部编版语文六年级下册第一单元知识汇总

部编版语文六年级下册第一单元知识汇总

一、课文简说

春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不

同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。

本文作者一著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”

的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，

展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认

同和喜爱。

文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先

介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、

购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描

述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，

吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，

小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春

节结束。

文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜

闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，

推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间

处处透出人们欢欢喜喜过春节心情，反映出老北京人热爱生活，

追求美好生活的心愿。

二、词句解析

(1)对句子的理解。

1

①这不是粥，而是小型的农业展览会。

“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得

好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动

形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。

②除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外

边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，

除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。

从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必

定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱

含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚

上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意

义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁

则是为了给父母延寿。品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗,

还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。

③元宵上市，春节的又一个高潮到了。

此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一

个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样

热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖

元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，

表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。

④一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。

2

这句话在文中起承上启下的作用。残灯：花灯逐渐少了、熄

灭了；末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，

正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、

熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。十九天“美

好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然

句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在

腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。

（2）对词语的理解。

截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种事

物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明

对比。

万象更新：万象：宇宙间的一切景象。更：变更。一切事物

或景象都变得焕然一新。

三、课文解析

整体把握内容，理清写作思路。本文时间跨度大、内容多，

从腊月初写到正月十九，列举了一系列老北京过春节的习俗。所

以，理清写作思路是学好本课的关键。文章按时间顺序安排内容,

可分5个时间段来把握：①1一6自然段（春节差不多在腊月初旬

开始）；②7自然段（除夕）；③8—10自然段（正月初一）；

@11—12自然段（正月十五元宵节）；⑤13自然段（正月十九

结束）。每部分都以表示时间的词开头，构成各段的总起句、中

心句，紧接着围绕中心句列举事例。在教学过程中，初读课文后，

3

可先让学生谈谈北京的春节给你留下的整体印象，再引导学生体

会这种结构安排自然流畅、脉络清晰的特点。

比如，“这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表

演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。”这一画面可以反映淳

朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好的民族心理特征和文化

传统。比如，“腊七腊八，冻死寒鸦”，引用俗语说明北京的春节

从一年里最冷的时候开始；再如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋

也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”将叙述

和描写融为一体夸赞腊八蒜；又如，“粥是用各种米，各种豆，与

各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”非常自然

地用了排比和比喻，把粥比作“小型农业展览会”，说明粥的材料

丰富，表达对丰收的自豪和期盼。

2腊八粥

课文（仅供学习使用）

4

②腊八粥

初学喊爸爸的小孩子，会出门叫洋车了的大孩子,嘴巴上长了

许多白胡胡的老孩子，提到腊八粥，谁不是嘴里就立时生一种甜甜

的腻腻的感觉呢。把小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁儿合拢

来，糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹

tud

气样儿.闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗

大碗地装着.大匙大匙朝嘴里塞灌呢！

住方家大院的八儿，今天喜得快要发疯了。一个人进进出出灶

房，看到那一大锅正在叹气的粥，碗盏都已预备整齐，摆到灶边好

久了，但他妈妈总是说时候还早。

他妈妈正拿起一把锅铲在粥里搅和，锅里的粥也像是益发浓

碉几

“妈，妈，要到什么时候才……”

“要到夜里！”其实他妈妈所说的夜里，并不是上灯以后，但八

儿听了这种松劲的话，眼睛可急红了。锅中的粥，有声无力的叹气

还在继续。

“那我饿了！”八儿要哭的样子。

“饿了，也得到太阳落下时才准吃。”

饿了，也得到太阳落下时才准吃。你们想，妈妈的命令，看羊

还不够资格的八儿，难道还能设什么法来反抗吗？并且八儿所说的

本文作者沈从文.选作课文时有改动。

7

5

饿,也不可靠，不过因为一进灶房，就听到那锅中叹气又像是正在

nOng

嘟嚷的东西，因好奇而急于想尝尝这奇怪东西罢了。

“妈，妈，等一下我要吃三碗！我们只准大哥吃一碗。大哥同

爹都吃不得甜的，我们俩光吃甜的也行……妈，妈，你吃三碗我也

吃三碗，大哥同爹只准各吃一碗,一共八碗.是吗？”

nu

“是啊！孥孥说得对

“要不然我吃三碗半，你就吃两碗半……”

