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文档简介
.蒙古族马头琴音乐文化脉络的关系作如下初步探讨。一、马头琴的传奇、形制、构造与草原文化情同手足。女儿嫁给这名勇敢的骑手……...得第一骑手的荣誉事情,却示意手下差人把枣骝马给他牵来……发箭,一霎那,枣骝马身中很多箭向家乡的方向跑去……每天带在身边。...琴杆和琴轴,用枣骝马的皮蒙在共鸣箱上,用枣骝马的细尾做成琴弦和琴弓,最终用枣骝马的腿骨刻成一个马头装在琴杆上,自此,在宽广无垠的蒙古高原上就诞生了第一把马头琴……在内蒙古草原民间,每诞生一把马头琴,都要进展盛大的仪式,仪式完毕后,牧人就开头进展马头琴同时也说明白马头琴在草原上人们心目中的崇高地位和割舍不断的依恋。马头琴是在我国蒙古族聚居区流传很广的民间乐器,由于地区间的文化差异,所以各地区的马头琴在形制、构造、音色和演奏技法上有很多不同,但其音胡兀尔(马头胡琴)”在内蒙古地区称为马头琴,在东正四度、反四度三种,其中以“反四度”定弦为目前d1a为低音...弦。习惯上称它为两根弦是不精准的,由于每根弦都是由数十根至百余根组成的一撮弦,一般状况下高音d1弦可用0.15规格的尼龙丝90根,低音弦a可用0.15130浅薄,富有浓郁的草原特色。建国以来,宽阔文艺工作者对马头琴及其演奏进展了深入的调查争论,做了很多大胆有益的改革。如:马头琴形制构造上使用了较大的琴箱,选用良好的木材。承受了富于弹性的改进弓子,增大了琴的音量。改革后,用尼龙丝弦代替了马尾弦,将定弦提高了四度音程,扩大了音域,在保存原有严峻、深厚的音色的同时,增加了清楚、光明、富有力度的特点,为现代马头琴演奏技术的进展打下了根底。明马头琴具有广泛的群众性。...二、马头琴的演奏技法与草原文化琴的表现力量。马头琴是一种演奏技巧颇为简单的乐器,必需留意各部位正确的相互协调,用弓时右手持弓法虽与二胡相像,但却有差异,由于马头琴是多股尼龙弦,右手要使马头琴发出纯粹的乐音,所需的力气要比二胡大的多,同时需要无名指和小指施加不同的压力。现大大丰富了表现力。马头琴的左手按弦与其它拉弦乐器不同,虎口微张开,拇指微扶琴杆,食指和中指是用指甲盖顶弦,无名指用指尖靠近小指一侧顶弦,小指则从外弦下面用指尖顶弦,同时由于其独特的演奏和特别的技巧,才会使马头琴音乐别具一格。...常在单音演奏法中使用,现只将“潮尔演奏法”介绍如下:“潮尔演奏技法”又称双音奏法,是内蒙古东部地区广为流传的一种马头琴演奏法,擅长以外弦空弦宫廷颂歌里粗暴而浑厚的持续低音的演唱形式。这种唱歌形式不仅增加了其庄重肃穆的气氛,而且以持续低音结实坚实地说明白其调式特性,同起伏跌荡的旋律形成比照。假设说旋律是在宽阔自由的时空中开放的,使人感受到一种广袤的长天那样宽广,那么这种深厚粗暴的持续音型的低声部就象坚实的地平线一样始终伴随着跌荡起伏的旋律,布满了叙事、咏叹和悠远、宽广的风格,表达出一种“人与自然完善统一”的境地和庄重肃穆的情境。笔者认为,这与其民族成长的历史、变迁、进展是密不行分的。三、马头琴音乐与草原文化蒙古族马头琴名曲有哪些?马头琴音乐在其进展...的了解一下吧。天堂草原音乐供给。受宫廷音乐影响的典型作品可以参见各种“阿斯的宽大帐幕,是北元后期随藏传佛教传入蒙古和几次成为蒙古封建上层进展宴庆活动的宽大华美的帐殿。“阿斯尔”是在一些盛大场合中等级权力的象征物。后来由“阿斯尔”这种名称渐渐演化成了蒙古宫廷乐曲的专有形式明快,旋律旋法以三度级进为主,亦有跳进,气氛欢愉快泼,大多是宫调式,也有羽调式,音乐具有宫廷雅乐的审美特征。受民间音乐影响的各种马头琴曲也可以分为“悠被应用于马头琴音乐中,以其自由的散板节奏形式,而形成悠长、细腻、浅薄和非对称型的审美风格。这与其宽广无垠的自然环境和牧业生产的长周期性密不行...的音乐形式,只不过这种对称构造的表现形式被13世纪的悠长歌漂浮了,但它并未消逝,而是在20世纪,渐渐形成的审美传统,并在科尔沁、鄂尔多斯及乌拉特地区兴盛进展,究其缘由,与社会的冲突密不行分,社会冲突的激化和蒙古族人民反封建主义的斗争,不仅引起传统审美观念的变化,而且斗争实践本身需要一种更明快、简炼的节奏感,明确的音乐旋律及构造形式。因此,对称性旋律美学原则和旋律构造渐渐又变成了主要审美原则,并以其特有的内容和形式,展现着蒙古人民的内心世界,表达在马头琴音乐中,就是我们常常能够听到现代社会中,吵闹的场景描绘,心情欢快,节奏明朗,构造短小,句法整齐的短调风格的马头琴乐曲,真诚喧闹地向人类昭示草原生活的欢腾。...表达了草原民族独特的审美内涵。编辑人:天堂草原音乐四、马头琴音乐的审美特征与草原文化要是由于长期的游牧生活和由此制造美的实践活动的产物。蒙古民族长期的游牧劳动对自然界的对象性关系及其对象化活动,既是审美感觉生成的缘由,也是制造美的艺术实践产生的根本根底。因此,蒙古族的审美感觉和艺术美的本质在于“人与自然自由完善的特征。也是马头琴音乐的审美特征,更是草原
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