部编版七年级语文下册期末复习《文学文化常识》试题汇编（附答案）

部编版七年级语文下册

期末复习专题《文学文化常识》试题汇编（附答案）

1.（河北廊坊•七年级期末）找出文学常识搭配有误的一项（）

A.《紫藤萝瀑布》一一宗璞一一当代一一《铁箫人语》

B.《骆驼祥子》----老舍------长篇小说------祥子

C.《假如生活欺骗了你》一一普希金一一德国一一《普希金诗集》

D.《爱莲说》一一周敦颐一一北宋一一《周敦颐集》

【答案】C

【详解】

本题考查文学常识。

C.《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》，作者是俄国诗人普希金。故选C。

2.（山东日照•七年级期末）下列关于文学文化常识表述不正确的一项是（）

A.闻一多，诗人、学者、民主战士，诗集代表作有《红烛》《死水》，学术代

表作有《神话与诗》《唐诗杂论》。

B.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府

民歌。它与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。

C.史书编撰体例有编年体、纪传体和国别体等，《资治通鉴》是北宋司马光主

持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

D.谥号，是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。如，欧阳修的谥号是“文

正”.

【答案】D

【解析】

D.欧阳修的谥号是“文忠”。在历史上能得到“文正”这个谥号的人，大多都

是当时文人敬仰的对象，如范仲淹、曾国藩等；

故选［）。

3.（山东昌邑•七年级期末）下列文学文化常识有误的一项是（）

A.“铭”和“说”都是古代的一种文体，例如《陋室铭》和《爱莲说》。

B.普希金是俄国诗人，他的创作对俄国文学和语言的发展影响极大，被誉为“俄

国文学之父”。

C.儒家典籍“五经”，指的是《诗经》《论语》《礼记》《易经》《春秋》。

D.欧阳修和王安石都是北宋的政治家、文学家，都属于“唐宋八大家”。

【答案】C

【详解】

C.“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部作品，《论

语》属于“四书”之一。故选Co

4.（广西崇左•七年级期末）下列文学文化常识表述有误的一项是（）

A.中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“岁寒三友”“三教九流”“无

事不登三宝殿”等，其中“岁寒三友”指“松、竹、梅”。

B.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官，中国古代大多以“右”

为尊。

C.古人称谓有谦称和敬称之别。“鄙人”“寒舍”“贵姓”属于谦辞，“惠顾”