“噗……”锅内又叹了声气。八儿回过头来了。

比灶矮了许多的八儿，回过头来的结果，也不过是看到一股淡

淡烟气往上一冲而已！

锅中的一切，对八儿来说，只能猜想：栗子会已稀烂到认不清

楚广吧，饭豆会煮得浑身肿肥了吧，花生仁儿吃来总已是面面的

了！枣子必大了三四倍——要是真的干红枣也有那么大，那就妙极

了！糖若放多了，它会起锅巴……“妈，妈，你抱我起来看看吧！”

于是妈妈就如八儿所求的把他抱了起来。

e

“呃……”他惊异得喊起来了，锅中的一切已进了他的眼中，

这不能不说是奇怪呀,

栗子跌进锅里，不久就得粉

碎，那是他知道的。他曾见

men

过跌进黄娴鸡锅子里的一群

栗子，不久就融掉了。饭豆

煮得肿胀，那也是往常熬粥

时常见的事，

花生仁儿脱了他的红外

I套，这是不消说的事。锅

■

6

巴，正是围了锅边成一圈儿。总之，一切都成了如他所猜的样子

了,但他却没想到今日粥的颜色是深褐

“怎么，黑的！”八儿同时想起了染缸里的脏水：

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“枣子同赤豆搁多了。”妈妈解释的结果,是捡了一枚大得特别

吓人的赤枣给了八儿。

虽说是枣子同饭豆搁得多了一点儿，但大家都承认味道是比普

通的粥要好吃得多了。

晚饭桌边，靠着妈妈斜立着的人儿，肚子已成了一面小鼓了。

在他身边桌上那两支筷子，很浪漫地摆成一个十字。桌上那大青花

碗中的半碗陈腊肉，八儿的爹同妈也都奈何它不来了。

腊粥腻栗咽匙灌

稠嘟熬褐缸脏筷

Q朗读课文，一边读一边想象八儿的馋样儿。

。课文主要写了等粥和喝粥两件邪情.说说哪部分写得详细，哪部分写得简

略想想这样写有什么好处。

©“花生仁儿脱了他的红外套，这是不消说的事锅巴，正是围了锅边成一

圈儿J像这样细腻描写腊八粥的句子，课文中还有一些，找出来读读.

和同学交流自己的感受

@小练笔

作者笔下的腊八粥让人垂诞欲滴再读读课文第1自然段，照样子写

一种你最喜爱的食物

课文知识点

一、字词荟萃

SzaDcd11加sumji&ccntadfldos*s&cg：6ngkudi

L我会写，腊粥麻栗咽匙灌搅稠嘟熬褐缸脏筷

2.重点词语1

iataji£che血冉加如aixiteeftesui»iitboji4shlU««

糊涂搅和浓稠可靠猜想粉碎外套解释腊肉

7

3.近义词、反义词

【近义词】

沸腾一鼎沸惊异一惊奇搅合一掺合呻吟一嗟叹

资格一资历反抗一抵抗

【反义词】

沸腾一冷却浓稠一稀薄反抗一顺从

4.词语意思（含例句）

好奇：对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣。

造句；小孩子总是对什么事情都很好奇。

呻唤：呻吟叫唤.本文指锅子中的腊八粥因受热而发出声音。

造句：门外传来一阵阵急促的脚步声，偶尔掺杂着几声病人痛苦的呻唤。

搅和：混合；掺杂。

松劲：降低紧张用力的程度。

造句：胜利在望，我们不能松劲。

孥：儿子，或指妻和子。

惊异，惊奇诧异。

不消说：不必说.

噗।形容水、气挤出等声音。

二、题目解说

腊八粥是一种在腊八节（农历十二月初八）用多种食材熬制的粥，也叫做七宝

五味粥。吃腊八粥,用以庆祝丰收，一直流传至今。

三、分段及段意

第一部分（第1自然段）人人喜爱腊八粥。写人们对腊八粥的喜爱程度以及

怎样煮腊八粥。

第二部分（第2T9自然段）八儿等吃腊八粥。写住方家大院的八儿等待吃

妈妈熬煮的腊八粥。

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四、句段解析

1.初学喊爸爸的小孩子,会出门叫洋车了的大孩子,嘴巴上长了许多白胡胡的老

孩子，提到腊八粥,谁不口上就立时生一种甜甜的腻腻的感觉呢？

运用举例子的方法，说明不论年龄大小，只要提到腊八粥.就立刻产生一种

甜甜的腻腻的感觉。这样写起到了一定的强调作用。

2.住方家大院的八儿，今天喜得快要发疯了.

