的许多事物或现象，最终归纳为五大类。并认为五者之间有着内在的次序和联系，遂建构起一整体关联的世界图景。这一学说渗透进入中医学，成为中医学家认识生命的一大方法。第二节五行学说FiveElementsTheory

五行学说的基本概念第一章阴阳五行精气学说“五”：宇宙本原之气分化的构成万物的木、火、土、金、水五种基本物质。“行”：一指行列、次序；二指这五种物质的运动变化。“五行”：木、火、土、金、水五种物质及与之相关的不同事物间的联系和变化五行学说：研究木火土金水五行的概念、特性、生克制化乘侮、母子相及规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及相互关系的一种古代哲学思想。第二节五行学说FiveElementsTheory

五行的基本概念第一章阴阳五行精气学说木土金水相生相克金土水木火第一章阴阳五行精气学说第二节五行学说FiveElementsTheory

五行的基本内容第一章阴阳五行精气学说五行特性“木曰曲直”“火曰炎上”“土爰稼穑”“金曰从革”“水曰润下”事物属性的五行归类取象比类法：“取象”，从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象；“比类”，以五行各自的抽象属性（特性）为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。如事物或现象的某一特征与木的特性相类似，则将其归属于木。如肝气的疏泄条达之性与木的特性相类，肝属木。推演络绎法：根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。例：已知肝属木（大前提），由于肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目（小前提），因此可推演络绎胆、筋、爪、目皆属于木。第二节五行学说FiveElementsTheory

五行的基本内容第一章阴阳五行精气学说木的特性

“木曰曲直”。“曲直”，以树干曲曲直直向上向外伸长舒展的生发姿态来形容具有生长、升发、条达、舒畅等事物及现象。凡具有这类特性的事物或现象都可归属于“木”。火的特性：

“火曰炎上”。“炎上”，指火具有温热、升腾、向上的特征。因此，凡具有温热、升腾等特性的事物或现象，均可归属于“火”。土的特性：“土爰稼穑”。土性生化、受纳。凡具有这类特性的事物均可归属于“土”。由于受农耕生产方式影响，故有“土载四行”“万物土中生，万物土中灭”以及“土为万物之母”等说法。第二节五行学说FiveElementsTheory

五行的基本内容第一章阴阳五行精气学说金的特性：

“金曰从革”。金性清肃、收敛。凡具有这类特性的事物或现象，皆可归属于“金”。水的特性：

“水曰润下”。水具有滋润和向下的特性。凡具有寒凉、滋润、向下、静藏等特性和作用的事物或现象，均可归属于“水”。第二节五行学说FiveElementsTheory

五行的基本内容第一章阴阳五行精气学说

中医学在天人相应思想指导下，以五行为中心，以空间结构的五方、时间结构的五季、人体结构的五脏为基本框架，将自然界的各种事物和现象以及人体的生理病理现象，按其属性进行归纳，从而将人体的生命活动与自然界的事物或现象联系起来，形成了联系人体内外环境的五行结构系统，以说明人体以及人与自然环境的统一。自然界与人体的五行归类(表)第一章阴阳五行精气学说自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官五体五志酸青生风东春木肝胆目筋怒苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐第一章阴阳五行精气学说第二节五行学说FiveElementsTheory

第二节五行学说FiveElementsTheory

五行的生克乘侮关系第一章阴阳五行精气学说五行相生:是指木、火、土、金、水之间存在着有序的依次递相资生、助长和促进的关系。相生次序：木→火→土→金→水(→木)

母子关系：“生我”者为母，“我生”者为子。五行相克:是指木、火、土、金、水之间存在着有序的间隔递相克制、制约（抑制、约束、削弱）的关系。相克次序：木→土→水→火→金(→木)

所胜与所不胜的关系：“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。

第二节五行学说FiveElementsTheory

五行的生克乘侮关系第一章阴阳五行精气学说相生相克的关系（生理）-----五行制化

制化:是指五行之间既相互资生，又相互制约，维持平衡协调，推动事物间稳定有序的变化与发展。即是把生克联系在一起而言。五行制化规律：五行中一行亢盛时，必然随之有制约，以防止亢而为害。即在相生中有克制，在克制中求发展。五行的相生和相克是不可分割的两个方面：没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物间的正常协调关系。因此，必须生中有克，克中有生，相反相成，才能维持事物间的平衡协调，促进稳定有序的变化与发展。

“造化之机,不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害”。 第二节五行学说FiveElementsTheory

五行的乘侮关系（病理）第一章阴阳五行精气学说

五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。相乘次序:木→土→水→火→金→木相乘原因:太过、不及太过所致相乘:如木旺乘土不及所致相乘:如土虚木乘

五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向制约和克制。即“反克”,又称“反侮”。

相侮次序：木→金→火→水→土→木相侮原因:太过、不及太过所致相侮:如木反侮金不及所致相侮:如土虚水侮

木乘土木侮金相乘乘虚侵袭相侮以强凌弱肝木心火脾土肾水肺金第一章阴阳五行精气学说第二节五行学说FiveElementsTheory

相乘相侮的关系（病理）“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。”如：金本克木，木本克土，但当木气太盛，土气虚衰，金不能对木加以正常的克制时，过盛的木不仅要乘土之虚而制之，同时还会反过来侮金。木火土金水心脾肺肾肝相乘相侮木火刑金木旺乘土相生：木火土金水母子关系：生我、我生相克：木土水火金 制约关系：我克、克我（我克所胜克我所不胜）生理情况病理情况

相乘：木土火水金

相克太过相侮：木金火水土

反向相克（小结）第一章阴阳五行精气学说第二节五行学说FiveElementsTheory

第二节五行学说FiveElementsTheory

五行相乘与相侮的关系第一章阴阳五行精气学说主要区别相乘是按五行相克次序发生过度克制相侮是与五行相克次序发生反向克制

二者联系相乘和相侮都是不正常的相克现象均可由“太过”“不及”引起且相乘与相侮可同时发生

第二节五行学说FiveElementsTheory

五行学说在中医学中的应用第一章阴阳五行精气学说类比脏腑的生理功能及其相互关系说明五脏病变的相互影响指导疾病的诊断指导疾病的治疗

第二节五行学说FiveElementsTheory

五行学说在中医学中的应用第一章阴阳五行精气学说类比脏腑的生理功能及其相互关系说明人体组织结构,构建天人一体的五脏系统说明五脏的生理特点（五行特性）说明五脏之间的生理联系(附)

木火土金水肝心脾肺肾胆小肠胃大肠膀胱肝喜条达而恶抑郁，有疏泄功能心阳有温煦之功能脾为气血生化之源肺有肃降作用肾阴有滋养全身作用第二节五行学说FiveElementsTheory

五行学说在中医学中的应用第一章阴阳五行精气学说以五行相克说明五脏之间的制约关系

水克火：肾水上济于心，防心火亢烈

火克金：心火阳热抑制肺气清肃太过

金克木：肺气清肃下行抑制肝阳上亢

木克土：肝木条达疏泄脾土之壅滞

土克水：脾气运化水液防肾水泛滥以五行制化、胜复说明五脏之间的协调平衡(省)附：说明五脏之间的生理联系以五行相生说明五脏之间的资生关系

木生火：肝藏血以济心，肝疏泄以助心行血；

火生土：心阳温煦脾土，助脾运化；

土生金：脾气运化散精,上归于肺,使肺宣肃；

金生水：肺之精津下行滋肾精，肺气肃降以助肾纳气；

水生木：肾藏精滋养肝血，肾阴资助肝阴防肝阳上亢。第二节五行学说FiveElementsTheory

五行学说在中医学中的应用