“赐教”“家父”属于敬辞。

D.古代年龄都有特定的别称，未满周岁的婴儿被称为“襁褓”。

【答案】C

【详解】

C.有误。“贵姓”属于敬辞，“家父”属于谦辞。故选C。

4.（湖南•长沙市开福区青竹湖湘一外国语学校七年级期末）下列关于名著说

法错误的选项是（）

A.《哈利•波特与死亡圣器》是一部魔幻小说，情节跌宕离奇，充满扣人心弦

的悬念，读者很急切地想知道故事或人物的结局。对这类作品只要快速浏览，不用仔

细阅读。

B.《成长是一件孤独的事》是中国当代作家周国平为年轻人解答青春成长困惑

的书。对于生命、爱情、孤独、友情、自我、奋斗等年轻人普遍关注的问题，周国平

通过几十年的人生经历和深思，给出了富有哲理的解读。

C.《呼兰河传》中作者萧红以自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，

形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态。

D.老舍先生的小说《骆驼祥子》借主人公祥子的悲惨遭遇，既揭露了“把人变

成鬼”的黑暗社会和制度，又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态旧社会中的堕落。

【答案】A

【详解】

本题考查识记名著情节内容及阅读方法选择。

A.有误，“对这类作品只要快速浏览，不用仔细阅读”表述错误，读者很急切地

想知道故事或人物的结局，可先快速浏览，再仔细阅读。

故选Ao

6.（广西浦北•七年级期末）下列文学文化常识表述有误的一项是（）

A.普希金，近代俄罗斯民族文学的奠基人，代表诗作有《黄河颂》《致大海》

等。

B.铭，古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精炼，有韵，读起来铿锵

有力。

C.古代称谓语很多，如王侯自称“孤”，君对臣爱称“卿”，对朋友敬称“大

兄”。

D.《木兰诗》是我国北朝时期的一首民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军的

故事。

【答案】A

【详解】

A.《黄河颂》是中国诗人光未然的作品。普希金的代表诗作有《自由颂》《致恰

达耶夫》《致大海》等。

故选Ao

7.（广西来宾•七年级期末）下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（）

A.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载从战国到五代

1362年间的史事。

B.铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，是一种自由、不讲

究用韵的文体。

C.诗歌按形式分为古体诗和近体诗，古体诗包括古诗、楚辞、乐府诗，近体诗

包括律诗和绝句。

D.农历五月初五，俗称“端午节”，端午节有吃粽子和赛龙舟的习俗，相传是

为了纪念诗人屈原。

【答案】B

【详解】

B.“不讲究用韵”说法有误，“铭”这种文体比较讲究用韵。故选B。

5.（河南淅川•七年级期末）下列有关文学常识说法不正确的一项是（）

A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是由司马光主持编纂的一部编年体史书。

B.《老王》的作者杨绛，江苏无锡人，作家、翻译家。代表作有译作《干校六

记》、散文《堂吉诃德》等。

C.《伟大的悲剧》记叙了斯科特探险队筋疲力尽却又满怀希望奔向南极点，却

悲哀地发现已经有人捷足先登，只好垂头丧气地踏上归途，最后一个个悲壮地死去。

D.《木兰诗》是一首南北朝时期的乐府民歌，讲述了木兰代父从军的故事。

【答案】B

【详解】

B.代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。

故选B。

9.（湖南师大附中博才实验中学七年级期末）下面是小博同学在“博学多才，

自强报国”阅读分享活动中分享的内容，说法有误的一项是（）

A.杜甫是现实主义诗人，他的诗如“三吏三别”等，表现出崇高的爱国爱民思

想，人们称其为“诗圣”。

B.《黄河颂》以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，赞美了中华儿女在抗日救亡

中展现出的坚强不屈。

C.进入惊蛰，春雷乍动，气温回升较快，我国大部地区开始春耕农忙。“一年

之计在于春”，我们也该趁着青春种下一颗梦想的种子。

D.《离骚》表现了屈原的爱国情怀，端午节时人们用吃粽子、划龙舟、赏菊花

等方式纪念这位伟大诗人。

【答案】D

【详解】

D.赏菊花是过重阳节的方式。故选D。

10.（山东济南•七年级期末）下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是

（）

A.“任重而道远”语出《资治通鉴》，意为士肩负沉重的使命，要跋涉遥远的

路途。

B.“驿道”是古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。

C.《后庭花》是南朝后主陈叔宝所作，后世多称之为“亡国之音”。

D.齐鲁，春秋时的两个诸侯国，泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。

【答案】A

【详解】

A,“任重而道远”语出《论语》=意思是担子很重，路很远。比喻责任重大，

道路乂遥远，要经历长期的奋斗。

故选Ao

11.（湖南长沙•七年级期末）下列说法不正确的一项是（）

A.铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。

《陋室铭》则是通过对“陋室不陋”的描述，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道

的情趣。

B.普希金，俄国诗人。代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。

他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。

C.老师告诉同学们：“从二十四节气的命名可知，节气的划分充分考虑了季节、

气候、物候等自然现象的变化。”小明马上举例：”如立夏表示夏天开始：处暑表示

开始炎热。”