这句话运用了夸张的修辞手法,说明八儿欢喜至极。

3.不过因为一进灶房,就听到那锅子中叹气又像是正在呻唤的东西,因好奇而急

于想尝尝这奇怪东西罢了。

“叹气”“呻唤"把熬煮腊八粥的样子形象地表现了出来，同时也突出了八

儿的可爱与嘴馋。

五、主题概括

《腊八粥》这篇课文围绕着八儿特别想吃腊八粥展开故事情节，通过对八儿

与母亲的描写,充分体现了八儿对腊八粥的渴望与喜爱.字里行间流露着浓浓的

亲情，为人们展现了一幅淳朴、和睦、温馨的图景。

3古诗三首

课文（仅供学习使用）

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③古诗三首

寒食,注释

hong①〔塞食〕寒食节，在冬至

［唐〕韩栩后的第105天,清明节前

1~2天，节日期间不能

生火做饭。

春城Z无处不飞花，

②〔春城〕指春天的京城。

③【御柳）皇帝御花园里的

寒食东风御柳3斜,

柳树。

日暮汉蕾传蜡烛*④〔汉宫）这里用汉朝皇宫来

指唐朝皇官。

⑤〔传蜡烛〕寒食节禁火，

轻烟散入五侯⑥家0

但朝廷传赐蜡烛给公侯

之家,受喝的可以点火。

⑥〔五侯〕这里指天子宠幸

之臣。

tido选自《古诗十九首》。作

迢迢牵牛星'者不详.写作时代大约在

■东汉末年。迢迢，遥远。

②〔河汉女）指织女星。河

汉,银河。

③〔摆）伸出，抽出。

迢迢牵牛星，假皎河汉女4

④〔和白曾的。

zhu6zh6zhu⑤〔札札〕织机发出的响声。

纤纤擢嗦耳，札札5弄机杼"。⑥〔机杼〕织机的梭子。

⑦〔章）有花纹的鲂织品.

终日不成章⑦，泣涕零8如雨。这里指整帽的布帛。

⑧〔零〕落下。

河汉清且浅，相去复几许,©〔盈盈〕形容清澈。

md⑩〔脉脉〕用眼睛表达情意的

盈裂一水间，脉耐不得语3样表

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十五夜」望月

［唐］王建

中庭2地白3树栖鸦，

注释

冷露无声湿桂花。①〔十五夜）农历八月十五

中秋节的夜晚。

今夜月明人尽望，②【中桌J即庭中，庭院中。

③〔地白）月光照在真吃的

不知秋思落谁家？地上，像储了一层白霜。

宫侯素章盈脉栖鸦

有感情地朗读课文。背诵课文

结合牛郎织女的故事，说说《迢迢牵牛星》表达的情感.

©《十五夜望月》中的“不知秋思落谁家”委婉地表达了游子的思亲之情.

在你读过的古诗词中,还有哪些类似的诗句？和同学交流。

⑨选做

《寒食》和《十五夜望月）写了哪些传统习俗？还有一些古诗也写到

了传统习俗，杳找资料了解一下。

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课文知识点

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寒食［唐］韩翊

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。

诗作背景

唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣。

这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了;

二是借此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的

介子推学习。中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们

的权势很大，败坏朝政，排斥朝官。有意见认为此诗正是

因此而发。这首诗描写宫廷寒食节的情况。诗人以汉喻唐，

揭露了封建统治阶级的特权及宦官得宠专权的腐败现象。

字词解释

寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明节的前两

天为寒食节。

御柳：皇帝御花园里的柳树。

传蜡烛：虽然寒食节禁火，但公侯之家受赐可以点蜡烛。

译文

春天，长安城处处飘飞着落花；寒食节，

东风吹拂着皇家花园的柳枝。黄昏时，宫中

传出御赐的烛火，袅袅轻烟散入了新封的王

侯之家。

迢迢牵牛星

译文：

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那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔

长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不

出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他

俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无

言地痴痴凝望。

注释：

迢(tiao)迢：遥远的样子。牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和

织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。

皎皎：明亮的样子。河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河

西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。

纤纤：纤细柔长的样子。擢(zhuo):引，抽，接近伸出的意思。素:

洁白。

札(zhd)札：象声词，机织声。弄：摆弄。杼(zh€i)：织布机上的

梭子。

章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经•小

雅・大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有

虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。

涕:眼泪。零：落下。

清且浅：清又浅。

相去：相离，相隔。去，离。复几许：又能有多远。

盈盈：水清澈、晶莹的样子。一说形容织女，《文选》六臣注：“盈

盈，端丽貌。”一水：指银河。间(jian)：间隔。

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脉（mb）脉：含情相视的样子。一作“默默”，默默地用眼神或行动

表达情意。

《十五夜望月》

注释

L中庭：即庭中，庭院中。

2.地白：指月光照在庭院的地上，像铺了一层霜一样。

3.栖：休息。

4.秋思：秋天的情思，这里指怀念人的思绪。

译文

月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪；萧森的树阴里，鸦

雀先后进入了梦乡。由于夜深，秋露打湿了庭中桂花。今天晚上

人们都在仰望皎洁明亮的月亮，却不知道秋天的思念之情落在了

谁家？

4藏戏

课文（仅供学习使用）

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⑷*藏戏

不同的地方不仅有不同的节日风俗，还有独具

式。这篇课文讲的是藏文化的“活化石”——薇戏.

说藏戏有什么特色.作者是从哪几个方面写的；

世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？

世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？

世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？

s§nq

还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧.

那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥,数不清的牛皮船，被掀翻

jiOng

在野马脱缰般的激流中，许多涉水过江的百姓，被咆哮的江水吞

shi

噬.于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。

一无所有的唐东杰布.招来的只有一阵哄堂大笑。

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于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌

善舞的七兄妹,组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形

式，表演历史故事和传说，劝人行善积德.出钱出力，共同修桥。

ch。

随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有

人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架

桥工地，走到另一个架桥工地随着铁索桥一座接着一座地架起

来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。

本文作者马晨明.选作课文时有改动。

12

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身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索

桥,同时.成为藏戏的开山鼻祖。

传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子

都白了。因此，在藏戏里.他的面具是白色的，前额饰有日月，两

颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。

在藏戏里.身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同

国王的面具是红色的.红色代表威严一

f&

王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。

巫女的面具是半黑半门，象征其两而三刀的性格

Ii6o

妖魔的面具青面撩牙，以示压抑和恐怖

村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟

窿，以示朴实敦厚。

雪山江河作背景,草原大地作背景藏戏的艺人们席地而唱.

b6

不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钱为其伴奏。他们

别无所求，只要有观众就行。

观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们

唱着，说着，跳着，在面具下演羞着各种故事面具运用象征、夸

张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在

长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。

西藏地广人稀,生产形态松散，生活节奏比较缓慢表现在藏戏

中，即情节可以任其拖延，艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥,

一段戏可以一而再、再而：地市:复，观众也在吃喝玩耍中看戏，双方

随心所欲、优哉游哉.一出戏演他个三五天毫不稀奇。

藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去、

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课文知识点

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第一段（1~3自然段）用设问句揭示藏戏的特点。

第二段（4~7自然段）藏戏的由来。

第三段（8~18自然段）藏戏的道具的特点。

第四段（19~21自然段）翻戈形成了固定的形式,并T弋T弋

师传身授下去.

"世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？

世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？

世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？"

这三个自然段在全文中有什么作用？

以三个反问句开篇，先声夺人，强调了藏戏的

三个特点，也为本文具体描写藏戏的特点埋下了

伏笔。

藏戏的特点有哪些？

（多样、夸张、形象）的面具

（没有固定）的舞台

（固定的程式、唱腔及动作丰富）的演唱风格

这句话有什么作用？

这句话在文中起承上启下的作用,用"还

是"转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏

的形式。

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唐东杰布的故事有哪些传奇色彩？

以弱抗强的传奇：年轻的僧人——凶险的自然

创造奇迹的传奇：一无所有——58座铁索桥

艺术的传奇：僧人一藏戏的开山鼻祖

这个传奇故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被

誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会

供奉他的画像，让他接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿

生出几分神圣和肃穆感。

半立体软塑料面具

仙翁面具村民常斯老头老太面具

藏戏简介

藏戏，藏语叫"阿吉拉姆"，是藏族地区普遍流行，在

祖国百花艺苑中独具一格的剧种.西藏及四川、青海、云南

广大藏族地区的人民都普遍喜爱观看藏戏。

藏戏概况

藏戏的文化根基：巫文化苯教文化