D.艺术节上，王晓捧着一幅字画凑到李乐跟前：“区区草字，不成敬意，请笑

纳。”“如此盛情，却之不恭，那就恭敬不如从命了。”李乐笑容满面。

【答案】C

【详解】

C.“处暑表示开始炎热”错误。处暑，是二十四节气之第十四个节气。处暑，即

为“出暑”，是炎热离开的意思，意味着酷热难熬的天气到了尾声。故选C。

12.（甘肃天水•七年级期末）下列说法错误的一项是（）

A.《驿路梨花》这篇散文的题目是借用了南宋诗人陆游《闻武均州报已复西京》

中的诗句。

B.《伟大的悲剧》作者茨威格，是意大利作家，代表作有小说《象棋的故事》

等。

C.《假如生活欺骗了你》作者是俄国诗人普希金，被誉为“俄罗斯诗歌的太阳”，

其代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》。

D.“铭”和“说”都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自

己或者称述功德的文字。“说”是古代的一种抒情性文体。

【答案】D

【详解】

D.“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者

的感想；并非“抒情性文体”；故选D。

13.（河北唐山•七年级期末）下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项

是（）

A.“铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文

体。

B.“说”是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者

的感想，写法不拘一格，行文自由活泼，篇幅一般不长，跟现代杂文相似。

C.“卿今当涂掌事”中的“卿”，是指古代君对臣的爱称。

D.“无丝竹之乱耳”中“丝”指管乐器。“竹”指弦乐器。

【答案】D

【详解】

D.“丝”应该是指弦乐器。“竹”指管乐器。故选D。

14.（湖南•长沙市北雅中学七年级期末）以下是小雅所做的关于传统文化和文

学常识的笔记，不正确的一项是（）

A.农历五月初五端午节“赛龙舟”的习俗与爱国诗人屈原有关。

B.《阅微草堂笔记》是清代的文言笔记小说，主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸

事，内容短小精悍，风格质朴简淡。

C.夏至是夏天的第一个节气。其中“夏”是“大”的意思，指春天播种的植物

已经直立长大。

D.古代有些年龄称渭有性别之分：豆蔻年华指女子十三四岁。弱冠是指男子成

年。

【答案】C

【详解】

C.夏季的第一个节气是立夏，而不是夏至。立夏的“夏”是“大”的意思，是指

春天播种的植物已经直立长大。

故选Co

15.（内蒙古海拉尔•七年级期末）下列关于文学文化常识表述正确的一项是

（）

A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这部书是北宋司马迁主持编撰的一部纪传

体通史。

B.《陋室铭》体裁是铭，铭是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字,

后来成为一种文体，这种文体常常是不用韵的。

C.古文中的称谓非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称。如“卿”是君对

臣的爱称；“孤”是王侯的自称。

D.古人以山北水南为“阳”，山南水北为“阴”。“阴阳割昏晓”的“阳”指

泰山的北面。

【答案】C

【详解】

A.《资治通鉴》是司马光主持编撰的•一部编年体史书：

B.“铭”这种文体通常是用韵的；

D.山北水南为“阴”，山南水北为“阳”。“阴阳割昏晓”的“阳”指泰山的南

面；

故选C。

16.（辽宁本溪•七年级期末）下列文学常识表述有误的一项是（）

A.《假如生活欺骗了你》作者是美国诗人普希金，他的代表作还有《自由颂》。

B.《资治通鉴》是北宋司马光主持编撰的一部编年体通史，记载了从战国到五

代一千

多年的史事。我们学过的课文《孙权劝学》选自其中。

C.杨绛是我国著名的作家、翻译家，代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉

诃德》。

D.“落红不是无情物，化作春泥更护花。”出自龚自珍的《己亥杂诗》（其五），

是一首七绝。龚自珍，字璜人，号定鑫，清代思想家、文学家。

【答案】A

【详解】

A.普希金是俄国诗人，《自由颂》是英国著名诗人雪莱的“三大颂”之一:

故选Ao

17.（2020•浙江杭州•七年级期末）下列说法有误的一项是（）

A.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五

代的史事。此书作者与西汉的司马迁并称“史学两司马”。

B.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编写的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首

乐府民歌，较多地反映了平民的喜怒哀乐。

C.欧阳修是唐朝诗文革新运动的领袖，“唐宋八大家”之一，自号“放翁”，

后因曾自称“藏书一万卷”“金石遗文一千卷”“琴一张”“棋一局”“酒一壶”“以

吾一翁”，故又号“六一居士”。

D.“铭”是古代刻在书简上用来警诫自己或歌功颂德的文字，后来成为一种文

体：“说”也是一种文体，“说者，释也，解释义理而以己意述之也”，亦可指“托

物言志”。

【答案】C

【详解】

C.欧阳修是北宋时期人，不是“唐朝”：号“醉翁”“六一居士”，也不是“放

翁”.“放翁”是陆游的号。故选C。

18.（河北桥西•七年级期末）下列关于文学文化常识的表述有误的一项是

（）

A.鲁迅，原名周树人。《阿长与〈山海经〉》与《从百草园到三味书屋》都出自

他的散文集《朝花夕拾》。

B.《孙权劝学》中“治经为博士”的“经”指儒家经典“四书五经”的五经。

C.“箫鼓追随春社近”中“社”指土地神。古时人们在立春后第五个戊日祭土

地神，祈求丰收。

D.花中四君子，即中国古诗文中常提到的梅、兰、莲、菊。《爱莲说》中提到

了菊花和莲花，都象征君子之风。

【答案】D

【详解】

D.花中四君子是指“梅、兰、竹、菊”，没有“莲”；故选D»

19.（浙江奉化•七年级期末）晓甬和小舟对下列文学常识作辨析，你认为不符

合文意的一项是（)

A.诸葛亮劝张飞日：“听闻吕蒙才学大进，卿亦就学。”

B.诗豪刘禹锡邀请鸿儒和白丁来陋室共谈诗文。

C.陶潜以菊相伴，以酒遣怀，以文自乐，以此自终。

D.木兰归家见到父亲，忍不住热泪盈眶：“爷！”

【答案】B

【详解】

B.结合刘禹锡《陋室铭》中的诗句“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知，诗豪刘禹

锡邀请的是鸿儒来陋室共谈诗文。没有“白丁”。

故选Bo

20.（吉林双辽•七年级期末）从传统文化的角度来看，下列各项中说法有误的

一项是（）

A.农历九月初九重阳节，我们要陪家里的老人一起登高望远，赏菊吟诗，遍插

茱萸。

B.二十四节气歌“夏满芒夏暑相连”一句中的第一个“夏”指的是“立夏”。

C.小玲最喜欢看的戏曲是我国的国粹一一京剧。

D.按照古代礼仪询问他人母亲姓氏时，应这样问：“令尊贵姓？”

【答案】D

【详解】

1）.“令尊”是指对方的父亲，应该用“令堂”。

故选D。

21.（山东济南•七年级期末）下列关于文化常识、文学常识表述有误的一项是

（）

A.“气冲斗牛”中的“斗”“牛”都是星宿名，北斗卫星导航系统名称即来源

于此。

B.牍是古代书写用的木片，《陋室铭》的“案牍”指代书信，此外“尺牍”“鸿

雁”“双鲤”“彩笺”也是书信的别称。

C.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的

一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。

D.谥号，是古代帝后、诸侯、大臣等去世后，朝廷根据他们的事迹和品德给予

的称号，如欧阳修谥号为“文忠”。

【答案】B

【详解】

B.“案牍”指官府文书，不是指代书信；

故选Bo

22.（山东济南•七年级期末）下列关于文化常识的说法不正确的一项是

（）

A.古人以山南水北为阳，故济水之北称济阳。

B.“五经”是五部儒家经典的合称，即《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。

C.春社，即古代立春后祭灶神（土地神），祈求丰收的日子。

D.成语多出自古代典籍，如“柳暗花明”出自《游山西村》，“刮目相待”出

自《史记》。

【答案】D

【详解】

D.“刮目相待''出自《资治通鉴》，不是出自《史记》。故选D。

23.（江苏江都•七年级期末）下面关于文学作品内容及常识的表述，不正确的

一项是（）

A.劝说别人需要艺术。《孙权劝学》中，孙权以君主的身份居高临下，命令吕

蒙要当权掌管事务就务必学习。吕蒙迫不得已“乃始就学”。可见孙权说话无艺术，

对下属不关心。

B.小人物也有光芒。阿长粗俗却善良，杨绛笔下的老王悲苦却仁义，《台阶》

中的父亲卑微却坚韧。这些作品中的小人物，令作者或感激怀念，或悲悯愧疚，或敬

重疼惜。

C.革命理想高于天。《黄河颂》中光未然借歌颂黄河进而歌颂伟大坚强的民族

精神，《老山界》则真实叙述了红军翻越老山界的全过程，展现红军坚强的意志和乐

观主义精神。

D.抒情方式有不同。《假如生活欺骗了你》中，诗人普希金直抒胸臆，以第二

人称真诚劝慰人们要相信未来；而《未选择的路》中，弗罗斯特则借助树林、荒草等

意象来阐释哲理。

【答案】A

【详解】

A.孙权并不“居高临下”，而是现身说法，阐明读书的好处。吕蒙也并不是迫

不得已，而是觉得孙权说的有道理。劝学时，孙权先指出“学”的必要性，再现身说

法，使吕蒙“乃始就学”。可见孙劝对下属的关心和说话的艺术。故选A。

24.（浙江萧山•七年级期末）班队开展了“集文常，拓视野”知识竞赛，下列

表述完全正确的一项是（）

A.古人称自己一方的亲属时，常用“家”“令”等谦辞，如家父、家母、令弟、

令妹等。

B.《阿长与〈山海经〉》是鲁迅写的一篇怀念保姆的文章。文章通过对阿长的

一些琐事的回忆，表达了作者对她的怀念。该文选自小说集《呐喊》。

C.中国传统历法常用干支纪年法表示年份，今年按照此方法计算应该是农历辛

丑年。

D.北宋史学家司马迁主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史，课文《孙权

劝学》就节选自该作品。

【答案】C

【详解】

A.“令”是敬辞不是谦辞，令弟、令妹